阐教五大金仙转投西方教是得到了元始天尊的同意吗?

作者&投稿:师洋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
封神之后,阐教五大金仙转投西方教是否得到元始天尊同意?~

姜子牙封神后,教他入佛的弟子有道士燃灯、广发天尊、慈水道人、吓孙、朴仙。其中,燃灯道人将二十定海珠化为二十四天,为佛教立下无量功德,成就了至高无上的古佛燃灯。妻管严的孙子进入佛门,通过修炼获得佛身,是解释和教导十二金仙加入沙面的最高成就者。文殊、普贤、慈航,常被称为三大学人,加入佛教,以菩萨身份完成了他们的工作。这五个人,除了道士燃灯,本来都是教学中的金仙,属于十二金仙的团队。然而,小说《封神演义》中没有十二金仙的名字,这是后来在影视剧中添加的。在小说《沈峰》中,只有混元罗达进贤的说法,如元石天尊、太上老君等圣人。

因此对于题主的提问,这里首先要纠正两个问题,一、如果按影视的称号说金仙,那么是阐教的五大金仙不包括燃灯道人,按原著小说没有金仙的称号,正确的提问应该是阐教的五位仙人。二是个人观点认为,他们转投的应该是佛教而不是西方教。



封神大战时除了燃灯,其他四位神仙都是顶三花胸五气斩断的。他们都成了普通人,需要重新修炼,但这绝不是一个短暂的过程。西方宗教在封神之战中获得三千多幸运客人,为佛教日后的成长奠定了基础。

在去万仙阵的路上,道人救了那个令人害怕的孙子,把处女龟恢复了原状,但在命令安百里男孩带回西方时,却意外地释放了被囚禁的蚊子。它不仅杀死了圣母玛利亚,还吃掉了镇教之宝十二莲台中的三个。一个失误,直接导致了佛教几千年的晚生。

话说白莲花小子打开包装放蚊子。蚊子闻起来有血腥味,都来咬处女龟灵的头和脚。他们冲上去打的时候是怎么追上来的?他们再也没有赶上这里,在那里他们又吃饱了。一时之间,处女龟灵被吸进了一个空壳里。白莲花少年在急着收割的时候,也是从五湖四海飞来,一翼飞向西方,吃着十二品三品。 后来西方教主破万仙阵回来,他才能够接受。已经是莲花主义的短板了,他后悔了。没错:九品莲台爬到另一边,千年之后,有三文鱼。



既然佛教是千年后的事情,那释迦牟尼也应该是千年后的事。而阐教五位仙人,也不可能封神一结束便转投到西方教。再说除了燃灯其余四人,好比练武之人被挑断了筋脉,需要长时间的去修复。虽然不知道他们什么时候去的西方,但个人认为应该也是千年之后的事情。

那么,这五位去了西方的神仙,一定要得到元氏天尊的同意吗?

玉虚宫只是一个修仙的高等学府,最终是为天服务的。掌管天道的最高领袖是天之神和瑶池的金娘。这两位重量级人物没有出现在沈峰,他们总是通过遥控下达命令。从广成子借天地四旗可以看出,他的地位远在老君、解银之上。

为什么这么说?

光是玉虚宫唯一一个成绩优异的学生。虽然他是这样一个身份,他也可以从杜宣宫和西教借旗,但他没有资格从天上借素云旗。南极仙翁的水平比广成子高,还要向瑶池的金妈妈致敬。元氏天尊和清华或者北大校长一样,享受副部级待遇。



学生在校期间无疑归学校管辖,但毕业了就有自主选择的权利了,就算成绩突出准备聘请留校,也得尊重本人的意见。

姜子牙下山时,校长元始天尊道出了制定“封神榜”的内幕,其中有一项就是昊天上帝让玉虚宫十二仙人俯首称臣,也就是特批这个十二个人去天庭就职。经历一场封神大战,十二仙人虽身负重伤但都圆满毕业。待恢复元气也不用再回玉虚宫学校了,而是直接去天庭参加工作。

每一个学校的学生都是注定要进入社会的,因为教育是为了培养对社会有用的人才,十二仙不能一直留在学校。而一旦踏入社会,元氏天尊就没有直接管辖的权利。

前面已经提到过,他们五人不可能是刚封神之后就去了西方,至少文殊、朴贤等人不可能。因为除了点着灯,他们四个还要上天降服天上的神,这是一个硬性指标,也是一个不可抗拒的因素。



因此,后来加入西方的阐教五个人,应该是燃灯道人打的头阵。燃灯在阐教的价格本来就高于十二仙人,地位仅次于太上、元始,基本上达到了自己开宗立派做法人的地步了。且不用去天庭向昊天上帝称臣,还担负着用定海珠化佛门二十四诸天以及为释迦牟尼授戒的重任。

西方引用和提到的不是“法外之地”,也是天神管辖。文殊、普贤等人服从天道、天道的安排,甚至去西方,而不是始佛。因为封神之后,十二仙出生在天庭工作,不再是玉虚宫的学生,而是神h手下的公务员

所以燃灯、文殊、朴贤、慈航、妻管严孙儿后来都去了西方,没有元氏天尊的同意。除了天桥燃灯,其他四人即使有跳槽的打算,也是求上帝指示。然而,这可能几乎为零。天堂是一个制度严格的政府机构。这不是一个可以走开的地方。南极仙翁只是天庭小臣,文殊菩萨去了也不可能有高官厚禄。

所以文殊、朴贤等人一定是接受了上天的指示。你认为呢?评论区见!



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天地气运不可阻挡,即便是元始天尊不同意这些仙人投身西方教;但是他也不能阻挡时代的潮流。因此,素来都是“无利不起早”的元始天尊,当然也只能捏着鼻子把这个亏吃了。
我们都知道,封神演义中,塑造了一群高高在上,以天地众生为棋子的先天圣人;据说,这些人已经证道“混元大罗金仙”的境界,其中混元,指的是无生无灭,寿元没有界限;大罗,指的则是跳出六道轮回之外,法力不可估量。

可想而知,这些圣人的手段,到底到了何等恐怖的地步。可以说,圣人一旦全力出手的话,即便是高不可攀的天地人三界,都会因此而动摇;当年,通天教主布下诛仙剑阵,据说,可以让人间“重开天地”,万物归于沉寂。
但是,封神之战后,素来以老谋深算著称的元始天尊,却吃了一个哑巴亏:他麾下的普贤真人,文殊光法天尊,慈航道人等得力弟子,都投效西方教而去;其中文殊,观音本来就是分化万象,来道门历练的,他们重回本体,元始当然不能阻拦;

毕竟,文殊的本体龙钟上尊王佛,观音的本体正法明如来,都是佛门德高望重的大圣,法力不在元始之下。但是,其他的弟子,纷纷的都做了“二五仔”,为什么元始天尊还要让他们这么“肆无忌惮”的跑了呢?
答案很简单:封神大战一场纷争,东方道门的气运出现了严重内耗,无数真仙陨落;而天道有常,本来就不可阻挡。东方气运被磨灭了,西方气运当然因此而大涨;正是因此,当年鸿钧才会在封神之战后,重重的责罚了三清。

天道的潮流,即便是圣人也不可违背。毕竟,连元始的师傅鸿钧,都要听从天道化身昊天上帝的调遣;因此,元始天尊,就算是不同意,也得同意。

阐教这些根行深厚的金仙当了二五仔,投效西方教当然没有得到元始天尊的同意;但是,元始天尊也明白,西方教气运大涨,这是时代潮流,根本不可阻挡。因此,不论他是否同意,都不能和天道作对。

我们都知道,封神演义中,有一位高高在上,冷漠无情,以老谋深算著称的先天圣人:元始天尊。他的鼎鼎大名,在三界几乎无人不知,无人不晓;据说,当年元始是鸿钧老祖门下的三大弟子中,鸿钧唯一一个看不透的。

后来,元始天尊开创了阐教道统,一跃而起成为了三界的顶级大佬,手段,城府就更深不可测了。可以说,整个封神大战,从头到尾都在元始天尊的谋算之中;他借着昊天上帝立下“封神榜”的东风,打压了冉冉升起的截教,让自己成为了三清之首;

同时,也获得了昊天的信任。但是,封神大劫之后,阐教中有很多金仙,都当了“二五仔”,跳槽到了西方教,元始天尊却没有做出怎样的举动。这符合他的性格吗?当然不符合。

首先,慈航,文殊,他肯定拦不住;毕竟,慈航道人乃是观音分身之一,本体乃佛门的“正法明如来”;文殊的本体,也是佛门无量劫前的过去佛“龙钟上尊王佛”,号称七佛之师,法力都丝毫不在元始之下。

但是,其他人,为什么元始天尊仍然放任他们跑到了西方呢?难不成,是这些人获得了元始天尊的同意了吗?当然也没有。但是,不论元始是否同意,这件事,他都拦不住。

他挑起的封神之战让东方道门的气运出现了严重内耗,诸多真仙陨落,而天道有常,气运自然会向西方倾斜。佛门注定大兴,元始纵然是圣人之尊,也无法抵挡。




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