心乱则百病生,心静则万病患 什么意思?

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心乱则百病生,心静则万病患 什么意思~

意思是:心神烦乱则百病丛生,而心一旦安静了下来,则万病也终将归于平息。
出自:元代罗天益的《卫生宝鉴》
原文:“恐而健忘,喜以多思,思忘之道,皆精不足也。心乱则百病生,心静则万病息。”
译文:“心生恐惧的人常常容易健忘,而那些常常表现出高兴的人,则容易思虚过度。无论是思虚过度还是健忘,常常是“精”——即人体内精微物质不足的表现。所以心神烦乱则百病丛生,而心一旦安静了下来,则万病也终将归于平息。”

扩展资料:
《卫生宝鉴》,罗天益撰,共二十四卷,补遗一卷,撰年不详,刊行于1281年。该书元刻本因战乱而散失,现所存最早版本见于元代杜思敬编纂的丛书《济生拔萃》,但内容不完整。
全书共25篇,主要有“药误永鉴”:以病案形式,结合一个专题进行辨析,以警示后学及同行不要犯误治之错,“名方类集”:精选古今效方766首,以证系方,理法具备,论述临证各科疾病的诊治,为该书主要部分。
“药类法象”:简述张元素、李杲的药物学理论,如性味、功效等;“医验记述”:载录作者长期从事临床的诊治经验,内容丰富;最后为“补遗”,选辑张仲景以下诸家有关外感、中暑等病证的验方,为元代以后他人所补充之内容。
该书理论上本于《素问》、《难经》以求其因,并充分吸收李杲的“脾胃学说”及张元素、张璧、钱乙等医家的认识,围绕临证脏腑杂病的辨证论治理论进行系统阐发,具有鲜明的“易水学派”特色。
在临证用药时,以很大篇幅介绍洁古、东垣的有关药物理论,并强调药证相对、名实相符、随证加减等灵活的辨证用药思想。

万病患,主谓结构;患,动词:担心、忧虑.
各种疾病忧虑(后面省略宾语:没法使主人公生病).

意思是:心神烦乱则百病丛生,而心一旦安静了下来,则万病也终将归于平息。

 出自:元·罗天益《卫生宝鉴》

 原句:“恐而健忘,喜以多思,思忘之道,皆精不足也。心乱则百病生,心静则万病息。”

 译文:心生恐惧的人常常容易健忘,而那些常常表现出高兴的人,则容易思虚过度。无论是思虚过度还是健忘,常常是人体内精微物质不足的表现。所以心神烦乱则百病丛生,而心一旦安静了下来,则万病也终将归于平息。

扩展资料

《卫生宝鉴》为综合性医书。二十四卷,补遗一卷。元·罗天益撰,撰年不详。罗氏为李东垣门人,本书在一定程度上反映了李氏的学术经验,但又旁采诸家,参以个人心得编成。卷一~三为药误永鉴,结合病案,阐析一些误治病例以为鉴戒;卷四~二十为名方类集,针对以内科为主的各科较常见病证,选用古今效方,详其主治及服用法,是为本书的主要组成部分;

卷二十一药类法象,简述常用药的性味、功能;卷二十二~二十四医验记述,联系临床实例予以阐述,诊治思路活跃,每能圆机活法,颇多经验之谈。补遗一卷,系后人所增订。选辑张仲景以来历代名家治疗外感等病之经验方剂,亦有一定参考价值。现存明、清刻本。



意思就是 心烦心急 ,经常情绪用事 容易发脾气 ,烦躁 ,动不动就骂人 ,这种情况很容易伤身体 ,是身体的抵抗力降低 ,病菌容易趁虚而入 ,很容易生病 。如果你心平气和 ,笑看人生 ,知足而快乐 ,这样身体的提抗力会提高 ,免疫力增强,身体健康不容易犯病

烦乱则百病丛生,而心一旦安静了下来,则万病也终将归于平息。出自:元代罗天益的《卫生宝鉴》原文:“恐而健忘,喜以多思,思忘之道,皆精不足也。心乱则百病生,心静则万病息

这个我们可以简单的理解为一个人心烦意乱的时候身体承受不了那么多导致身体出现很多毛病,而一个人心静的时候什么时候也不会有反而是一种养 所谓心静自然凉 一个人养生的最好方法就是心静开始 如此各种妖魔鬼怪也不会侵犯身体。

静心,则安之,乱则来之,


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主司拉司: “心乱则百病生,心静则万病患”这句话的意思是,如果心情不好、心绪不宁,身体就容易生病;而如果保持平静的心态,则可以预防各种疾病,保持身体的健康和活力.这句话出自元代罗天益的《卫生宝鉴》,强调了心情对于身体健康的影响.在中医理论中,心情的好坏与身体的健康有着密切的关系,心情舒畅可以调和气血,保持阴阳平衡,从而减少患病的机会.因此,保持平静的心态对于身体健康非常重要,我们可以通过调节自己的情绪,保持积极乐观的心态,避免过度焦虑、抑郁等不良情绪的影响,从而保持身体的健康和活力.

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