2000多年前的孔子及其代表的儒家思想真的值得今天的我们那么大力推崇吗？
2900多年了，孔子是公元前700年左右形成的儒家思想，但是儒家思想被孔子的弟子及其再传弟子不断完善的，比如后来的亚圣孟子，儒家学者张良，颜路，董仲舒等等
澄清一个名词，就是中国传统文化是什么。中国传统文化是博大精深的文化，从古到今的墨家、道家、法家、兵家和儒家等等，都是中国传统文化，乃至近代的五四运动和民国期间的文化，甚至于改革开放以来的成就，都是中国传统文化使然。在此有一个疑问，儒家能够代表中国传统文化吗？答案是否定的。中国传统文化的高深，绝对不是一个儒家思想所能代表的。
曾经多次和好友商榷到底什么是中国传统文化，中国传统文化对国人有何影响，话题确实很大，但我们在一步一步地迈进，或许有云开雾散的一天。 中国传统文化中的优秀部分已经融合在中华民族的血液中，其可以涵盖乃至包容，可以化解矛盾，可以凝聚力量。多次将外来的侵略文化消融，虽然可以侵占汉人的领土，但精神是不可灭的；历史上的少数民族入主中原后几乎都被同化，或者是很快就被驱逐。这就是中国传统文化的魅力，体现了一种精神绝难屈服。
而到了近代中国的古老文化终于有不适应时代发展的一面，被扣开了国门，屈辱的一面开始了，中国传统文化于是承载了忍辱负重的一面，开始痛定思痛反思自身不足，开始接纳西方文化，于是乎，西方文化中的优秀部分进入中国，其实最终也融入了中国传统文化。文化本身就是不分国界的，加之中国文化的包容，于是二者在某些层次上不分彼此了。优秀的文化大家一起分享，这是属于人类的，而不是属于哪一个民族的。
优秀的文化传统，当然大家都知道要传承，这是毋庸置疑的。可儒家思想一再号称自己代表传统文化，这是什么居心呢？莫非汉武帝说了“罢黜百家，独尊儒术”就能够磨灭其他思想？似乎皇帝自身也在“外儒内法”，某些皇帝也在信奉佛教 ，还有相当部分的皇帝信奉道教，这就是儒家所谓的代表性？ 你儒家能够代表法家?恐怕有人出来抗议了！你儒家能够代表佛教？恐怕佛家弟子们要反对了！你儒家能够代表道家？恐怕民间人士要攻击了。最后，恐怕你儒家谁也代表不了，只能代表你自己吧，甚至于儒家多次依附强 权与专 制乃至当爪 牙，可能连自己都代表不了。
烟台老乡牟宗三，新儒家的代表，其实根本不认同满 清时代的儒家精神的。那些卑躬屈膝的精神，那种只敢研究服饰而不敢探求本质的儒生们，在皇 权的淫威下早已战战兢兢了，保住小命重要啊。于是乎，文字狱的压迫之下，儒生们屈服了，以至于后来的儒生们都瞧不起清朝的儒生，这能怪谁呢？其实还是儒家自己的问题，儒家思想本来就有与强 权结合的欲望，他们能够明哲保身就算不错了，更多的是干脆当爪牙。只有少数的顾炎武之类的人能够保持一定气节，可有谁知道，顾炎武的外甥就有状元，他当然可以生活在庇护之下，他从来不拒绝与满清的达官贵人交往。
儒家从来就没骨气吗？也不完全是的，秦始皇焚书坑儒可以证明那四百儒生还是很有骨气的，他们并不缺钙。可自从那一次以后，儒家精神缺失了。在经过经典书籍被焚烧和大规模战乱以后，复述的《尚书》毕竟不能保持原貌，那种承载不屈服精神的层面也没有了，加上历代统治者有意无意的去掉其中孟子的一些民生因素；一只只小绵羊出现了，甚至跟强权结合成为张牙舞爪的狼，其对象自然是天下众生。
更推溯到儒家的老本——孔丘那里，其实孔丘作为一个落魄文人，动辄讨论复古，喜欢张口闭口古人如何如何，似乎从不记得两小儿辩日中自己赧然而逃，不懂得时代的发展需要思维的进步；在古代礼制的束缚下，他的思维禁锢了，本来一满腹经纶的人迟钝乃至固执了。在当时的背景下，没有人理他，他郁郁而终，乃至生前并未留下论著，《论语》保留的是他弟子记载其言论，真实性几何？不知道！ 后来的孟子思想有很多民本因素，譬如“民为重，社稷次之，君为轻”； 而荀子则干脆则颠覆了儒家的很多思想而另立系统，譬如提出“性恶论”。 当时的儒家似乎还在发展，因为敢于创新和提出不同见解。 诸子百家的争鸣并且未见优劣的情形下，法家在秦国独得重视，墨家弟子也遍布天下，纵横家也颇得青睐，兵家也备受推崇，……这个时代，绝对显不出儒家思想如何如何。
而后来到了封建时代，封建帝王突然发现，儒家思想是如此之容易驯化，乃至几个儒生为刘邦献上古代礼制，让刘邦享受了作为帝王的乐趣，于是乎，对儒家的注意与使用开始了。但当时受制于经济太差，不得不采用黄老学派的修养生息办法来振兴国力，只等待时机成熟。到了汉武帝，对儒家的驯化开始了，从此儒家成为了强 权的忠实助手，绵羊在普通民众面前成为了恶狠狠的狼。民众的思维也被固化了，两千年的循环开始了，直到西方的文化传进来。大家请注意，为何只是循环而没有创新？这就是儒家思想的惯性，他们只懂得循环而不懂创新，以上证明了儒家根本代表不了中国传统文化。
有很多人说韩国如何保持儒家思想的同时获得了发展。我想请问，韩国是因为儒家思想而振兴吗？答案是否定的。日本是因为儒家思想而振兴吗？仅仅靠儒家思想他们能振兴？那设想一下，如果日本在美国叩关以后，还在固守陈规，日本会发达吗？关键在于他们的地缘位置决定了他们有很强的忧患意识，故而很快适应外界，这才是他们发达的原因。日本和韩国的成功之处在于吸收别人知识的同时保持了自身的传统，这才是我们应该学习的，而不是一味的主张复古。
既然前文说到了 文化的贯通性，故而其实西方的一些思维也是人类的，而不仅仅属于西方；既然是人类的，那自然有人类的共性，自然可以汲取先进经验并使之揉入中华文化中。譬如美国大陆的五月花号，其实那种精神很值得我们学习的，这才是振兴中国的归一之道。美国的三权分立当然不一定完全正确，但我们可以看到，美国立国二百多年来几乎没有出过大的战略失误，这莫非不值得我们学习？英国的制度亦然，或许我们应该思虑一下到底该如何处理了。一味的守旧还是干脆汲取先进经验？
中国改革开放以来确实取得了不少成就，但正如秦晖所言，在公平难以保障的情况下，公权力会以产权改革为名侵吞国有财产，以公共利益为名侵害弱势群体利益，这样的话，改革成果很可能被 特 权 阶 层攫取，这样改革成果难以保障。而杨小凯先生所说的后发劣势或许值得我们思虑，到底我们应该如何学习西方？到底该学习皮毛还是干脆将其精髓拿来？我们能继续守旧吗？守旧的儒家思想担当不了振兴中华的重任，其实，创新才是真正的力量源泉，中华民族的传统文化在于创新，只是暂时被淹没罢了。
当然是值得的。越是久远的东西越有生命力。两千多年前的孔子思想，能流传至今并得到大家的推崇，不是浪得虚名，而是具有很深的根基。中国是一个封建思想根深蒂固的国家，只有推行儒家思想，才能使得社会稳定、人心思齐。
儒家思想就是人道的规律，只要还有人存在，就永远有用，不存在过时一说，现在人觉得儒家思想迂腐，其实是没有搞懂，并不是儒家思想有问题。
对于。2000多年前的儒家思想，我们要去其糟粕取其精华。这些高中政治书上就说。再结合当时的时事政治。融合儒家思想。融贯古今。
事实证明是指的学习的
这个需要辩证来学习！不能全拿来给孩子学！这东西有历史局限性！所以成人可以辩证的学！给孩子学需要删减！
孔子的简介是什么?
鲁哀公十六年（公元前479年），孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。孔子在学术方面提倡“仁”的哲学，倡导恢复周礼，在晚年全面整理前代典籍，修订鲁国国史。经孔子而传世的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，是中国古代文化中最重要的典籍；而由孔子所开创的儒家学派，更成为中国2 000年文明史中影...
孔子 简传
公元前535年，孔子失去了和他的朝夕相处的母亲，他决定为母亲披麻戴孝守孝三年。这一年，他17岁。一个年仅17岁少年的如此举动，感动了所有的人，孔子孝尊长辈的佳话，也就在这时家喻户晓，就连当时的 鲁国国 君鲁昭公也对他另眼相看。孔子19岁结婚，20岁那年，他自己也成了父亲，此时，他的博学多...
孔子是我国最著名的什么家?
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人
孔子是我国最著名的什么家?
孔子是我国最著名的教育家、思想家、政治家。孔子是儒家学说的创始人。他主张“仁”和“礼”，即“仁者爱人”和“克己复礼”，要实现仁和礼，必须遵循中庸之道，对于处理人与人之间的关系有实际价值，而且对于人与自然的和谐关系也有指导意义。儒家思想逐渐成为中国传统社会的主流思想。提出“为政以德”...
...但我们知道诗句什么,我们应该像孔子那样,廉颇
公元前1年(鲁襄公二十二年),孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜城东南)。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。孔子三岁时,叔梁纥卒,孔家成为施氏的天下,施氏为人心术不正,孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死,孔子母子也不为施氏所容,孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里,生活艰难。孔子...
论语是谁的著作?
孔子（春秋公元前551年—公元前479年）我们在现代化的建设中必须重铸我们的民族精神，而铸造民族精神，不能离开中华民族的传统文化。在几千年的中国历史上，没有哪一位思想家、文学家不受《论语》这本书的影响。不把这本书读懂、读通、读透，就不能深刻理解和把握中国几千年的传统文化。——当代著名...
用英文介绍孔子
孔丘 （前551年9月28日～前479年4月11日）,字仲尼.排行老二,汉族人,春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》.据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）。孔子逝世时,享年...
英语翻译
他出生在公元前551年 9月28号 孔夫子被中国人看作是最伟大的思想家和教育家 他有大约3000个学生 在超过2000年的时间里 孔子的思想（什么）南亚（这句不全吧？？）人们至今还能听到 为什么有这么多人认同他的思想？因为他们对每天的生活有很大的帮助 孔子说年轻人应该照顾老人 人们应该毫不利己 专门...
孔子为什么要开历史先河与妻子离婚?
论语年史记孔子世家年索隐年家语年礼记檀弓年礼记檀弓年礼记正义年大德礼记年论语年0年0年00年0755年0755-000年0755-79090000年00年0755年关琦的家族和孔子一样，都是宋朝的后裔。他们在民族文化上有着共同的源头，所以自然就多了一点共同点。公元前533年，孔子按照母亲的遗愿，娶了宋朝的女儿为妻。9...
英文翻译:Confuius was born on september28,551BC.Chinese regard Conf...
孔子生于公元前551年9月28日。中国人视孔子为最伟大的老师。他有约3000名学生。两千多年来，孔子思想在人们的日常生活中无处不在。现在，孔子思想已走出中国影响着东亚和南亚。至今人们仍能听到孔子思想。为什么孔子思想如此盛行？因为在日常生活中孔子思想很有益处。孔子说年轻人应照料老年人；人们不应...
项仲川贝：[答案] 其实现在的儒家思想已经和孔子当时的儒家思想有了根本的区别了,现在儒家中的所谓三纲五常孔子时代是没有的,儒家能走到现在一个很重要的原因是每个时代都有人不断的对儒家的内容进行增删更加适应时代比如董仲舒的大一统,朱熹等的理学 ...
揭东县15714679792： 孔子生活在两千多年前的面春秋时代他是我国伟大的思想家和教育家被后 人称为 - ？
项仲川贝： 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市).中国著名的大思想家、大教育家、政治家.孔子开创了私人讲学的风...
揭东县15714679792： 孔子是两千多年前的思想家和文学家.对吗? - ？
项仲川贝： 孔子是公元前551年出生的,是两千多年前的中国著名的大思想家、大教育家、政治家.孔子开创了私人讲学的风气,是儒家学派的创始人.他的很多语录都是弟子记载后人编纂的,所以,说他本人是文学家,有些不妥.
揭东县15714679792： 孔子的个人资料及作品 - ？
项仲川贝： 孔丘 (前551年9月28日<农历八月廿七>~前479年4月11日<农历二月十一>),字仲尼.排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一.编撰了我国第一部编年体史...
揭东县15714679792： 孔子生活在距今约两千五百多年前的什么时代呀??? - ？
项仲川贝： 孔丘 (前551年9月28日~前479年4月11日),字仲尼.排行老二, 汉族人,春秋时期鲁国人.孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,儒家学派创始人,世界最著名的文化名人之一.编撰了我国第一部编年体史书《春秋》.据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时,享年73岁,葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林所在地.孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》.
揭东县15714679792： 简介孔子的生平 - ？
项仲川贝： 孔子(前551~前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人.相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国十四年.晚年潜心致力于古文献整理,修《...
揭东县15714679792： 孔子是哪个学派的代表人物? - ？
项仲川贝： 儒家学派代表人.孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) ,子姓, 孔氏,名丘,字仲尼 ,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑) ,他开创了私人讲学的风气,倡导仁、义、礼、智、信.孔子的政治...
揭东县15714679792： 两千多年前的孔子及其学说今天为什么能走出国门?你觉得其中最重要的原因是什么? - ？
项仲川贝： 1.在两千多年前,得到了汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”.2.他的学说适应了当时社会发展的趋势.
揭东县15714679792： 2000多年前孔子的时代被称作什么时代 - ？
项仲川贝： 孔子(前551-前479) 春秋末期思想家、教育家,儒学学派的创始人.因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人.曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.在百科里有,很详细~!
揭东县15714679792： 儒家学派在春秋战国以及西汉时期的代表人物 - ？
项仲川贝： 公元前551年(周灵王二十一年) 孔子生.提倡仁、义、礼等价值,挺立道德主体,开创了儒家学派.弟子记其言行,杂以己言,战国初年成《论语》一书.公元前479年卒.公元前483年(周敬王三十七年) 子思生.孔子嫡孙.相传《礼记》...
