请问"之子于归"和"吾谁与归"各是什么意思?

文学形式有哪些~

文学艺术形式
按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）
按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等


拓展资料：
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。

1，钱锺书 《围城》
《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。
2，老舍《四世同堂》
《四世同堂》是中国作家老舍创作的，是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

3，巴金 《家》
《家》，中国作家巴金的长篇小说，《激流三部曲》中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题，《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
4，余华《活着》
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，文化大革命等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使小说超出了常轨。
5，林海音《城南旧事》
《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆，讲述了一段关于英子童年时的故事，反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。《城南旧事》描写了20世纪20年代末北京城南一座四合院里一家普通人的生活，通过小姑娘英子童稚的眼睛，来看当时北京形形色色和许许多多的人和事，文章中的人物最后都离小英子而去，表达了告别童年的悲伤和怀念的情感。
向世人展现了大人世界的悲欢离合，有种说不出的天真，却道尽人世复杂的情感。通过看似狭小的描写，却反映了当时北京的整个历史面貌，有极强的社会意义。带领人们重温了当年那笼罩着愁云惨雾的生活。小英子作为一个主要人物出现在文章中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在文章中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是该小说显得丰富厚重的关键之笔

一起。
成语解释：吾：我
谁：别人
与：一起
归：归依
我同谁一道呢？指对志同道合者的寻求。
成语出处：《国语·晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”
《岳阳楼记》：“
噫
!
微斯人
,
吾谁与归?”
成语繁体：吾谁与归
成语简拼：wsyg
成语读音：wú
shéi
yǔ
guī
成语注音：ㄨˊ
ㄕㄨㄟˊ
ㄧㄩˇ
ㄍㄨㄟ
感情色彩：中性
成语成语：用法作谓语、分句；用于疑问句
成语结构：紧缩式成语
成语例子：这事怎办，吾谁与归？

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克东县13835017062： 之子于归是什么意思呀 - ？
迟郑地蒽： “之子”:之,这;子,古代兼指儿女,在这里专指女性;“于归”:古代指女子出嫁.于,虚词,无实义;归,表示出嫁.“归”右边“帚”乃“妇”之省,指女子;左下“止”表示脚走路(如“步”上部);左上为“阜”之省,表示山冈....

克东县13835017062： 之子于归典故 - ？
迟郑地蒽： 【成语】:之子于归 【拼音】:zhī zǐ yú guī 【解释】:之子:这个女人;于归:到丈夫家.指女子出嫁. 【出处】:《诗经·国风·周南·桃夭》:“之子于归,宜其家室.” 这首诗选自《国风·周南》,是女子出嫁时所演唱的歌诗.唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬,用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满.歌中没有浓墨重彩,没有夸张铺垫,平平淡淡.

克东县13835017062： \＂之子于归,宜其室家\＂是什么意思?＂之子于归, - ？
迟郑地蒽：[答案] 《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华.夭夭:木少盛貌之子于归,宜其室家.于归:指姑娘出嫁桃之夭夭,有蕡①其实.①:贲加草头,音坟,果实将熟的样子之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.查看原帖>>

克东县13835017062： 之子于归是什么意思 - ？
迟郑地蒽： 出自《诗经·国风·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家.” 就是嫁人的意思

克东县13835017062： 之子于归是什么意思?？
迟郑地蒽： 这个姑娘嫁过门啊 “之子”:之,这;子,.古代兼指儿女,在这里专指女性后代;“于归”:古代指女子出嫁.归者,回也,古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家

克东县13835017062： 红鸾星动,之子於归是什么意思 - ？
迟郑地蒽： 红鸾星动”,是一些古代术士根据天象按命理推算而来,是星象学上的一种卦象,如果有人说你红鸾星动,说就是说你要结婚了出自《诗经·国风·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家.”之子于归,指这位女子就要出嫁了 总之你快要找到另一半了

克东县13835017062： 之子于归 霍尊 - ？
迟郑地蒽： 之子于归 作词:青修君 作曲:阿鲲 演唱:霍尊&林源

克东县13835017062： 之子于归什么意思? - ？
迟郑地蒽： 女儿要出嫁了

克东县13835017062： 执子于归什么意思 - ？
迟郑地蒽： 之子于归,指这位女子就要出嫁了. 之子于归 【释义】 “之子”:之,这;子,古代兼指儿女,在这里专指女性;“于归”:古代指女子出嫁.于,虚词,无实义;归,回家.古人认为,女子嫁到夫家,才是真正意义上的回到了家,亦即夫家才是一个女之子于归子的最终归宿.文人用“于归”作为“嫁人”的替代语,在婚礼间或婚宴上表示对新人,特别是新娘子的祝福,可谓颇讥埂罐忌忒涣闺惟酣隶具文化品味. 【出处】 《诗经·国风·周南·桃夭》:“之子于归,宜其室家.”朱熹集传:“妇人谓嫁曰归.”

克东县13835017062： 之子于归,幽幽南山什么意思 - ？
迟郑地蒽： 一、原出处 1、之子于归 出自诗经《桃夭》 桃之夭夭,灼灼其华. 之子于归,宜其室家. 桃之夭夭,有蕡其实. 之子于归,宜其家室. 桃之夭夭,其叶蓁蓁. 之子于归,宜其家人. “之子于归”的意思是这位女子就要出嫁了. “之子”:之...