北方民颜语，三亩地，，一头牛，老婆孩子热炕头。是这样的吗
我觉得传统家庭观念映射传统习俗。简单来说，家庭是社会的小团体，他有着自己的观念，然而中国人的从众心理很强，他会跟着社会的潮流发展趋势慢慢改变自己的生活观念，从而就形成了习俗的演变。
民族：傣族
传统节日：泼水节
生活习俗：傣语属汉藏 语系壮傣语族傣语支。有招赘的风俗。男婚女嫁时，相互泼水以示祝福。跳“跌脚” 舞。男、女穿对襟或斜襟大袖短衫，长裤，缠头。以农业为主。
饮食文化：傣族的饮食与饮食结构由其居住的环境决定，因炎热所致，味喜酸、辣、苦(凉)，三者皆可助开胃化食，消暑解毒杀菌。其食物种类极为繁多，除庭园种植和家庭饲养的物产以外，山野河流所产，似乎都可入食，戏言：“凡是绿的都是菜，凡是动的都是肉”。更有一些奇异之物如蚂蚁蛋、蝉蛹、花蜘蛛、竹蛆、沙蛆、青苔等成为傣族喜爱的食品，使外人惊异不已。食物的烹制方法主要有烤、蒸、炸、煮、腌、剁、舂，特别讲究佐料的配制。
二
民族：京族
传统节日：唱哈节
生活习俗：京族人住在海岛上。过去的房屋全是用竹木构造，以茅草或竹篾做壁，或涂上泥巴，或用石头压着。屋内铺设竹条或木条，铺上草席，入屋脱鞋，全家人就在草席上坐卧或吃饭。现在京族人的住房多为砖木结构的二层或三层楼，室内设施非常整齐、美观，房屋周围种植果树、剑麻、仙人掌等。京族家庭实行一夫一妻制，严禁姑表通婚和族内通婚。京族人对订婚和结婚非常重视，在礼俗方面也相当讲究，要经过测八字、定彩头、以定聘礼、“送日子”、“哭朝”、“开容”、迎亲、拜堂、回朝等诸多环节。
饮食文化：以大米为主食，玉米、番薯、芋头为杂粮。逢年过节喜欢吃糯米饭和糯米糖粥。肉食以鱼虾为多。
三、
民族：阿昌族
传统节日：耍白象
生活习俗：阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、下穿黑色裤子，裤脚短而宽。小伙子喜缠白色包头，婚后则改换黑色包头。有些中老年人还喜欢戴毡帽。青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。男子外出赶集或参加节日聚会时，喜欢斜背一个“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀，更显得英俊而潇洒。 妇女的服饰有年龄和婚否之别。未婚少女平时多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤，外系围腰，头戴黑色包头。梁河地区的少女也喜欢穿筒裙。已婚妇女一般穿蓝黑色对襟上衣和筒裙，小腿裹绑腿，喜用黑布缠出类似尖顶帽状的高包头，包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球，颇具特色。每逢外出赶集、做客或喜庆节日，妇女们都要精心打扮一番。戴上大耳环、花手镯，挂上银项圈，在胸前的纽扣上和腰间系挂上一条条长长的银链……，此时的阿昌族妇女，全身银光闪闪，风采万千。 当你走进阿昌族山寨，你还会发现阿昌族青年男女都喜欢在包头上插饰一朵朵鲜花。这朵朵鲜花，不仅美观，而且他们还视之为品性正直、心灵纯洁的标志。
饮食文化：阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。过去青年男女有嚼烟、槟榔的习惯，牙齿往往被染成黑色，故又有“齿黑为美”的旧俗。 阿昌族以米饭为主食，也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。阿昌族喜吃芋头，传说古代庆丰收时，杀狗和吃芋头必不可少。肉食主要来源于饲养的猪和黄牛。稻田养鱼是日常吃鱼的主要来源，食用时多将鲜鱼用油煎或油炸，再加水和酸辣椒煮熟或 蒸熟即可上桌。以酸辣谷花鱼（栽秧时将鱼苗放入田内，谷熟后取鱼，称谷花鱼）最具特色。腌制的咸菜、卤腐、豆豉常年必备，每餐不少。酒是白族人常年不断的饮料，妇女常饮用糯米制作的甜酒，有浓郁的酒香和甜味；成年人和老年人多饮白酒。典型食品主要有：凉拌芹菜糁、冷冻、酸（火＋巴）菜、过手米线。
四、
民族：土家族
传统节日：赶年
生活习俗：男女多经对歌相爱结婚。土家族婚俗女子出嫁前，有“哭嫁”的风俗。为了准备哭嫁，女孩稍懂事，就要学习哭嫁。观摩、学习如何哭，很小时就陪哭。在哭嫁时，口中念念有词，叫做“送嫁饭”。哭嫁时，同村亲友的女该都来陪哭。陪哭的人，哭得越伤心越动听越感人越好。在出嫁前，姑娘如果不会哭嫁，就会受到歧视和讥笑。男方必须送粑粑到女方家，参加哭嫁的人多、范围广，而且有专门的哭嫁歌。在婚前哭嫁的时间短则五、六天，长则一二个月。哭的内容有“哭爹娘”、“哭哥嫂”“哭姐妹”“哭媒人”“满堂哭”“表姐妹哭”“堂姐妹哭”等等。丧葬基本是土葬，古代巴人也有火葬、悬棺葬、船棺葬的习俗。
饮食文化：土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。土家族还喜食油茶汤。 日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见。红苕在许多地区一直被当成主食。 土家族菜肴以酸辣为其主要特点，几乎餐餐不离酸菜。豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。 土家族的饮酒必不可少。常见的是用糯米、高粱酿制的甜酒和咂酒。 典型食品：土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉、油茶等食品，还有合菜；团馓；绿豆粉（米粉）；油炸粑。
但是这都是陈年旧事了，现在的北方农村，你若只有三亩地，那么种出来的粮食蔬菜倒是够你自己一家人的吃喝，但是仅此而已，平时的生活开销，医疗费用你可能就拿不出来，因为粮食价格便宜的很，卖不到什么钱，国家又从国外进口廉价粮食，更拉低了粮食的价格和利润。
所以你需要机械化，农业现代化，智能化来降低你的生产成本，提高你的生产效率，一头牛在现在的农村是没有任何用途的。采用大型智能农机设备本身就需要大量资金，还需要有大量的土地进行生产劳动，仅仅三亩地的话你甚至付不起这些农机的折旧费用。
所以如果你没有那么多的土地，没有购置先进的生产工具，单靠几亩地的收入你的生活可能会过得很差，你手里没有应急的钱，为了生活的好一点，农忙的时候在地里干活，闲下来的时候就得去外地打工来补贴家用，多数的农民一直以来都生活在社会的最底层。也正因如此，越来越多的从农村上学出来的孩子们毕业后开始在城里找工作生活扎根，他们不想再像祖辈们一样一年又一年，一代又一代地在那几亩地里忙个不停。女孩希望嫁给城里人，男孩有能力的在城里买房安家，没能力的贷款背负几十年的债务也要想办法在城里买房，实在没本事的就只能守在老家，而且许多的农村男孩都很难找到老婆，变成大龄剩男。
老婆孩子是永远的标配，世世代代都是如此，谁都需要一个幸福美满的家庭。另外现在的农村，还在继续睡炕的地方依然存在，但是已经越来越少了。
那是以前的说法，就是说你家里有三亩地，又有一头牛耕种，你家的日子好过，老婆孩子可以过着衣食无忧的生活。
那是几十年前的追求，早就过失了，现在的追求是：有房数百套，存款长串零，老婆一群，孩子一堆。
“三亩地，一头牛，老婆孩子热炕头”这只是北方俗语，它表达的是小富即安的心理状态。在现实中现在已经不时兴了，这么点财产不但富不了，也活不好。
那是形容解放以前北方农民小康生活的，现在没有这么原始而自足自乐的生活了。
麻初尿塞： 这句话是一种做人的态度 是知足者常乐也有这么一句话 男人有三块宝 丑妻 净地 破棉袄 就是说妻子并非一定要丑 注重的更多的是善良的好妻子一块不错的田地 能养家糊口 破棉袄 也不是一定要打补丁的 相比之下能保暖就好 不需要太多只有能过...
镇江市18553807475： “老婆孩子热炕头”的上一句是? - ？
麻初尿塞： 原话是:“三亩地、一头牛、老婆、孩子、热炕头儿”.原本是对土改后北方农村百姓幸福生活的真实写照.说大家都分到了田地,有了生产工具,穷人也娶上了媳妇,还传宗接代了
镇江市18553807475： 按照下面的谚语再写一个!!!!!! - ？
麻初尿塞： 光说不干,事事落空;又说又干,马到成功.说一千,道一万,两横一竖就靠“干”.三亩好地一头牛,老婆孩子热炕头.下面还有更多的
镇江市18553807475： 三垧土地一头牛,下一句是什么 - ？
麻初尿塞： 老婆孩子热炕头
镇江市18553807475： 从农业的角度去解析“三亩地、一头牛,老婆孩子热炕头” - ？
麻初尿塞： 不是的,看见炕就以为是东北了,那是不对的,这表示当时人民的生活,有了三亩地、一头牛就是很好的生活了,一般人没有这样的生活,
镇江市18553807475： 每个时代的中国人都有自己的“中国梦”.阅读材料,回答问题.材料一“三亩地,一头牛,老婆孩子热炕头儿.”--百姓俗语材料二 1、人有多大胆,地有... - ？
麻初尿塞：[答案] (1)依据材料“三亩地,一头牛,老婆孩子热炕头儿.”可知是中国古代和近代农民的梦想;明显体现了“小农经济”的特征. (2)依据材料“你是英雄咱好汉,高炉旁边比比看,你能炼一吨,咱炼一吨半”可知反映的是大炼钢铁.结合所学知识与与大...
镇江市18553807475： 陕西有句老话:“关中女子不外嫁”是怎么回事? - ？
麻初尿塞： 这一怪很多地区都有,只是在关中地区现象更突显,人情味也更浓郁. “两亩地一头牛,老婆孩子热炕头”是关中男人的写照,它的正面意思是关中男人恋家恋婆娘,在“玩龙玩虎不如玩黄土”的小农时代,这种思想也算正统.既然关中男人还...
镇江市18553807475： “三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”这句谚语反映的是 A.以家庭为单位的小农经济 B.耕织结合的商品 - ？
麻初尿塞： A 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力.尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍.纵观整个材料不难发现,老婆、孩子就是典型的家庭,所以“三十亩地一头牛,老婆孩子热炕头”这句谚语反映的只能是以家庭为单位的小农经济.BCD根本反应不了谚语的意思.
镇江市18553807475： “三亩地,一头牛,老婆孩子热炕头.”这是千百年来中国农民的伟大梦想.这一梦想得以实现是在() - ？
麻初尿塞：[选项] A. 晚清时期 B. 民国时期 C. 新中国建国初期 D. 十一届三中全会之后
