古代中国是怎么保护儿童的？

中国古代有没有什么保护儿童的法律？~

像现代社会一样，在古代同样有保护儿童的法律。儿童作为年龄较小的未成年人，没有完全的行为能力和辨别能力，无论在古代还是现代，儿童都是祖国的未来。他们需要有严格的法律制度来保护其合法权力，保证他们的成长环境。下面就列举几个古代的保护儿童的法律：

《礼记•曲礼》中记载：“八十曰耄，七年（即岁）曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。”这是西周关于保护儿童的一条法律。大致意思是八岁以下的男孩子和七岁以下的女孩子，犯罪不用承担刑事责任。这是比较早的有关保护儿童的法律，在法律制度尚且不够完善的西周，已经有了用法律保护儿童的意识。

再如，《唐律疏议》中规定：所养父母无子而舍去者，徒二年。这就意味着一个收养家庭如果抛弃了养子，会受到两年的处罚。这是保护被收养儿童的法律。不仅如此，唐朝还有规定，如果发现了被遗弃的儿童，当地官员有责任先为其提供住宿，帮其疗伤。政府还特别鼓励人们领养孤儿，凡领养孤儿者，有机会受到奖励，可见唐朝对孤儿的关注度很高。

宋元明清法律中，对性侵儿童的行为有严厉的惩罚。如果与十岁以下的幼女发生性关系，将会按照强奸罪来判刑。性侵儿童罪这是法律的一大进步。即使在今天，我们还会听见这样的丑闻，儿童被绑架、被性侵，这样的事件，细思极恐。愿法律给儿童一片清澈的天空。

儿童是弱势群体，在古代也是受到法律保护的，比如说养父母不可以丢弃孩子、贩卖儿童不可饶恕、性侵儿童是大罪、不能虐待儿童。

在唐朝有明确的法律法规规定养父母不得抛弃孩子。在当时领养孩子，国家会发放两个月的粮食作为奖励，为了防止有人拿到粮食就把孩子遗弃，所以政府才推出这个政策，为的就是保护儿童。如果有人遗弃儿童，是会被判刑的。

宋朝严厉打击人贩子，人贩子把儿童拐卖给别人做子孙的，最低也要被判三年刑罚。而把儿童拐走贱卖为奴隶的人贩子，被抓住一律会被绞死。如果儿童少了条胳膊少了腿的，那么人贩子也就要为此付出代价，大都会被斩首示众。不止是人贩子会受到处置，买家也会被罚，有的甚至跟着人贩子一起被斩首。
宋朝、元朝对于性侵儿童出台了相关的法律，宋朝规定与十岁以下的女童发生性关系，就以强奸罪定论，轻则流放，重则斩首示众。到了元朝的时候，没有流放之刑，一旦构成强奸罪就是死刑。

明朝的时候严令禁止虐待儿童，一旦被发现虐待儿童，就会被凌迟处死。当时有一种犯罪行为，就是拐走别人的孩子，打断孩子的手脚，让他们在路边乞讨，得到的钱都被这些恶人据为己有。明朝规定一旦抓住，罪犯的家人也会遭到牵连，可能会被流放，也可能会被斩首。

近日许多人的朋友圈都应该被一则某托儿所的不良行为给刷爆了，小编的朋友圈自然也不例外。看着视频中被百般虐待的儿童，实在想象不出作为一名成年人，更或是自己应该也有孩子的母亲，竟然可以如此蛇蝎心肠。当然了，这种事自会有警方介入，而我国也早就签署了联合国的《儿童权利公约》,相信等等自会公道。不过这里废话少说，我们一直认为保护儿童是近代的产物，因为在古时候小孩子的地位是非常低的，但其实早在战国时期我国就已经有了儿童保护概念，到了元朝的时候虐待儿童会被定入十罪之一，处以凌迟之刑，西方同样也是如此。那么古代到底是怎么保护儿童的呢，我们今天就来说一说。

说起古代的儿童保护，大家能想到的最出名，也是最早的那句话应该就是孟子在《孟子·梁惠王上》里面对齐宣王说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。”这里不仅提出了要“关爱儿童”，更是把其上升到只要儿童保护的好，“就可以掌握整个天下”的程度。

可以是掌握天下跟关爱儿童有什么关系呢？孟子是不是借这事唬齐宣王的？其实并不是，根据《孟子·告子下》记载，公元前651年，齐恒公召开葵丘会盟（也就是诸侯大会），其中有一条非常重要的政策就是，“‘敬老慈幼，无忘宾旅。”当时辅助齐恒公成为春秋霸主之位的相国管仲（被誉为“华夏第一相”）就曾经立法规定：

所谓慈幼者，凡国、都皆有掌幼，士民有子，子有幼弱不胜养为累者，有三幼者无妇征，四幼者尽家无征，五幼又予之葆，受二人之食，能事而后止。此之谓慈幼。

所谓恤孤者，凡国、都皆有掌孤，士人死，子孤幼，无父母所养，不能自生者，属之其乡党、知识、故人。养一孤者一子无征，养二孤者二子无征，养三孤者尽家无征。掌孤数行问之，必知其食饮饥寒身之_胜而哀怜之。此之谓恤孤。

也就是说，当时的齐国规定国民不仅要保护儿童，还必须保证儿童的茁壮成长，国家和人民对此要无偿提供帮助。而孟子则认为“这是齐国之所以成为春秋霸主”的原因之一。而且其实“保护儿童”最早并不是管仲提出来的，早在周朝的时候，在《周礼·地官·大司徒》就已经提出了“以保息六养万民：一曰慈幼??六曰安富”的政策，而春秋时期的越国也规定，妇女分娩当地政府必须派医生守护。

古代中国除了对“儿童茁壮健康成长”方面关怀以外，也相当重视儿童的教育，早在《易经》的里面就提出了“蒙以养正，圣功也”，意思就是要对儿童进行正确的启蒙教育。东汉时期的《四民月令》也说，“命幼童入小学，学篇章”。也就是小孩必须上学读书，然后学当时的典籍。

其实自隋朝以后的中国各朝各代，在保护儿童，让儿童接受正确的教育方面都已经从最早时候的提升国力辅助政策上升到了刑法的高度。比如说到两汉的时候大多数还只是免税、免征兵等优惠政策，但是到了唐朝的时候，《唐律疏议》就规定如果父母遗弃小孩要受到两年的徒刑。到了元代的时候，虐待儿童（当时有“采生割儿”的社会现象，就是故意把小孩或者妇女弄残，然后令其上街乞讨）则被列入了《大元圣政国朝典章》，明清的时候则更规定这种虐待儿童是十恶之一，犯人必须凌迟处死。

当然了，在古代的时候，未成年如果犯罪其实也是有减刑免罚的条款。但是不管怎么讲，从周朝开始“爱护儿童”就一直是中华民族的传统优良品德，正所谓“少年强，则中国强”，小孩是一个国家的根本，也是我们的未来。那么西方国家在保护儿童上有什么可以说的地方么？

其实西方国家在中世纪之前对于儿童和成年人并没有一个非常区别的对待和分明的概念，比如当大人开始劳动的时候，那么小孩都会力所能及帮自己的父母做一些活，比如说采摘果子，酿酒，烤面包等，而再稍微大一点的时候，男孩们还会去庄园或者城镇找一些手艺师父学技艺谋生，也许这就是西方国家的孩子比东方小孩更加独立的原因。

而到了中世纪之后，也就是十七世纪的开始，由于艺术作品中的儿童形象开始凸显，比如说小天使，婴儿时期的耶稣等，西方人开始意识到“儿童”是和成年人不同的，他们认为小孩是神圣的，是小天使。于是儿童开始有了属于自己的标识和特征，比如说年龄特征非常明显的童装和儿童用具，并且进一步完善儿童保护以及儿童教育，在这方面甚至一度超越了中国，形成了近代儿童权益保护的基础。

不管怎么说，你可以讨厌熊孩子，可以去讲这个小孩不乖不听话，但是“幼吾幼，以及人之幼”是作为一个大人的基本品德，是我们成年人对生命的尊重。

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榆次区13693928189： 古代保护儿童的措施有哪些? - ？
仪莘舒脑： 主要靠工事,城墙高大坚固,护城河河宽水深,这个城市就很难攻破.你看古代的史书也好,小说也好,经常有个词形容一个城的防御措施,叫做:深沟高垒!当然了,再好的工事的也得靠人来防守,兵多将勇,兵法得当才能让防御工事发挥最大的作用!

榆次区13693928189： 中国古代对小孩子的教育是怎么样的 - ？
仪莘舒脑： 中国古代信仰儒家思想,对孩子的教育也是以儒家思想为主,通常古人都很看重礼仪孝道,但是这种宗教教育多少会抑制孩子天性发展.

榆次区13693928189： 中国古代的儿童教育概况是怎样的?都有哪些主要的古人所写的儿童教育书籍或文章?请哪位高手写详细点?谢 - ？
仪莘舒脑： 中国的古代教育用现代人的眼光来说是封建的.教育内容大多是四书五经·儒家思想等内容.但不过我很欣赏在礼仪方便的教育.看看冰心的文章应该不错哦.《寄小读者》.

榆次区13693928189： 我国古代对先天残疾儿童的认识 - ？
仪莘舒脑： 从记载夏、商、周时期社会生活的史料中,可看出当时已提出了减免残疾人税收的具体政策,如“以保息六养万民,一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安福”.(《周礼·地官·大司徒》)这里提出的六养,除“宽疾”与残疾人有最直接的关系之外,其他的如“养老”、“振穷”、“恤贫”都与残疾人的生活有一定的间接的关系.上述政策并不只是想法而已,当时还能指派小司徒、乡师等地方官“九比之数,以辨其贵贱老幼废 疾”,具体执行鉴别残疾人,减免残疾人税收和安排残疾人生活的相关事宜.

榆次区13693928189： 保大人还是保小孩怎么保?通过什么手段,在古代怎么才有的这个说法 ？
仪莘舒脑： 古时候女人生孩子是一件很凶险的事情,俗称半只脚伸在棺材里,遇到难产的情况,当时没有安全的产科手术,感染风险极高,孕妇死亡率高,孩子和大人(孕妇)难以两全.保大人就是把肚子里的孩子弄碎后便于产出;保孩子就是把大人肚子剖开,便于孩子出生.换做现代,这个问题不用问,当然是大人要紧,这次不行下次还能生,所谓留得青山在,不怕没柴烧.但是在古代,尤其是大户人家,孩子是传宗接代的,女人不重要,所以才会有这样的说法.

榆次区13693928189： 中国古代怎样养孩子 - ？
仪莘舒脑： 古代的人把人从年岁分为 垂髫是三四岁至七八岁的儿童(髫,古代儿童头上下垂的短发). 总角是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”). 豆蔻是十三四岁至十五六岁...

榆次区13693928189： 我国古代是怎么帮助贫困学生上学的 - ？
仪莘舒脑： 设立太学 汉武帝时,董仲舒上“天人三策”,提出“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议. 太学学生的出身多为官宦子弟,亦有家境贫寒者.这就决定学生在类别上有正式在籍学生,此由史载太学生人数而知必有名录;有勤工俭学的旁听生,如庾乘,即是为诸生做佣工而旁听成就者.如宋均,“以父任为郎,时年十五,好经书,每休沐日,辄受业博士”.由于学生出身不同,在待遇上也不一样.一些官宦子弟可享受国家俸禄,而贫寒子弟则不仅衣、粮自理,连照明的脂烛也要自行解决.

榆次区13693928189： 古代人怎么保护环境? - ？
仪莘舒脑： 在中国古代,人们就已经具有环保思想,他们很早就认识到,要想利用自然资源,尤其是生物资源,必须要注意保护,合理开发,反对过度利用,特别是破坏性的开发.中国传统文化中的许多典籍论述了关于尊重自然、尊重生命、强调人与自然和谐的生态环保思想.

榆次区13693928189： 为什么在中国古代儿童的存活率那么低?好对儿童还没有长大就死了?在中国古代能够顺利长大成人的儿童是所 - ？
仪莘舒脑： 古代儿童70%都在18岁以前夭折,能存活下来的只有30%

榆次区13693928189： 我国社会保障体系关于养老·照顾儿童的制度？
仪莘舒脑：现行的社会保障包括社会保险,社会救助,社会福利,优抚安置. 养老有养老保险体系,属于社会保险范畴 儿童应当属于社会福利部分. (一)社会保险 社会保险,是指国家通过立法建立的一种社会保障制度,目的是使劳动者因年老、失业、...