从前年,我经常拾胡同道里的垃圾扔到垃圾箱,这个功德怎么做回向呢?回向怎么说?

作者&投稿:景鸿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
回向 我有些功德 每天都做要怎么回向一一回向还是怎么回向 请指点~

有两个愿是必发的!
1、我此生一定要修成正果!
2、百年后一定要去极乐世界!此愿一发,佛菩萨就会知道的,就会给你安排修行程序!
守戒、安心、入定、生慧、慈悲救渡。
圆满一切善行!
顺利返回极乐!
大回向文:
愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.三遍
往生极乐世界具足两个条件就行了
《佛说无量寿经》 阿弥陀佛48愿·····念佛往生! 发愿求生!
第十八十念必生愿 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
第十九临终接引愿 设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。

民俗二三事

想要回向,可以念回向偈,只要是做了利益众生的事情,都是好事情,都可以回向:

  1. 回向文

    愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

    愿以此功德,普及于一切。我等与众生,皆共成佛道。愿以此功德,平等施(视)一切,同发菩提心,往生安乐国。

    想要回向给自己,回向尽量先大后小,比如念完了回向文,回向给更多人,再回向给自己,希望自己病业消除,得健康,

  2. 回向是为去掉我执

    回向就是去掉贪心和我慢。诵经、诵咒,功德已在其中,想回向到任何地方都能满足。我们凡夫有他的执着。我们刚一修行就会生起慢心,会生起我见,“我修行了,我如何如何”,就生出了我执。生出了我执以后,我们诵的经咒就打了折扣,甚至不灵,所以说我们要进行回向。回向的目的主要是去掉我执。

    有的人就是特别喜欢回向,而且认为他的回向是一种财富,“我想给谁就给谁!”他以这个想法来回向,实际上这种回向是不正确的。

    真正的回向就是无相,应该回向给所有的众生。以这个来回向,也就是去掉“我”的过程。所以说去掉“我”的过程,去掉慢心的过程,这就是回向。所以经咒诵了以后,通过我们的回向就更圆满了。

    如果我们虽然没回向,但是我们能够去掉我、空掉我,那就非常直接。但是有时候我们凡夫起心动念、潜在的意识中必然要存在一个我执,所以说需要回向。

    但是我的想法,回向一定要注意不要老给“我”:一个是我亲人、我父母,这还好一点;什么我的孩子、我的妻子、我的丈夫,他都回向给他自己的家人,别人谁也不给,这就是自私。

    这种自私和经咒就不相应了,诵经咒的效果反而会打很大的折扣。所以说我们回向一定要以无我的方式布施出去,这样的回向会使诵经咒的功德更圆满、更殊胜。

  3. 不回向同样得利益

    回向那个人他就得利益吗?不回向就不得利益吗?不是这么回事。回不回向,因为只要你念佛、诵经,如果你诵的无相,是遍虚空满法界的,每个众生都会得利益。像太阳一样,你能说照这个,不照那个吗?太阳没有分别。没有分别才叫念佛、诵经。

    如果我们每天把修行回向给所有的众生,第一个是去掉慢心,第二个是我们提高自己无人相的这个过程。回向给所有众生就是回向给无人相这个过程,是很重要的一关。

    倒不一定说必须回向才得利益,你不回向实际上也是回向。因为你读完经了,说我读完经回向给谁谁——不回向就不给了吗?不是那样。

    就像太阳似的,太阳会说我想照谁就照谁,他和我不好就不照了吗?不是那么回事。

  4. 空相就是回向

    诸法空相,空相就是回向。

    你不回向,你就担了个沉重的包袱,能把你压垮了,回向就是卸掉你的包袱。诸法空相,只有把我们的所有的功德都回向掉——根本就不存在功德和不功德的问题。

    我们有时候就执著在这里面了,做一点事情我们就认为有功德。

    我现在回向了西方净土,净土中的莲花都开了……你在那块儿就生起大慢心来了。所以对这个也瞧不起,那个也瞧不起,我的功德不断地生长。这就是一个弊病。

    佛法中所有的善法,目的都是达到诸法空相。佛就是空王,只有诸法空相才是我们的实相,这才是正确的……

    所以说,我们一定要学会回向,不要有任何功德想,马上把它放掉,所谓的回向就是把它放下来。你卸下包袱才会有真正的智慧,因为智慧来源于空相。

    只有空才能有一切智慧,它是无量无边的源泉。你有相了,你就死在有相里了,成为有为法。有为法就不是佛法。

  5. 身体不好可以多放生,持戒、戒杀生

    佛说一切病苦皆因杀生而得。因此吃素不杀生,放生,非常好。另外,要有正信。正确的信仰是很主要的。因为正信它就像阳刚之气,也叫正气。有了正气,这个邪气就会逐渐的排除。所以说我们得了病,首先要扶正气。

  6. 正气在哪?就在我们正念里。我们读佛经、礼拜佛、特别是严持戒律,这就会使我们生起正气。还有放生,当我们放生的时候,这个慈悲心一起来,这个正气就出来了。

    正气一出来,里面的因缘就会改变。所以说得病,首先要扶正气,真正的正气还在正念里。这是一个。



功德不是酬劳,不能想着“我做了有益的事”就有功德。捡垃圾是劝善的行为(鼓励别人向善)却不是真正的善行。
装饰整理家务也是同样道理,属于“私事”,顶多算是个人修养、习惯比较好。
身体欠佳,当锻炼身心,提升素质,必要时向医生求助。如果捡垃圾就能得到功德降身,那么人人都要争着捡垃圾以求长寿了。
至于回向,不好用语言解释,但肯定不是世间流传的所谓“想送就送,有借有还”那种观念。如果你还年轻,就增加些阅历再说,起码“换位思考”和“将心比心”就能说明凡间的善恶不是那么容易当成功德的。

每天念诵或抄写 普门品 地藏经 药师经 佛号 功德回向 或多多放生 一般1到2个月就会有明显效果了!!
多多磕头功德回向效果更好礼佛拜忏 比念诵什么经文效果都好!是对治众生疑难疾病的最好 最有效的方法 业力少了 当然一切都是会改变了···数量都是10万个
注意功德回向
回向文是:愿以此功德回向给(出生在年月日的名字 说农历生日)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。往昔所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。三遍。

大回向文:
愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.三遍

捡垃圾不需要回向 这是道德问题 不能算功德
文化气息更不是功德 这是为了装B
身体弱就看中医 调理身体 也可以锻炼身体 太极拳、内家功都行


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