在农村，老人亡故后有“拦社”的风格，这是什么讲究？
这都是一些老一辈传下来的传统其实现在来说都没了
拦社这一习俗具体可以分为春社跟秋社这两种。春社的具体时间是春天开始后的第五天；而秋社的具体时间是秋季开始后的第五天。
农村的丧葬习俗是中国古代一直流传下来的风俗体现，而且中国版图大，使得不同地区的风俗习惯有所不同，这就是所谓的千米一风俗。拦河坝是向死者献祭的习俗。虽然现在不太流行，但仍有一些客家人保留这一习俗。
事实上，拦社是“走向坟墓”的一种形式，但两者是不同的。当一个人死去时，三年内新埋的坟墓被称为“新坟墓”。活着的亲属必须在第二年向死者致敬。如果这个家庭真的没有时间进贡，他们必须在第三年的社交日到来之前至少进贡一次。
新埋葬的坟墓不要等到清明节才扫墓，通常在春节前两天。新死者对这个地方不熟悉，到处都会被人推搡欺负，所以活着的亲戚不得不拿着香纸、鸡鸭肉和鱼、藏宝罩等东西在春节俱乐部前献祭，死者不得不拿着这些东西来安排关系。
这样，死者不仅可以彼此和睦相处，还可以保护他们活着的亲属。
因此，在农村，前三年春秋社前的祭祀活动称为“封杀社”，第四年社前的祭祀活动称为“扫墓”。
在我们这边，拦社这个习俗是非常讲究的，我们必须注意它。亲戚应该在坟墓上盖一个宝盖。藏宝盖的形状很精致。主然后用彩带和鲜花装饰，或者用笔勾勒出一些传统的装饰图案。最后，用一根长竹竿把它挂在墓头上。
给故人拦社的意思：提鸡、鱼、肉到社官庙祭社给逝去的人祭祀新坟。故人指旧交,老朋友，古称前妻或前夫。拦社：家里死了老人家，要提鸡、鱼、肉到社官庙祭社，叫拦社。旧时，每村到春社或秋社这一天，都要凑钱去敬社官，然后一起吃饭，叫“做社”。家里死了老人家，要提鸡、鱼、肉到社官庙祭社，则叫拦社。这种风俗现在已不太盛行，但在客家农村依然存在。
位于湘黔交界的天柱县北部30公里的"注溪社节"历史悠久、独具一格。源于《幼学》岁月篇中"立春五戊为春社"的论定。社节前和社节当天，注溪侗族人民要做三件事:一是"忌戊"。就是每年立春后第一个"戊"日起到第五个"戊"日止。
每逢"戊"日都要禁忌犁田、动土、挑水、挑粪、舂米、推磨等。这就是当地相传"一戊天地、二戊本身、三戊牛马、四戊阳春"的俗言。二是煮社饭。到了五"戊"社节当天，当地家家户户都以吃社饭来庆祝这一隆重节日。
社饭用大米、糯米各半煮至半熟后，再拌腊肉丁(侗家用柴火烤出来的猪肉)、大菜、蒿菜、马葱(野葱)、大蒜、生姜、猪油、食盐等调匀用文火焖熟即食用。社饭香软可口，具有独具一格的风味，无不赞美。
另还有特殊习俗，就是"挂社坟"。注溪侗族人民哪家有才死未满三年的亲人，这家一早就要煮饭、炒肉包在里面，另拿刀头(猪肉)、香纸、炮等去向亲人祭社祖、挂社坟，一家人(晚辈)都在坟前三拜，表示尊敬和哀念去逝未满三年的亲人，求得保佑后人，百做百盛，老少安康。如此一年复一年，年年如此。
自古以来，注溪人杰地灵，山清水秀，爱客好宾，忠厚朴实。所以，社节家家都迎来各方贵客宾友同庆一堂，在吃社饭中行令猜拳、唱歌等，热闹非凡。
所谓“拦社”就是于春社前祭祀去世不久的亡灵。亡者的亲朋好友在亡者过世后的第三年的春社前几天，到墓前祭奠亡灵称为“拦社”。拦社时，坟头要插“宝盖”。宝盖呈直径二尺高一尺无下底的圆柱体，骨架由篾编扎，用纸、布或丝织物裱糊成形，并装有用同类材料做的飘带、花朵饰物或用笔勾勒出传统的装饰图案。祭奠时将其用长竹竿悬挂，插在坟上。
拦社是“上坟”的一种形式，但这两者又有区别。村里老辈人说，当人在去世以后，新埋三年以内的坟墓称为“新坟”，在世的亲人必须在第二年对其祭扫，如果家里人实在没时间去祭扫，那么最迟要在第三年的社日到来前祭扫一次
故人拦社的意思：提鸡、鱼、肉到社官庙祭社给逝去的人祭祀新坟。故人指旧交,老朋友，古称前妻或前夫。拦社：家里死了老人家，要提鸡、鱼、肉到社官庙祭社，叫拦社。
表示尊敬和哀念去逝未满三年的亲人，求得保佑后人，百做百盛，老少安康。如此一年复一年，年年如此。
土家葬丧
安葬时，儿女要抱灵牌，披麻戴孝，亲族好友还要送丧上山，直到掩埋完毕才归。满七天以后，还要请道士为死者“印七”，要七天一次，要做三至五次才完毕。报丧 当老人亡故后，孝子要派人去亲友家“报丧”。苗族报丧习俗是要在屋外报，不能进屋报，等主人知道是前来报讣，并同意进屋后，报丧者方可进屋...
老人亡故后得记是什么意思
老人亡故后得记的意思是指老人去世之后，他们的功绩和贡献被记录下来，以便后人缅怀和纪念。这是对老人的尊重和感激之情的表达。
老人亡故,殡葬后儿子到亲戚家行礼磕头为什么啊?
这都是当地的风俗习惯，为了感谢亲朋好友在家人去世的一段时间里的帮助，去亲戚的行礼磕头，就这意思。
农村有这种说法从腊月到正月都有讲究,都是什么那?
日常习俗 正月初一忌说不吉利的话，初二不到邻居家担水。初一、十五不探望病人，平时探望病人要在上午。借人药锅不能送还，要待物主自取。六腊月不定亲、不搬家。在外亡故者，尸体不进村。待亲友不吃面片。写信不用红笔。老人亡故后，第一个春节不贴红纸对联，初一至初四不串亲访友。出嫁的闺女不...
老人去世后的骨灰可以存放家中吗?有没有什么坏处?
老人吃生蚝有没有什么坏处 老人最好是还是少吃，所有人都应该少吃生的东西。里边有寄生虫。无工作老人去世之后有没有什么补助 肯定没有。 人死后，相应的身份、财产关系也就终止，养老金、退休金这些都会停发。老人属于自然死亡，能有什么补助？？至少法律没有规定给自然死亡的人补助。老人带过的...
真的有家人去世、三年不顺的说法吗?怎么破?
亲人去世后会压运三年，在这三年期间该注意些什么呢？其实亲人去世是一个非常悲痛的事情，因为亲人离世可能有很多家人接受不了，特别是一些关系比较好的人。所以在这种情况之下，有很多人认为亲人去世以后会押韵三年，其实我觉得这也是很正常的，因为在亲人去世以后，要需要一段时间来适应。只有适应了这种...
父母去世后,已确权的土地可以被子女继承吗?
为了更好地稳定农村生产责任制,如今土地确权也在各地展开,那么问题就来了,如:土地确权后老人去世,原分到儿女名下的土地如何办,有没有继承权等等问题,如何解决就摆在我们面前。 以上你提出的子女对父母土地继承权的问题,就要看是那一种土地,它有家庭承包耕地,承包草地,承包林地,其它方式承包地,宅基地,这几种情况...
农村丧葬时,死者为什么头北脚南?有什么道理?
问:农村老人亡故后,为啥子要「头北脚南」地下葬呢?有何道理呢? 有「天高西北,地下东南」的说法,也有「 头枕大山,脚踩江河」的讲究。 别说下葬了,就算灵堂挺尸也都有讲究,但所摆放的方位在各地却不尽相同。在各地农村习俗中,人们对丧事葬礼的讲究和忌讳尤为重视,一是送别亡故之人让其安心上路,二是如此一来...
人去世后,祭奠的一期,三期,五期,七期什么意思
烧七 烧七即“过七”，从老人死亡之日算起，每七天作一个祭奠的日期，称作“烧七”。第一个七天叫“头七”，第二个七天叫“二七”，以此类推，直到七七四十九天的最后一天称为“尽七”。烧七时，孝子们要到墓前焚烧冥纸冥钱，恸哭一场，以示哀悼。此为小祭。百期 死者亡故后100天，孝子要上坟烧...
老人过世后其房产应如何依法继承
当逝者亡故之后，倘若其生前订立了遗嘱，那么便应依照遗嘱内容进行相应财产的分配与继承；而若无遗嘱，则应按照法定继承规则来进行遗产继承流程:首先是第一顺位继承人依次继承，即配偶、儿女以及父母；其次是第二顺位继承人，该类继承人包括兄弟姐妹、祖父母及外祖父母。继承事件发生之后，应当先由第一顺位...
赖庭热淋： 这位知友,二月春社日又称春社日,春季祭祀土地神的日子.是一个中国传统节日.古无定日,先秦、汉、魏、晋各代择日不同.自宋代起,以立春后第五个戊日为社日.一般情况下,社日在农历二月初一或初二.2020年02月23日 星期日 (庚子年(鼠年)二月初一,距离农历2020年二月春社日还有14天.
宁德市13180824194： 农村高寿老人去世,为什么总有人抱小孩挡在棺材前面 - ？
赖庭热淋： 宅基地的权属为集体所有,村民只拥有使用权,而大儿子在宅基地上盖了房屋,又是本村村民,大儿子完全拥有该宅基地房的产权,地随房走,自然也就成为该宅基地的使用权人.如遇拆迁,大儿子是补偿受益人.另三个儿子没有父母的宅基地房可供继承,仅是宅基地不能继承,且已经不是本村村民的身份,所以,拆迁补偿没有他们的份额.
宁德市13180824194： 南方农村的丧事流程和北方有什么区别? - ？
赖庭热淋： 南方人办丧事大多是哭丧,家有尤其是有老人去世,越哭,代表自己越孝顺,而北方人大多是喜丧,一旦老人去世,就会请来民间团队唱歌跳舞,这也是一种孝顺的表达方式.
宁德市13180824194： 农村老人死后挺尸有什么讲究? - ？
赖庭热淋： 农村老人死后挺是有什么讲究?我认为挺尸是为了纪念这个老人,并且农村都有风俗.
宁德市13180824194： 老人去世后农村的宅基地怎么处理？
赖庭热淋：老人去世后农村的宅基地处理: 1、宅基地只能由本村居民享有.子女户口已经迁出的,不再享有本村宅基地. 2、子女户口迁出的,农村父母去世后,父母所享有的宅基地由村集体收回.如果宅基地上有房屋的,可以子女依法继承,不论子女...
宁德市13180824194： 农村家里老人去世后用黄纸封门是为了什么? - ？
赖庭热淋： 怕回魂
宁德市13180824194： 农村老人去世后埋在自家地里,村委和乡政府有权利给平坟吗 - ？
赖庭热淋： 无权.我国农村实际情况是农村土地所有权属于集体,村民有使用权,村民可以利用土地进行农村耕作及与生活等相关的开发.老人的坟墓在自留地上,无特殊情况且未经家属的同意,任何人都无权对该坟墓进行破坏、迁移等.
宁德市13180824194： 在河南的农村,有哪些常见的丧葬习俗? - ？
赖庭热淋： 河南农村有什么丧葬习俗,其实就算是在河南,南北习俗也不一样,比如驻马店那边流行停灵三到五天,而安阳这边就流行停灵七天.各种小细节上的不同更是比比皆是.一、停灵前三天 在安阳地区,停灵一般都是七天,当然这也不是绝对的,比如有年轻人去世了,他上面还有父母,但他自己也已经娶了媳妇有了孩子了,那这个停灵是不能超过五天的,基本都是五天.二、停灵后四天 三天过后,虽然已经开过吊了,但还是会陆续有人过来吊孝,这些人大多是在外面打工,回来得不及时,所以从第四天开始,家里人只需要接待这些人就行了,但这个不特意在院里设置陪灵人员,可是主家在有人来吊孝后,仍然要象征性的陪着哭. 一直到了第七天,也就是出殡的日子.
宁德市13180824194： 农村两个老人都不在了,而户口本和儿子不在一起,请问村委会有权收回土地吗? - ？
赖庭热淋： 现在农村的土地都已经确权了,尽管他儿子的户口不和老人在一起,儿子照样可以继承土地的,村委是不能收回土地的.
宁德市13180824194： 农村宅基地为两位老人所有,其中一位老人去世了,面临拆迁,子女要求分割老人财产 - ？
赖庭热淋： 1、农村宅基地的所有权是属于村集体所有的,农民是没有所有权去处分的,关于宅基地的继承根据中国目前的继承法来看,宅基地使用权是无法继承的. 2、现在房屋面临拆迁,老人是房屋的所有者,所得的拆迁款是两位老人的合法财产,现在其中一位老人去世,如果去世的老人没有遗嘱按照法定继承的规定,有继承资格的配偶、子女作为第一顺序的继承人是可以继承分割属于去世老人的拆迁补偿款的.
