为什么一念 南无阿弥陀佛 就有效果？虽然不是很大
作者&投稿：习程 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
念佛即是念三藏十二部经，是最有力量的一种修持方法，念佛日久必得禅定，是无量法门种最得力而易行的一个。
一行一行读下去，不要先看结果。
发件人告诉我...
测试后10分钟以内他的愿望就实现了。（所以我翻译成中文，在这里留言，原本是韩文的 *翻译技术很烂*）
大约需要1-2分钟，但感觉是值得的。
试试看吧
首先，准备好纸和笔..
选择姓名时，请选择你确实认识的人的实名。
请写出凭直觉，瞬间出现在脑海里的答案。
一次阅读一行..
如果你先看了答案就没什么意思了。
1。首先从上到下（垂直），写出从1到10的数字
2。在数字1和2的旁边各写出一个数字（从1到10之间的一位数）
3。其次在数字3和7的旁边各写出一名异性的名字。
4。在数字4，5，6的旁边各写出一个名字..朋友，家人都可以....
（你不认真回答，等于浪费你自己的时间）
5。 在数字8，9，10的旁边各写出一个歌曲的题目 ..
（凭第一感觉）
6。最后，许一个愿望ba...
最近最希望发生的愿望，奇迹什么的...
许了愿望让我们看看这个游戏的结果吧。
首先在数字3旁边的名字，是你爱的人。
在数字7旁写下的是你喜欢，但不能实现的爱情。
在数字4旁边的人是最关心你的人。
在数字5旁边的人是给你带来好运的人。
在数字6旁边的人是对你不利的人。
在数字8写下的歌曲是对数字3写下的人最适合的歌曲。
在数字9写下的歌曲是对数字7写下的人最适合的歌曲。
在数字10写下的歌曲是歌曲是，最适合表达你的想法的歌曲。
最后，你把这片文章转载到其他留言板上，和数字2旁边写下的数字相应的篇数，
你的愿望就会成真
阿弥陀佛，用现代话来理解，就是距离地球西方（按照佛陀说法的时间就是2500年前地球的西方）十万万个银河系的星球上的佛祖，那个星球佛经称之为“极乐世界”。那么我们为什么常常听到人们持念阿弥陀佛的名号呢？
一、这是佛菩萨度众生的四大方便法门之一：
佛菩萨以四种方便度人，一、相貌 二、身行 三、传法 四、名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。
大家都知道一句话，说：“念佛一声，福积无量，礼佛一拜，罪灭河沙”。六道苦众，皆是受报而生。我们来世间为人，就是来受报的，受自己前世造作的福报或是恶报，一切苦乐皆不出此二者。福报大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。恶报多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆横生。反之亦然。
所以礼佛时我们应收心摄念，观瞻佛菩萨的端严相貌，观想佛菩萨的身教，依止佛菩萨的法度，称念佛菩萨的名号，一心礼拜佛菩萨像，才能令自己灭罪得福，善增恶减，福长罪消，自可改变境遇，所处安泰自在，最终得度苦海，解脱生死，超越轮回。
二、这是佛祖的慈悲。让我们不堕轮回，带业往生继续修行。
佛祖发现我们这个世界的人根器不具足，不容易修行，往往修到一定程度就会退转，犹如小小虫子要从下至上的钻透一根竹子，很多竹节的阻碍（这种修行的方法叫“竖穿法”）；所以介绍我们从旁边打开一个洞，直接穿出去，借助阿弥陀佛的愿力，往生西方极乐世界去（这样的修行法门叫“横穿法”），所以念阿弥陀佛的佛号与阿弥陀佛建立感应，就是最重要的联系方法。还因此产生了佛门净土宗这个流派。
三、阿弥陀佛是往生西方极乐世界的“钥匙”。
我们在念阿弥陀佛的时候，就会与西方极乐世界建立感应，在西方极乐世界的莲池海会里的八功德水中，就会长出一朵对应的莲花苞，随着念佛的修为增加而变大（久不念佛又会退转消失），一旦人在地球去世，就会从这朵莲花苞里化生出来，一抬头就能看到阿弥陀佛的巨大身影（这就是“花开见佛”的典故），所以“九品莲花为父母，不退菩萨为伴侣”。
四、佛法灭亡之后，世上唯有阿弥陀佛四字存世。
佛法也有“成住坏空”的过程，存世12000年，现在已经过了2500多年，尚有9500多年，佛法灭绝后，世上唯余“阿弥陀佛”四个字。所以常念阿弥陀佛，也是祈求佛教长流世间的愿望。
那当然了 成佛了就有这个能量加持帮助众生 念诵佛号都是自动加持的
你还是调整心态 真心 真诚念诵为好 不然疑惑念诵 会边地受生的
由于有怀疑，会往生到西方净土的界边，自然看到一座纵广约两千里的七宝城，心里便大欢喜，止其城中，则于七宝水池莲花中化生。应念而生种种资生用具，快乐如忉利天人。然于城中不能得出，亦不能见佛闻法。由不能见三宝，故类似于生到边地。然边地疑城乃往生者唯识心变现出来的，亦在西方极乐世界的本土。
住在边地疑城时，阿弥陀佛仍然放光加持疑城的人。边地往生者透过佛光来反省自己见不到佛、闻不到法、见不到菩萨声闻僧的原因，乃是自己有怀疑，由此生起惭愧、忏悔心。忏除疑根，便从疑城出来，见阿弥陀佛了。可见，生到边地疑城乃疑根所致。在疑城最迟五百年便可出来。这是属于修中辈与下辈之净业，因为在修行过程中夹杂疑心所致。
佛教有一种说法叫做等流，譬如杀人，杀一个人的时候感觉很害怕，杀一千人的时候就没什么感觉了，念佛也是如此，念一声佛号的时候感觉没什么，但念一万声的时候，佛号的重要性就出来了
你念阿弥陀佛有效果，说明你很诚心啊，不像一般的人半信半疑的，心里全是妄想，你比较虔诚，所以你自然感应道交，继续努力吧，好好修行，多看看原始佛教经典，把基础学好，才能报答佛的恩。
因为阿弥陀佛把他所有修行的全部功德凝聚在这一句佛号里面，所以这句佛号的功德利益大的不可思议，这一句佛号即包括一切诸佛名号，一切经咒，一切修行的功德在里面，我们凡夫也可以仰仗这句佛号的功德往生西方极乐世界。你不信佛是因为对佛教不太了解，了解后你会发现佛法其实比科学更严谨，佛法不是哲学，而是揭露宇宙人生的真相，告诉我们修行的方法，我们如果照法门去修行也能进一步证明佛所说的不虚，直至脱离生死轮回。南无阿弥陀佛！
太欢舒坦： 恭录—大方广佛华严经 为什么念阿弥陀佛有那么大的力量?乾隆时代慈云灌顶法师,这是当时一位大德,也是著作等身,他老人家的著作收在《卐字续藏经》里面二十多种,总共有四十多种.我读过他的《观经直指》,《观无量寿经》的批注...
襄垣县15582621722： 为什么一念阿弥陀佛就一激灵 - ？
太欢舒坦： 打激灵一般出现在不是很清醒的状态中,有一点昏沉的时候.突然一个事物,一个声音出现,让自己一下子出现反应,一下子清醒过来.昏沉也是一种静的境界,这种静的境界不带有专注,如果有一定的专注,是不会出现激灵、愣神现象的.
襄垣县15582621722： 念一声阿弥陀佛到底有什么用,真的有用吗 - ？
太欢舒坦： 阿弥陀佛! 「南无」就是皈依、敬礼的意思,「阿弥陀佛」是一尊佛的名字,它的意思是「无量光」、「无量寿」等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清. 释迦牟尼佛怜悯末世众生,根钝障重,修习其他法...
襄垣县15582621722： 为什么只要念阿弥陀佛就能到极乐世界? - ？
太欢舒坦： 为什么好好学习就能有文化知识?因为学习的就是文化知识.好好学习认真学习文化知识就会变得很有文化知识.念阿弥陀佛能到极乐世界也是这个道理,因为阿弥陀佛表示的含义就是西方极乐世界,念阿弥陀佛当然能到西方极乐世界了.前提是好好念.会念,念明白了,念出效果来.
襄垣县15582621722： 佛教讲究因果,讲究业力,为什么念一句佛号就可以增长业力 - ？
太欢舒坦： 有关系: 一、业力有善业和恶业之分,念一句佛号增长的是善业,也就是种的是善因,我们说善业增长了,平时我们所说的业力,主要指恶业. 二、为什么善业会增长呢?1、和各位佛发的愿有关,比如说阿弥陀佛发愿(发誓):您念我的名字...
襄垣县15582621722： 为什么念阿弥陀佛能消业障 - ？
太欢舒坦： 诚诚恳恳高声念一句“南无阿弥陀佛”,消一百大劫重罪.不是纯消于无,是做大善业,遮蔽恶因所成业不增长不成就.往生阿弥陀佛极乐世界,与佛菩萨上善人共生一处,得无量寿,聆佛说法无有退转,一生证至阿惟越致.再依过去所发广大菩萨誓愿回向尘劳,行菩萨道,种种方便度脱众生.此时便有种种不善境界现前,种种众生索财索命.虽有种种苦业果报相,但菩萨已经证五蕴皆空,有相无受.又或未往生众生,持阿弥陀佛名号,不堕三恶道,有恶业果成熟,在人道而受三恶道苦相报,是重业轻报相,也是业障融消相.
襄垣县15582621722： 念佛为什么可以“潜通佛智” - ？
太欢舒坦： 因为阿弥陀佛以愿力加持自己的佛号.而你念佛的当下,这个声音就是阿弥陀佛自身.你忆念的佛形象就是佛的自身.好比你如果不装网线就上不了网一样,虽然网络信号无处不在,你没有这个因缘,就没有上网的果;同样的,很多人口口声声说心中有佛就可以,实际上你不念佛,不去精进的修行,自己的业障都无法忏悔干净,谈什么通达佛的智慧呢?如果你念佛,忆佛,时时刻刻都在这个功夫当中,那这个梦一般的缘起的世界当中,你就创造了梦幻一般的净土的缘起,现钱当来,自然能成就佛的果.
襄垣县15582621722： 为什么念佛可以往生极乐世界? - ？
太欢舒坦： 六道轮回,生生死死,没完没了. 阿弥陀佛是法藏比丘时,发下48愿,其中第18愿说的是楼主关心的话题. 第十八愿就叫做「念佛往生本愿」,因为十八愿说:「若我成佛,十方众生,称我名号,下至十声,若不生者,不取正觉.」四十八愿...
襄垣县15582621722： 为什么只要念阿弥陀佛就能去极乐世界? - ？
太欢舒坦： 不能 你要是嘴里念着南无阿弥陀佛但不做善事经常杀生也会入地狱相反也是如此所以你要多做善事才可以
襄垣县15582621722： 念佛为什么有功德 - ？
太欢舒坦： 念佛功德很大,所以如果太关注功德,念佛的时候就常常不能专心,反而于修功德不利.念佛有功德的原因,下面说. 首先,功德这个概念是必须要明确的.它与福德是有区别的. 《坛经》云:“见性是功,平等是德.……内心谦下是功...
