为什么问题来了，主动思考??

爱为什么会变成恨？这是一个哲学问题，请用哲学一样的思考方式来回答。~

请不要把一个很简单的问题复杂成一个哲学问题。。。
首先爱，我是指能够反目的这种爱，他本质上就是一种没有头绪的需要宣泄的情感，美其名为爱，这种爱的出发点不是自己，而是对象。什么意思呢？既然你发问要用哲学的方式思考，那么我就这么回答。
这种爱是不具备主观能动性的，它的力量有限，因为没有根源，好比无源之水。它是被动的，很容易依客观变化而改变。它不具备信念，不像一些人，他们认准一个道理就会百折不挠的前进，这种精神就很打动人，因此我们就说他们的爱很有力量，这种爱甚至是一种信仰。而我们刚才说的那种无根的爱，好比从树枝上折下的花，放在水里，头几天看上去还是很艳丽，但过不了多久它就会凋谢了，因为它没有根了。比方说家长都很爱孩子，老师都很爱学生，但是孩子不听话，学生不听话，就要呲牙咧嘴，反目成仇，但是大人往往还要冠冕堂皇的给自己扣一顶正义的帽子，好让自己的不良情绪有一个合情合理的宣泄口。其实这样对谁都不利，他们自己也明白，但是就是没办法，要么我干脆就放弃了，不管了。这不得不说是一种因“爱”生恨，因恨变冷漠的死循环，在这个循环里，爱只是自恋的假象，恨不过是自己无能为例，冷漠不过是自暴自弃。
所以你可以看到，为什么说能生恨的爱不是真爱，因为自私啊。因为从头到尾他都没有爱过别人，不过是在玩弄自己的情绪，在假象中自我陶醉，自我仇恨，自我消亡。不看清自己的这一点，就无法走出“爱”-恨-冷漠的死循环。
那么问题来了。到底什么是真的爱？那么我也不多说什么了，因为我没有什么发言权。
下面我就摘录一些来自 弗洛姆《爱的艺术》这本谈论真爱的书中的一些句子。希望对你有所启发。要知道，除了天生的大师，没有谁天生就懂得如何去爱，更多的人通过学习、学习、体验来了解什么是无私。以上
《爱的艺术》节选
爱情是一种积极的，而不是消极的情绪，是人内心生长的东西，而不是被俘虏的情绪。一般来说可以用另一个说法来表达，即爱情首先是给而不是得。
弗洛姆认为,爱是一门艺术，要求人们有这方面的知识并付出努力。但是大多数人认为爱仅仅是一种偶然产生的令人心荡神怡的感受，只有幸运儿才能"堕入"爱的情网.人们产生这种错误的想法有三种原因:(1)大多数人认为爱情首先是自己能否被人爱，而不是自己有没有能力爱的问题。(2)认为爱的问题是一个对象问题，而不是能力问题。(3)人们不了解"堕入情网"同"持久的爱"这两者的区别。要掌握爱的艺术,一是掌握理论，二是掌握实践,三是要把成为大师看得高于一切。
爱的要素
对人来说最大的需要就是克服他的孤独感和摆脱孤独的监禁，而这只有通过真爱才有可能实现。真爱的基本要素,首先是“给“而不是"得"。"给"是力量的最高表现，恰恰是通过"给"，我才能体验我的力量，我的"富裕"，我的"活力"。爱情的积极性除了有给的要素外，还有一些其他的基本要素。这些要素是所有爱的形式共有的，那就是：关心、责任心、尊重和了解。
成熟的爱
天真的、孩童式的爱情遵循下列原则："我爱，因为我被人爱。"成熟的爱的原则是："我被人爱，因为我爱人。"不成熟的、幼稚的爱是："我爱你，因为我需要你"，而成熟的爱是："我需要你，因为我爱你。"如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说“我爱你”，我也应该可以说“我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。”
父母和孩子之间的爱:母爱是一种祝福，是和平，不需要去赢得它，也不用为此付出努力。但无条件的母爱有其缺陷的一面。这种爱不仅不需要用努力去换取，而且也根本无法赢得。如果有母爱，就有祝福；没有母爱，生活就会变得空虚-而我却没有能力去唤起这种母爱。父爱的本质是：顺从是最大的道德，不顺从是最大的罪孽，不顺从者将会受到失去父爱的惩罚。父爱的积极一面也同样十分重要。因为父爱是有条件的，所以我可以通过自己的努力去赢得这种爱。与母爱不同，父爱可以受我的控制和努力的支配。一个成熟的人最终能达到他既是自己的母亲，又是自己的父亲的高度。他发展了一个母亲的良知，又发展了一个父亲的良知。母亲的良知对他说："你的任何罪孽，任何罪恶都不会使你失去我的爱和我对你的生命、你的幸福的祝福。"父亲的良知却说："你做错了，你就不得不承担后果；最主要的是你必须改变自己，这样你才能得到我的爱。"成熟的人使自己同母亲和父亲的外部形象脱离，却在内心建立起这两个形象。
自爱
自爱不是"自私",自爱是爱他人的基础.对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的，这就是说，看你有没有能力关怀人、尊重人，有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性地爱，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。
性爱
性爱的一个重要因素：即意志的因素。爱一个人不仅是一种强烈的感情-而且也是一项决定，一种判断，一个诺言。如果爱情仅仅是一种感情，那爱一辈子的诺言就没有基矗一种感情容易产生，但也许很快就会消失。如果我的爱光是感情，而不同时又是一种判断和一项决定的话，我如何才能肯定我们会永远保持相爱呢？

这叫联想。
是一种正常的思维过程。
自己慢慢捋顺一下。
去粗取精，去伪存真。
留下来的就是精华？

【本节导读】

在工作中，我们会遇到很多各种各样的问题。当问题来临时，一旦进行认真思考，便很容易找到解决的办法。?【经典学习】

一个优秀的员工总是会带着思考去工作，他们会认真地思考遇到的每一个问题，有意识地多想一想自己的决定是否能够经受住考验，自己的计划是否全面周详，这样或许就能够避免很多自以为是的很幼稚的错误，才能顺利圆满地完成每一项任务，并得到老板的赏识。?当问题来时，如果我们能够全面地、有针对性地思考，发挥自己的长处来解决我们遇到的问题，我们往往能取得出人意料的成效。?【情景演练】

李嘉诚就是善于把问题当作机遇，才造就了辉煌的一生。

1966年底，低迷了近两年的香港房地产业开始复苏。

但就在此时，内地的“文化大革命”开始波及香港。1967年，北京发生火烧英国代办事件，香港掀起五月风暴。?“中共即将武力收复香港”的谣言四起，香港人心惶惶，触发了自第二次世界大战后的第一次大移民潮。?移民者自然以有钱人居多，他们纷纷贱价抛售物业。自然，新落成的楼宇无人问津，整个房地产市场卖多买少，有价无市。地产商、建筑商焦头烂额，一筹莫展。?李嘉诚一直在关注、观察时势，经过深思熟虑，他毅然采取惊人之举：人弃我取，趁低吸纳。?李嘉诚在整个大势中逆流而行。?从宏观上看，他坚信世间事乱极则治、否极泰来。?就具体状况而言，他相信中国政府不会以武力收复香港。实际上道理很简单，若要收复，1949年就可以收复，何必等到现在?当年保留香港，是考虑保留一条对外贸易的通道，现在的国际形势和香港的特殊地位并没有改变，因此，中国政府收复香港的可能性不大。?正是基于这样的分析，李嘉诚做出“人弃我取，趁低吸纳”的历史性战略决策，并且将此看做是千载难逢的拓展良机。?于是，在整个行市都在抛售的时候，李嘉诚不动声息地大量收购。?李嘉诚将买下的旧房翻新出租，又利用地产低潮建筑费低廉的良机，在地盘上兴建物业。李嘉诚的行为需要卓越的胆识和气魄。不少朋友为他的“冒险”捏了一把汗，同业的地产商都在等着看他的笑话。?这场战后最大的地产危机，一直延续到1969年。?1970年，香港百业复兴，地产市场转旺。这时，李嘉诚已经聚积了大量的收租物业。从最初的12万平方英尺，发展到35万平方英尺，每年的租金收入达390万港元。?李嘉诚成为这场地产大灾难的大赢家，并为他日后成为地产巨头奠定了基石。

有人说李嘉诚是赌场豪客，孤注一掷，侥幸取胜。

实际上，李嘉诚的成功是建立在对形势的密切关注和分析之上的，也就是说，他在面对问题时，进行了积极主动的思考，从而得出了正确的结论，让自己获得了巨大的成功。?轶宸大学时读经济管理，来公司已经半年了，她的职位是财务助理，实际上更类似于一个打杂的。轶宸每天面对的是形形色色的报表，而她只需要把这一摞报表复印、装订成册即可。在财务人员忙得不可开交时，她会去凑个手。?面对这样凌乱而且不太可能有发展机会的工作，你是不是会得过且过，然后寻找一个机会跳槽呢?但轶宸却没这样想!她在复印和装订报表的时候，总是先仔细地过目各种报表的填写方法，逐步地用经济学分析公司的开销，并结合公司的一些正在实施的项目，揣度公司的经济管理。?工作到第八个月的时候，轶宸书面汇报了公司内部一些不合理的经济策略，并提出相应的整改意见。现在的她已经是公司的高层决策人。 ?轶宸面对工作中的问题，没有选择逃避，而是积极思考解决的对策，真正体现了一个员工的敬业精神，自己也在解决问题的过程中获得了成长和进步。

【巧手点金】

?一种人说：“我有一个问题，那是很可怕的。”另一种人说：“我有一个问题，那是很好的!”

要想成就大事者，就必须学会思考，善于思考是你办事的资本，是通向成功之路的有力保证。?如果有一个我们能够抓住问题尚未显露时的好机会，洞察它并寻求解决，那么，你就是懂得正确思考之要义的人。

如果我们能形成一种有效的想法，并紧接着付诸实践，就能把失败转变为成功。?【友情提示】

问题来了，主动思考。只有敢“想”，会“想”，思考成功、思考未来的人，才会是成功者的候选人。有着善于思考的习惯、敢于思考未来的人，才是社会的希望，是未来的主人。所以有人说成功是“想”出来的。?

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