三丰祖师告诉你如何修道，积德，改命，
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会特殊意识形态。
华严五教章卷一有‘分教开宗’之说，即将宗教二字分开解释，一般以宗为主观的、个人的主义信念；教则有客观教说之意。又一宗之教旨，亦称宗教。此外，或以宗为无言之教，以教为有言之宗；或以宗为宗门，教为教门。
扩展资料：宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料：百度百科-宗教
宗教是在人类认识世界的漫长过程中，随着人类思维能力逐步提高而产生的。宗教的产生和发展，说明人类从最初不能抽象地思考比较复杂的问题发展到能够抽象地思考比较复杂的问题，这标志着人类的思维能力提高到了一定水平。
从某种意义上讲，是否具备宗教观念，几乎是非人与现代意义上的有抽象思维能力的人之间的一种界线。随着人类社会生产力的不断发展，随着自然科学和社会科学的不断发展，人们逐渐认识了天体构造和运动的规律、地球起源和形成的规律、人类社会发展的规律等等，这就为近代自然科学和社会科学的建立和发展创造了条件。
但是宗教的消亡要晚于阶级消灭和民族融合，不是一朝一夕能出现的。因此，必须充分认识宗教存在的必然性、现实性和长期性，在此基础上确立我们的立场和观点。
扩展资料：
宗教在人类生活中具有多种功能：
（一）宗教之原始功能，在灭除苦恼不安，获得希望与安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善恶意志方面，宗教力量有助于匡正世道人心，确立伦理道德，乃至于发动社会反省、调整舆论风潮等积极之价值。
（三）与‘科学’之关系，科学与宗教之间界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科学家在科学研究和实践中，从宗教中获得启迪，从而推动科学研究和实践的发展。
参考资料来源：人民网-宗教是怎么起源的？
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三丰祖师
不然《昌黎诗集》往来赠答，又何以极多二氏之人！如送张道士有诗，送大颠有诗。送惠师、灵师皆有诗。或以为借人发议，故于惠师云：“吾疾游惰者，怜子愚且湻”；于灵师亦云：“方将敛之道，且欲冠其颠”，似讥之矣，然何以于张道士尽无贬词，于大颠师全无消语？盖此二师者，乃眞仙眞佛之徒。张仙以尚书不用而归眞，颠佛以聦明般若而通禅，虽昌黎亦不能下手排之，肆口毁之也。且其家又生韩湘仙伯，雪拥蓝关，盖已知远来者之非凡人也。
韩愈有诗云：“余未知生之为乐也，愿脱去而无因。安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出七合。绝浮尘，死生哀乐两相弃，是非得失付闲人。”
朱子少年亦尝出入二氏，盖因不得其门而入，为二氏之匪徒所迷，故疑其虚无荒诞，空寂渺茫，回头抵牾*耳。迨其晚年学博，则又爱读《参同契》，并云：“《参同》之书，本不为明《易》，盖借此以寓其进退行持之候耳”。更与人书云：“近者道间不挟他书，始得熟玩《参同》”，是更津津然以仙道为有味也。
朱子像
然则韩、朱二贤，特辟其非佛非老之流，非辟眞学佛、老者也。否则前后一身，自相矛盾。则二贤亦可笑也。予也不才，窃尝学览百家，理综三教，并知三教之同此一道也。儒离此道不成儒，佛离此道不成佛，仙离此道不成仙，而仙家特称为道门，是更以道自任也，复何言哉！
平充论之曰：“儒也者，行通济时者也；佛也者，悟道觉世者也；仙也者，藏道度人考也。”各讲各的妙处，合讲合的好处，何必口舌是非哉！夫道者，无非穷理尽性以至于命而已矣。
孔子隐诸罕言，仙家畅言之，喻言之。字样多而道义微，故人不知耳。人由天地而育，亦由父母而生。顺而用之。则鼻祖耳孙，嗣续而成，逆而用之，则眞仙上圣。亦接踵而出，同其理也。
孔子讲学图
《悟眞篇》云：“修身之事，不拘男女。此金丹大药，虽愚昧野人，得之立登仙位。”不拘贵贱贤愚、老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚。全于人道，仙道自然不远也。又须洞晓阴阳，深参造化，察其眞伪，得阴阳之正气，觅铅汞之眞宗。方能换骨长生，居不夜之天，玩长春之景，与天地同久，日月同明，此正大丈夫分内事也。
至于旁门邪迳，御女采阴，服炼三黄，烧饵八石，是旁门无功也。又有以按摩导引，吐纳呵嘘，修服药草，为养生之方者，虽能暂去其疾，难逃老衰命尽，而被达人耻笑也。
伯端翁云：“闭息一法，若能忘机绝念，亦可入定出神。”奈何精气神属阴，宅舍难固，不兔有迁徙之苦。更有进气补血，名为抽添接命之术者，亦能避疾延年，保身健体，若欲服食养就胎仙，必不能也。其他旁门邪迳，乃实为吾道之异端也，何足道哉！或者谓人之生死，皆有数定，岂有违天数而逃死者，独不思福自我求，命自我造，阴骘可以延年。学长生者，只要以阴功为体，金丹为用，则天数亦可逃也。伏维我太上道祖，列圣两眞，施好生之心，广度人之愿，宏开玄教，秘授仙方，名曰金丹。
原始要终，因此尽露天机，大泄元奥，其中行持妙用，三候三关，九琴九劒，药材法器，火候符章。悉已敷衍全备，各宜详究诸经，以还其性命之本。予论虽俗，义理最美，所谓眞实不虚也。倘得者无所猜疑，庶可以行持下手，虽不遇明师好友，得遇此书。即如师友在前，自能顿悟无上也。较诸行世丹经，悉合一理，罔不洞彻。实属苦海之慈航，指迷之智烛，虽曰行之惟艰，然勿畏难而苟安也。
再有进箴者，身抱金丹之后，卽宜高隐洞天，深藏福地，勿以黄白卖弄朝廷，为方士之先导，隐显度世，以待天符，白日飞升。不露圭角，此方为无上上品眞人。厯万刼而不坏者也。后来同志，玩之鉴之。
长篇巨观，首探大道之源，而讲生人之理，与人生老病之故，引彼回头向道，修正治平，如古来英雄神仙，身名两树，忠孝两全，非同杨、墨、隐、怪。使人知此道亦儒道也，养汞培铅，无异乎居仁由义。韩、朱辟二氏，只辟二氏之假徒，更为通论。外扫旁门邪迳，一归于穷理尽性以至于命之道，振聋发聩之洪响，经天纬地之大文。
三丰祖师真人像
注：抵牾读音dǐ wǔ，意思是指矛盾。
邵老师给我指点明路
喊天天不应叫地地不灵，运气哪有我这么倒霉，流浪了十几年一无所有；这几年吃尽苦头还是贫无寸铁。多少年都无法找到一个名师给我指条明路。 不适合的职业是不能勉强去做，看到免费算命里的功名事业才知道，半辈子已经虚度过去了，原来命中已有安排，通过免费算命邵长文给我指明了方向，并调理运程。 现在我知道了，以后会更加努力；男怕入错行女怕嫁错郎，有邵老师指点再也不会走错路了。 邵老师功德无量。
北师大版六年级《 美猴王》的课文你知道吗? 请告诉我!!
”祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”猴王道: “弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣 虚之徒,那里修甚么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。” 祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡...
什么叫修行??
」或说:「现在的修行处处要钱,没钱怎么修?」没错!合理的 经济生活是修行的要件之一,但「有钱有有钱的修法,没钱有没钱的修法」,两 者所获致的效果完全一样,主要在修行人的心念上有无贪吝之心,至于修行实务 的问题,可以向亲近的善知识请益,切勿固步自封,或因贫困而自惭形秽,大大 违反修行真谛,错失良好...
学诚法师:怎样亲近善知识
所以说地图只能告诉我们大概的轮廓,但是一些很具体的问题,在地图上面是看不清楚的,地图上面没有标明,就需要有经验的人来引导。我们不论是出家还是在家学习佛法,都要看佛经,面对浩如烟海的经典,必须在善知识的引导下,才能够进行有次第的学修,否则大藏经那么多那么厚,如果自学的话,从哪里开始?怎么学呢?是没有办法...
求魔道祖师同人曲《同道殊途》片头具体文字
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什么是禅修
问题八:禅修是什么想懂得什么是禅修如何禅修 禅修的方法,理论上也是百千万种样,但是几千年的传承,伟大的禅修导师们通过实践已经将禅修方法体系化。这些方法在网上都可以搜集到,但是一定要跟随一个有足够修为的禅修老师去请教和学习。因为能够写在纸上的文字都没有“心法”,也不能帮你处理禅修过程中产生的问题。这...
谁能把西游记的一集告诉我
祖师道:“你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。”猴王道:“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,那里修什么道果!”猴王慌忙磕头不住道:“弟子是老实之言,决无虚诈。”祖师道:“你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部洲,如何就...
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魏婴剖了自己的金丹给江澄去也没有告诉他。羡羡他失去了金丹才慢慢的走向了成为夷陵老祖的道路。羡羡成为夷陵老祖之后。他没有了年少时的青涩，变得更加霸气，有仇必报。比起以前他因为，各种原因要受很多的委屈。成为了夷陵老祖之后上。其他都不用顾忌。但是羡羡他爱的人都没有变，而且他也没有做...
修行为什么要闭关?
但并不一定是单独地个人修持。例如：释迦时代的结夏安居，中国禅林的冬、夏两季禅期，是集合许多人共同修行的。天台宗祖师们编撰的忏法、仪轨，都是集合六、七人或数十人共同结坛而修的。在佛世时的结夏安居，也是在一定的范围之内，或于树下，或于洞窟，或于自建的茅舍，或于居士家的空舍，是...
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费战氟他： 先明白什么是善,什么是恶?要明白积善之有必有余庆,增强自己积善得福的信心与决心. 1、首先学佛的先依《弟子规》做人行事 2、依学佛十善业,从孝亲尊师开始起步 3、勿以恶小而为之,勿以善小而不为 4、断一切恶,修一切善 5、看善书,知因果,信因果 6、一切身口意皆落实在日常生活中,这样必能改变人的命运,把命运掌握在自己的手中. 如果还有疑问愿读经明义,你就会有更大的收获,不但积善得福,还能了生死,脱轮回.阿弥陀佛!
上栗县14787232194： 道教的修练可以改变命运吗? - ？
费战氟他： 看你的问题,首先你不了解什么是“道”.平常中你注意到关于道教的东西,哪一个是能改变命运的,道 是让你了解宇宙沧桑,寻找规律,顺其道,成其道, 很多东西是自己悟出来的 ,不是用...
上栗县14787232194： 心死则神活的下句 - ？
费战氟他： 心死则神活,体虚则气运三丰祖师曾提出“心死则神活,体虚则气运”的精论,八卦飞龙掌暗合此理论,体现了道家内丹之法与武术内功之术.
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费战氟他： 命就是你出生那天,就定好的,没有大的变化,改变命运,就是在我们成长的过程中,做一些大是大非的事,来改变命运得轨迹.从而实现改变命运.主要是做好人.如果遇到问题,我可以教你.
上栗县14787232194： 中国道教讲究如何改命 - ？
费战氟他： 答:道教 是有 修道,寻道,求道来改变宿命的方法. 但是道教的最常用的方法是无为,就是顺其自然,当然也有杀身成仁,绝处逢生的境界.
上栗县14787232194： 佛教说人能改命,我有些疑惑,难道我们所谓遇到佛法去修行这个改变命运的过程不是命中注定的吗 - ？
费战氟他： 人人都有佛性,如同铜镜之有光; 人人都有习气,如同铜镜之蒙尘. 学法修佛, 其实就是帮助我们袪除习气, 显现佛性的无量光明.所谓的命中注定, 其实是一种境缘. 就与佛法的缘份来讲, 生在中国,自比生在非洲离佛法更近些. 所以...
上栗县14787232194： 张三丰太极修炼秘诀不懂他的意思怎么办? - ？
费战氟他： 张三丰年幼时教他学习道教经书的启蒙老师是碧落宫的白云禅老张云庵.中年时与他论玄谈道、使他毅然出家的是丘真人.老年时终南山传播秘诀,使他得道的是火龙真人.这样,不仅自己出自低微,而且所跟随的这三位道士也皆不见于经传,...
上栗县14787232194： 张三丰武功有多高 - ？
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上栗县14787232194： 道教讲究命中注定吗? - ？
费战氟他： 你好 讲的,道教有很多改命的经书,其中《阴符经》是经典!道教还有“我命由我不由天”的名言!
上栗县14787232194： 谁练过九转内丹术?是不是很难练??? - ？
费战氟他： 超级难.
