老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，为何老子提倡“不争”？

老子说“夫唯不争，故天下莫能与之争”，为何老子提倡“不争”？~

一、古代的时候准备有趣，当时一家都会有很多孩子，所以说长子都是继承父辈的东西，所以老子当时就会说不争，意思是不要争取不属于自己的东西，是你的就是你的，争也争不到，所以说如果用不道德的方法去获取，通常都会没有什么好下场，往往抱怨会抱怨到下一代身上，老子经常用天道循环来告诉这些贪婪的人，不能有贪婪的想法。

二、老子这句话里面所说的不争，并不是说不奋斗不进去坐等着天上掉馅饼，在家里就能有好事所发生，只是为了告诫那些有贪婪想法的人，不要通过不正当的手段去窃取别人的东西，而且当时观念非常的严重，嫡长子应该继承所有的东西，如果说并不是嫡长子，不应该用别的手段去争夺，所以老子经常说你不争也是你的，不争是你的得，你得到了就是你的道，老子让大家用符合道德的方式来获得自己的成果。

三、用不正常的手段，，争夺了不属于自己的东西，虽然现在感觉自己已经非常的富有，但是他已经违反了规律和天道，总有一天会要归还给别人，所以在当时他非常推崇，不争就可以独善其身，正确判断才是硬道理，要知道如何的审时度势才是非常重要的，而且要把握一个度这个度，就是要看一下自己的能力是什么，最好是顺应潮流那么好的结果自然就会出现，不要做事与愿违的事情，无为而治不争而得，这才是道法自然。

老子所说的这句谚语到现在也非常适用于现代人，值得大家好好的深思这句话的意思。

“夫唯不争，故天下莫能与之争”可译为：唯有不争的处事态度，天下才会没有人能与之抗衡。
夫：句首语气词，表示发议论。
唯：副词，解释为“唯有，只有”的意思。
这句话可称为老子的名言，一直流传至今，有较深的思想蕴涵。老子通过大江大海能容纳百川的道理，阐明了若要成为圣人和王者，必须要有广阔的胸襟，只有以民为先，处于民下，天下的人才会乐于推崇，尊为圣人和王者，以这种不争的处事态度，得到了民心，所以天下没有人能与之抗争。

扩展资料：
原文：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
译文：江海之所以能成为百川之王，是因为江海能处在百川之下，故能成为百川之王。圣人之所以能身居民众之上，是因为其对民众谦虚卑下。圣人之所以能领导民众，是因为其把自身的私利放在民众之后；圣人在民众之上，民众没有重负；圣人在民众之前，民众没有受害。
天下民众乐于奉献而毫不厌倦。因为他不与人相争夺，所以天下没有人能跟他相争夺。
这段话充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想。老子所谓“不争”，不是放弃一切，而是要以不争反立于不败之地。后世流布的“难得糊涂”、“吃亏是福”等思想意识，与老子所谓“不争之德”都不无源流关系。
古训说道:人生有欲，欲而不止则争，争则乱，先王恶与乱，故制礼仪而养人欲。后来经过历代诸多文人的加工发挥，延伸出很多精彩的话语，如: 常使民无知无欲，使夫智者不干为，为无为，则天下无不治。此一理论到了宋朝由朱熹发挥到极致，即禁人欲听天命。

一、 管仲制楚

管仲把齐国治理的是特别好辅助齐桓公称霸宗元和楚王，不听齐国的号令，有好几位大将方方向齐桓公请战要求，率众去打楚国以，并震慑楚国，但观众却说齐楚交战旗鼓相当，一则我们把辛辛苦苦积蓄下来的粮草用光再有其主，两国万物的生灵将会成为尸骨。

管仲派100多名商人到楚国去购物，当时路是特别稀少的动物，楚国才有人们吧。路作为一般的可食动物，两枚铜币就可以买到一头管仲派去商人在楚国到处谣言，秦皇公好路不惜重金，楚国商人见到有利可图纷纷加紧购入，起初三枚铜币一投过了十几天变成了5枚铜币一头。

二、 管仲的计策

这个时候管仲却把路架又提高到40米一头，于是主人纷纷放下农具做例句去深山补路，连出国的官兵也停止训练，陆续将兵器换成了例句，偷偷上山，一年的时间，土地大荒，铜币却堆成了山主人想用铜币去买粮食，但是买不到。

管仲已经发出号令，禁止各国头把粮食卖给楚国，所以楚国人是特别的，黄马是特别的瘦，因为饥饿的原因造成的，观众见到时机已到集合，八路诸侯之君开始前往处境，从王听了以后跑派大臣求和，同意不在歌剧一方保证接受齐国的号令，管仲不动，一刀一兵一卒，不杀一个人就只服了很强大的楚国。

老子说勇于敢则杀，勇于不敢则活，又说用兵有言，无不敢为主而为客，天下之至柔，诚实天下之至坚。无有物无间无事以知无为之有意无为为何有意，因为他不会去坚强正面相抗不会去强行执行，故而能驰骋天下之至坚，能出入各种没有缝隙的地方，也不会遭受失败。无为不争时，为道家之至宝也。

因为不争与争其实最后的结果都是一样的，是你的就永远是你的，不是你的争也没有用。

老子的思维就是，万事不可强求的，老子提倡的是和平自由，不争有时候才是一个人最高的境界吧。

因为不正才是最高的境界，在老子的思想中，能做到不争的人才是有大智慧的人。

老子的意思就是说是你的就是你的，不是你的强求也没有用，最后挣来了还是会落到别人的手上。

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商城县15619989698： 夫唯不争 故天下莫能与之争的翻译 - ？
边菁阿胶：[答案] 语出自《老子》.全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有...

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边菁阿胶：[答案] 额 不知亲想知道什么,就把出处和翻译给你了. 语出自《老子》. 全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.” 意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因...

商城县15619989698： “夫唯不争,故莫能与之争”你能领会是什么意思吗? - ？
边菁阿胶：[答案] 出自《老子》“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.” “ 夫唯不争,故莫能与之争”可以理解为“别人都不与你争了(辩论),所以没办法与他争(辩论)”

商城县15619989698： 夫唯不争,故天下莫能与之争什么意思? - ？
边菁阿胶： 夫唯不争,故天下莫能与之争的意思是只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争.夫唯不争,故天下莫能与之出自于《道德经·第二十二章》,其全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯不争,故...

商城县15619989698： 夫唯不争,故天下莫能与之争?是争不过?还是不屑与之争? - ？
边菁阿胶：[答案] 夫唯不争,故天下莫能与之争! 语出自《老子》.全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜;故长;夫唯 不争,故天下莫能与之争.”意思是说:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因 而有功绩;不自...

商城县15619989698： “夫唯不争,故天下莫能与之争”是什么意思 - ？
边菁阿胶： “夫唯不争,故天下莫能与之争”解:1.专心致志,把自己该做好的事,做到最好,炼出自己最好的武功.时长日久,比那些老是把精力用在“争”上的人,武功不知要高出多少倍. 2.跟谁也不争,大家都创造出自己的价值,谁也拿不走.

商城县15619989698： “夫唯不争,故天下莫能与之争”这句话什么意思? - ？
边菁阿胶： 意思是:不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出;不夸耀自己,因而有功绩;不自以为贤能,因而受到尊重;只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争.1. 语出自《老子》. 全句为:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有...

商城县15619989698： 关于老子中的一句话的解释“不自见,故明.不自是,故彰.不自伐,故有功.不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争”求解释及寓意、用处……(相关内容) - ？
边菁阿胶：[答案] 永远不会固执己见,所以他们总是能够保持在明智的状态.一般人都认为自己是最聪明的,自己的主意是最好的,自己的见解是最正确的.事实上,没有人能穷尽客观事物的可能性.俗话说山外有山,天外有天.每一个人的见解都有其合...

商城县15619989698： 谁能帮我解释一下这篇文章讲的是什么涵义?不自见,故明,不自是,故彰,不自伐,故有功,不自矜,故长;夫唯不争,故天下莫能与之争.--老子《道德经... - ？
边菁阿胶：[答案] 因为他不有意地表现自己,所以在众物之中才显得很突出.因为他不自以为是,所以在众物之中才显得很卓著.因为他不自我炫耀,所以他的功绩才人们所认可.因为他不矜持傲慢,所以众物才以他为首长.因为他不执着于名而与人争,所以天下没有人能...

商城县15619989698： 夫唯 - 夫唯不争,故天下莫能与之争是什么意思啊? ？
边菁阿胶： 要是我没记错的话,此句的前身是出自《老子》的中的一篇《江海能为百谷王》. 直译是这样的: 夫:句首语气词,表示发议论. 唯:副词,解释为“唯有,只有”的意思 整名可译为:唯有不争的处事态度,天下才会没有人能与之抗衡. 这句话可称为老子的名言,一直流传至今,有较深的思想蕴涵.老子通过大江大海能容纳百川的道理,阐明了若要成为圣人和王者,必须要有广阔的胸襟,只有以民为先,处于民下,天下的人才会乐于推崇,尊为圣人和王者,以这种不争的处事态度,得到了民心,所以天下没有人能与之抗争. 我觉得我们普通人可以从这句名言中学习到为人处事的一些道理,更重要的是对于当权者有一定的借鉴意义.