安史之乱前唐朝最后的疯狂，真的有传说中的极乐之宴存在吗？
安史之乱爆发于755年，但直到763年西域守军才与唐王朝断绝联系，但仍奉唐正朔，坚守西域。768年左右 ，西域守军又与朝廷恢复了联系，朝野上下对他们“忘身报国”的精神感动得“酸鼻流涕”、唐代宗下诏褒奖，并向西域唐军通报内地情况，对守军大加赞扬。
因此唐王朝并没有在真正意义上失去西域。
郭子仪
李隆基生活在大唐最昌盛的时代，他让万国来朝，他要君临天下。他甚至想到了让杨玉环站在秋千上，像世人展示，这是他李隆基的杨玉环，这是他李隆基的大唐。据说，彼时的长安，人口一百万，其中诗人就超过一万。
大诗人杜甫在《忆昔》诗中这样描述：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”诗句的意思是开元全盛时期，连小县城都有上万户人家。农业连年获得丰收，粮食装满了公家和私人的仓库，人民生活十分富裕。
据王钦若修订的《册府元龟》记载，开元十七年的时候，唐玄宗便在他的诞生日那天设宴招待文武百官。有位大臣说，希望将八月五日这一天作为千秋节，向天下发布告示，全体休假三天，所有的大臣每天向皇帝祝万岁寿酒。
还有超过一万的异国人口，分别来自倭国、新罗、西域……更不可思议的，外国人还可在唐朝做官，为中国带来五彩的文化气息。如此这般的国际都市，现今之世恐也难寻。长安城是什么地方？当时的中世纪的西方，一座城市能有一万居民就已经算大城了，但在当时的长安，有一百多万的居民，胡人，就有十万以上。不仅大，更有气象万千。民间有鬼市，昼夜喧呼，灯火不绝。文化有雅量，“倾国妖姬云鬓重，薄徒公子雪衫轻”。所以，这个极乐之宴可能是存在的！李隆基也值得这样的一个盛宴，因为开元盛世的繁荣离不开李隆基！
当我们的视线经过杨贵妃之时，我们可能会想到李白《清平调》中的：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
这是一首极度赞誉杨贵妃的美貌，我们可能对唐玄宗和贵妃的爱情感到悲伤之际，有赞誉大唐的繁华与安定。不禁的想起了电影妖猫传中的极乐之宴。
开元二十四年八月五日千秋节时，皇帝在广达楼大宴群臣，并且安排人奏乐跳舞，召集全京城的百姓，宣布：今天是重大的节日，父老相亲们可以坐在一起吃吃喝喝。这就是极乐之宴的来历。
我不得不产生疑问：极乐之宴这么奢侈，是不是因为开元盛世真的很富有？
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开元盛世指的是公元713年到741年之间的盛唐景象。
大诗人杜甫在《忆昔》诗中这样描述：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”诗句的意思是开元全盛时期，连小县城都有上万户人家。农业连年获得丰收，粮食装满了公家和私人的仓库，人民生活十分富裕。
我们可能就会想到，历史上极乐之宴真的存在吗？电影中如此震撼，当时长安城能容纳这么多的人吗？
据王钦若修订的《册府元龟》记载，开元十七年的时候，唐玄宗便在他的诞生日那天设宴招待文武百官。有位大臣说，希望将八月五日这一天作为千秋节，向天下发布告示，全体休假三天，所有的大臣每天向皇帝祝万岁寿酒。
李隆基生活在大唐最昌盛的时代，他让万国来朝，他要君临天下。他甚至想到了让杨玉环站在秋千上，像世人展示，这是他李隆基的杨玉环，这是他李隆基的大唐。据说，彼时的长安，人口一百万，其中诗人就超过一万。
还有超过一万的异国人口，分别来自倭国、新罗、西域……更不可思议的，外国人还可在唐朝做官，为中国带来五彩的文化气息。如此这般的国际都市，现今之世恐也难寻。长安城是什么地方？当时的中世纪的西方，一座城市能有一万居民就已经算大城了，但在当时的长安，有一百多万的居民，胡人，就有十万以上。不仅大，更有气象万千。民间有鬼市，昼夜喧呼，灯火不绝。文化有雅量，“倾国妖姬云鬓重，薄徒公子雪衫轻”。
所以，这个极乐之宴可能是存在的！李隆基也值得这样的一个盛宴，因为开元盛世的繁荣离不开李隆基！
据了解，在公元755年，唐朝节度使安禄山和史思明在范阳起兵造反，史称安史之乱或称天宝之乱。安史之乱时七年3个月，虽然最终叛乱被平息，但却是让大唐由盛转衰的节点，极乐之宴可能不存在的，只是对唐朝盛世过去的一个感叹吧。
应该不存在把，只是为了表达安史之乱前唐朝的繁荣的一种宣扬手法吧。
这个极乐之宴应该是真实存在的，毕竟李隆基大家也知道他是一个疯狂的人。
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常州市18690239702： 唐朝历史尽在安史之乱之前,之后仅是空白了? - ？
葛钧洛那： 不是,安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点
