中国古代汉族女子婚前, 为何要被送去蒙古人家中?
在中国元朝历史的古籍记载了这么一个奇怪的社会现象,名为“初夜权”。这也是当时蒙古人对汉人实施的残酷保甲制中的一项。元朝的保甲制规定十户为一保,由蒙古人或色目人担任保长,这十户的财产和女人保长可以随时、随意取用;汉人、南人不得拥有金属刀具,十户人家只能共用一把菜刀,且菜刀平日里须寄放在保长家;保长对汉人新娶的妻子享有初夜权,汉人新婚的妻子得先送到蒙古保长家过夜三天,保长享受完毕后再送回。
元朝时期,蒙古统治者曾强制地让蒙人享有汉人的新婚的初夜权,其目的不仅是为了满足征服欲望,更是为了改变血统。但不管是蒙人还是汉人都相信这一点,只要破了处,生出的孩子就会流着破处者的血液,为此,当时的汉人们也想到了应对措施。最早时期,汉人男女双方准备结婚时,只要男女双方父母认定了此事,请了媒人见证,准姑爷就可先破了准老婆的处,破处后再把自己的妻子送给保长享受完毕后再送回。但蒙人很快就发现了汉人的阴谋。以蒙人的残酷统治,当时根本就没什么道理可讲,只要成亲的女子被蒙人开苞了,执行者只要认为女的不是处,成亲的男女双方都会被处死。为此,汉人形成了杀头胎的风俗,虎毒尚且不食子,汉人每杀一子,心中对蒙古人的仇恨腾腾的积压上升。
在元朝时期,汉族女子在嫁人前要在蒙古人家中过夜的原因主要是出于蒙古人的征服欲望和对汉人的控制。
首先,蒙古人作为征服者,对汉人拥有绝对的权力和控制力。他们通过实施保甲制度,将汉人居民组织在一起,对他们进行严格的管理和控制。在这个制度下,蒙古人的权力和地位被强调和巩固,而汉人则被视为被统治者。
其次,蒙古人为了维护自己的统治地位,也采取了一系列措施来改变汉人的血统。他们通过让汉族女子在嫁人前先在蒙古人家中过夜,实际上是在实施一种初夜权制度。这种制度不仅满足了蒙古人的征服欲望,同时也是为了改变汉人的血统,使得汉人的后代更接近蒙古人。
此外,这种过夜仪式还被视为一种婚姻的必要程序。在元朝时期,汉族女子出嫁前必须经过这个仪式,否则会被视为不合法,不被社会所认可。这种过夜仪式的实施,也是为了强化蒙古人对汉人的控制,同时满足他们的征服欲望。
总的来说,元朝时期汉族女子在嫁人前要在蒙古人家中过夜的原因主要是出于蒙古人的征服欲望和对汉人的控制。这种做法是出于蒙古人的政治需要和种族优越感,而汉族女子则成为了满足蒙古人欲望和控制的牺牲品。
中国古代汉族女子婚前,为何要被送去蒙古人家中?原因让人脸红。
在中国元朝历史的古籍记载了这么一个奇怪的社会现象,名为“初夜权”。这也是当时蒙古人对汉人实施的残酷保甲制中的一项。元朝的保甲制规定十户为一保,由蒙古人或色目人担任保长,这十户的财产和女人保长可以随时、随意取用;汉人、南人不得拥有金属刀具,十户人家只能共用一把菜刀,且菜刀平日里须寄放在保长家;保长对汉人新娶的妻子享有初夜权,汉人新婚的妻子得先送到蒙古保长家过夜三天,保长享受完毕后再送回。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/a8773912b31bb0516d51ece13d7adab44bede086?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85如今21世纪的许多较为开放的女性、非处们不断的叫嚷,真情与膜无关,处女情结没有合理性。但历史上却有两个王朝因为统治者霸占女性的初夜权,而遭覆灭。
元朝时期,蒙古统治者曾强制地让蒙人享有汉人的新婚的初夜权,其目的不仅是为了满足征服欲望,更是为了改变血统。但不管是蒙人还是汉人都相信这一点,只要破了处,生出的孩子就会流着破处者的血液,为此,当时的汉人们也想到了应对措施。最早时期,汉人男女双方准备结婚时,只要男女双方父母认定了此事,请了媒人见证,准姑爷就可先破了准老婆的处,破处后再把自己的妻子送给保长享受完毕后再送回。但蒙人很快就发现了汉人的阴谋。以蒙人的残酷统治,当时根本就没什么道理可讲,只要成亲的女子被蒙人开苞了,执行者只要认为女的不是处,成亲的男女双方都会被处死。为此,汉人形成了杀头胎的风俗,虎毒尚且不食子,汉人每杀一子,心中对蒙古人的仇恨腾腾的积压上升。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/d833c895d143ad4ba622190989025aafa50f06ee?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85发展到最后,各地百姓纷纷起义,势如破竹,仅山东、河北地区,就有三百余起百姓暴动,比六世纪北魏统治下的农民起义,超过十倍。蒙人统治了96年,报应也终于到来了,汉人对蒙人早已恨之入骨,当时不论男女老少、善恶忠奸,汉人见到了统统砍杀,一时血流成河。1388年,蒙人被逐出中原,一支由10万人组成的汉人军队进入蒙古地区,打败了元顺帝的孙子。至此,大多数蒙古部落宣布自治,蒙古草原又回归到历史上四分五裂的状态。一个以旋风般快速崛起的元朝帝国,一座巍然耸立的、庞大的帝国大厦,不到百年之间,因为残酷和荒淫,转眼之间就这样以同样旋风般的速度轰然倒塌,土崩瓦解,成为废墟。
https://iknow-pic.cdn.bcebos.com/21a4462309f79052505218f707f3d7ca7acbd5ae?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85虽然初夜权没有作为单独颁布的律令,但不可否认,元朝统治时期是汉人最黑暗的时刻。毕竟在那时汉人作为奴隶的年代,尊严和自由的丧失让他们成为蒙古人待宰的羔羊,别说初夜权,即使是性命,也随时会被肆意剥夺。
无独有偶,在中世纪的欧洲一些国家,也曾经荒唐地用法律规定贵族或封建领主享有新婚女子的初夜权,这些国家纷纷遭到了人民的反抗,不是政权倒台,就是交还初夜权。当时的法国国王,便是宣布自己拥有全国任何新婚女子的初夜权,并且可以把初夜权奖赐给任何的贵族或封建领主,法国国王的这一荒唐之举也引发了法国大革命,不仅搞得王权崩溃,也把自己和家属送上了断头台。
古代汉族婚姻风俗中哪些环节有亲友参与?
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汉族婚礼的风俗
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而古代应该没什么人造CN膜的存在,不过话说回来,古代有假装处女的方法。 汉恒帝的皇后梁莹 。汉恒帝娶了自己不满十岁的外甥女梁莹,后来立她为后。梁莹婚前就被脱光了检查的,书上是这样描写的:私处坟起,火齐齐吐,此守法谨严之处子也——原文大概如此,看过太久,不是很记得了。梁莹本身是贵族之女,又即将是皇后...
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这就是古代婚礼所分的六个阶段,俗称“六礼”。 一、古代六礼 1、纳采:这是议婚的第一阶段,男方请媒提亲后,女方同意议婚,男方备礼去女家求婚,礼物是...汉民族传统婚礼 《礼记·昏义》中的“昏”,原文作“昬”,得名于先民的亲迎礼于黄昏时进行,此时,日月渐替,含有“阳往阴来”之意,讲究天人合一的华夏...
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周制婚礼是华夏婚礼的原型,以后的汉族婚礼在周制婚礼的基础上逐渐演变。 中式婚礼穿凤衣戴凤冠,凤衣凤冠是绣有凤龙图案和彩饰的衣冠,象征吉祥富贵,为古代贵族所独有,后不分贵贱,行于一般女子,继而又传袭于婚礼,但因家庭贫富而有所增减。 六礼 六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。这是经典的六礼结构,...
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三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。1、“三书”是结婚过程中所用的文书,分别指:聘书:即订亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时,男家交予女家之书柬。礼书:即在过大礼时所用的文书,列明过大礼的物品和数量。迎书:即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时,男方送给女方的文书。2、“六礼”是...
各个民族的服饰特点
苗族 女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙,打裹腿,或为大襟短衣、宽脚裤、围腰,采用多姿多采的头饰;节日盛装,常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装,以及多种传统银饰,如项圈、手钏、银衣(银饰钉于衣上)。仫佬族 女子穿大襟上衣、长裤或统裙,束围腰(上有几何图案)。男子穿无领琵琶襟衣或唐装(类似汉族的衫、袄...
汉族的传统婚礼有什么仪式?
古代迎娶礼节 出发:由男方携带六或十二件礼品,鸣炮出发前往女家,将至女家时再鸣炮,女家亦鸣炮回应,表示准备妥当。 迎宾:媒人先下车,其余的人接着下车,新郎...增则多在“六礼”环节的基础上添加副仪节及杂俗,如催妆、送妆、铺房等;简则多简并了几项正婚前的礼仪,如宋代朱子撰《家礼》,因时俗将六礼并为“...
微剂洛米: 六礼为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎. 1、纳采:古代汉族婚姻风俗.流行于全国许多地区.“六礼”中的第一礼.男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲,送礼求婚. 2、问名:男家行纳采礼后,再托媒人询问女方的名字和出生...
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微剂洛米: 中国古代自秦汉以后,开始崇尚女子贞节,但在宋明之前,对妇女贞节的要求比较宽厚、温和.直到唐代,家长对子女的婚前性行为仍持宽容态度,实际上当时的少女不但可以亲自找婆家,而且还流行试婚.到了宋代,由于宋室衰弱,民族主义...
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微剂洛米: 结婚是人生中的大事,婚礼更是人生中最重要的「嘉礼」.《礼记
潮州市18515733740: 古代人是怎么结婚的? - ?
微剂洛米: 古代汉族婚俗 三成事: 应亲与求亲:男子到了一定年龄后,便由父母张罗求个好亲.首先找媒人,找好媒人后,介绍家里情况,自己要求的目标,给媒人媒礼,展示自己聘财等物.媒人便去到相应的家去说 介绍男方家怎样.若女方父母同意后...
潮州市18515733740: 女子的成年礼是什么? ?
微剂洛米: 笄礼也是古代嘉礼的一种,为汉族女子的成年礼.俗称“上头”、“上头礼”.笄,即簪子.自周代起,规定贵族女子在订婚(许嫁)以后出嫁之前行笄礼.一般在十五岁举行,如果一直待嫁未许人,则年至二十也行笄礼.受笄即在行笄礼时改变幼年的发式,将头发绾成一个髻,然后用一块黑布将发髻包住,随即以簪插定发髻.主行笄礼者为女性家长,由约请的女宾为少女的加笄,表示女子成年可以结婚.贵族女子受笄后,一般要在公宫或宗室接受成人教育,授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等,作为媳妇必须具备的待人接物及侍奉舅姑的品德礼貌与女红劳作等技巧本颂.后世改为由少女之母申以戒辞,教之以礼,称为“教茶”.女子年十五岁,则称为“及笄”.
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