有寓义的民间故事的词语

关于民间故事的两字词语~

金乌：三足乌，传说中驾驭日车的神鸟，掌管太阳的升落。
猰貐：猰貐又称窫窳，古代中国神话传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。
凿齿：凿齿也是中国古代神话人物之一，居住在南部沼泽地带的怪兽，长有象凿子一样的长牙，手中持有盾和矛。据说，凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐。见后羿带着弓箭找上门来，凿齿慌忙一面拿起盾牌遮挡自己，一面伸出牙齿迎战。后羿挥动宝剑砍去，盾牌顿时折成两半。凿齿吓得转身逃跑，后羿则拉弓上弦，一箭正中凿齿心窝。
九婴：九婴是古代中国神话传说中的神兽之一。出自《淮南子·本径训》。它是水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害，之地有凶水。”《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为羿第3个斩杀目标。
大风：汉族神话传说中一种凶恶的鸷鸟,被羿射杀于青丘之泽。
封豨：据说封豕（封豨）性贪婪，居于水泽之中。《史记·天官书》：“奎为封豕，为沟渎。”《正义》：“奎一曰天豕，亦曰封豕，在沟渎。”《焦氏易林》：“封豕为沟渎，灌馈国邑。”又曰：“封豕沟渎，水潦空谷。客止舍宿，泥涂至腹。”《玉烛宝典》卷四引《孝经援神契》曰：“彘水伏，故无脉。”又曰：“彘为太阴之物。”《文献通考》：“石氏谓之天豕，亦曰封豕。”《史记·货殖列传》：“泽中千足彘，水居千石鱼陂。”民间犹有“老母猪过河”或“乌猪过溪”之谚，谓云气连缀渡河者，即天雨之兆。
修蛇：修蛇是中国古代神话传说中的巨蛇，也叫做巴蛇，出自《山海经》，据说体长达到180米、头部蓝色、身体黑色。
毕方：毕方在中国古代神话传说中是火灾之兆。毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
后羿：羿，帝尧时期的射师，嫦娥的丈夫，被帝尧封于商丘（今河南省商丘市）。 他善于射箭，曾经帮助尧帝射下九日。只留一日，给大地带来复苏的生机，人们尊称他为“大羿”。
姮娥（即嫦娥）：
嫦娥，中国上古神话传说人物 。上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）的女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥 ，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月亮上面的广寒宫之中。
东汉之前，无任何资料显示嫦娥与羿是夫妻关系，直到高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。据说嫦娥与后羿开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥奔月的故事，民间多有其传说以及诗词歌赋流传。在道教中，嫦娥为月神，又称太阴星君，道教以月为阴之精，尊称为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王，作女神像。
吴刚：吴刚，是古代汉族神话中居住在月亮上的仙人，他被天帝惩罚在月宫伐桂树。仰望一轮明月，可见月亮中有些阴影，传说那是吴刚在伐桂。故事的大意是这样的：月中桂树高达五百丈，这株神桂不仅高大，而且能自己愈合斧伤。
女娲：
女娲，中国上古神话中的创世女神 。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
黄帝：
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊 ，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。
炎帝：炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝 ）。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
炎帝所处时代为新石器时代，炎帝故里目前有六地之争，分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城 。炎帝部落的活动范围在黄河中下游，在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河，一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛，最初定都在陈地，后来又将都城迁移到曲阜。
相传炎帝牛首人身，他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。
传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤。
华人（不仅汉族）自称炎黄子孙，将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖，成为中华民族团结、奋斗的精神动力。
炎帝被道教尊为神农大帝，也称五榖神农大帝。
烛龙：烛阴是一种龙，又称烛龙，人面龙身，口中衔烛。传说舜帝时代常狩猎烛龙，将其炼油制成蜡烛用以取光。据说它身体通红，长达千里，居住在中原北部的钟山，在山上俯瞰世间。烛龙的眼睛是上下排列的，下面的一只是本眼，上面的一只叫做阴眼。传说千年的烛九阴阴眼连着地狱，给他看一眼就会给恶鬼附身，久之就会变成人头蛇身的怪物。
凤凰：凤凰，百鸟之王，祥瑞的象征，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰。传说中共有五类，分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓鶵(yuān chú)、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟（yuè zhuó)。逍遥游中记载，凤凰能扶摇直上九千里，依梧桐而栖，饮礼泉之水。
麒麟：麒麟像麇，但比麋大，马蹄牛尾，羊头鹿身，有一些种类的麒麟是一只角的，但也有一些种类的麒麟是两只角的。雄者为麟，雌者为麒，统称麒麟，麒麟虽狰狞，但内在仁厚，它们生性温和、不伤害人与畜、且蹄不踏青草与昆虫，是祥瑞的象征。
玄武：玄武是中国古代神话传说中一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人，因此，最早的玄武就是乌龟，之后，玄武的含义不断地扩大。
白虎：白虎，在中国传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。
二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。
白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。 西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。
朱雀：朱雀是传统文化中的四象之一，《三辅黄图》所谓的“天之四灵”之一。
根据五行学说，它是代表火与南方的神兽，代表的颜色是红色，代表的季节是夏季。
很多人将其认为是凤凰或是凤凰的一种，但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同，且朱雀比凤凰更加尊贵。
白泽：传说中昆仑山上著名的神兽。通体雪白，能说人言，通万物之情，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。
英招:其状，马身而人面，虎文而鸟翼，循于四海，其音如榴。
白矖:女娲大神的护法，雌性，人身蛇头。
腾蛇:女娲大神的护法，雄性，人身蛇头。
九婴：
九婴是古代神兽之一。水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。

蛊雕：蛊雕其状如雕而有角，其音如婴儿，是食人。豹身、雕嘴，独角，巨嘴一次可吞一人。它原生活在雷泽，但随着时间的进化，早已离水而居，跑到黎云荒原，成为最可怕的怪兽。长年处在沉睡状态，每十年醒来一次觅食，一次食人约满百。
傲因：傲因，古代人形妖怪名，舌头很长，喜欢吃人脑，手是利爪，穿着破烂衣服，用烧烫的大石头砸就能杀死。记载在《神异经（西荒经）》。
钩蛇：钩蛇是传说中的一种钩食人畜的怪蛇。身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。
猼訑: 猼訑是一种怪兽，他的样子像羊，有九条尾和四只耳朵。而眼却长在背上。胆子极小的妖怪。
诸犍: 中国古代神兽，人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。又名胖郎神，其兽力大无穷，善射。
夔(kui2): 夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
梼杌: 古书《神异经》说,梼杌( táo wù )长得很像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长，常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。

刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！


叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。


郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。」


自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。


守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

翻译

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。


叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的 盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾 巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色 都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。


郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了。」又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」


自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。


守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”
第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。


退避三舍 tuì bì sān shě

English

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。

经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”

四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。

公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

望梅止渴

English

有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

掩耳盗铃

English

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。


买椟还珠
发 音 mǎi dú huán zhū
释 义 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
出 处 《韩非子·外储说左上》：“楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。”
示 例 不善读书者，昧菁英而矜糟粕。～，虽多奚益？改用白话，决无此病。（清·裘廷梁《论白话为维新之本》）

坐井观天
一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。
青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”
小鸟回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”
青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”
小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪！”
青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”
小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，你跳出井口来看一看吧。”
这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓，通常用来比喻某人的见识有限，眼光短浅；但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时，却忽视了其他值得关注的因素和信

关于神话、
精卫填海，女娲造人，女娲补天，夸父逐日，大禹治水，补天浴日，东兔西乌，
开天辟地，牛郎织女，牵牛织女，炼石补天，水漫金山，愚公移山，擎天之柱，
松乔之寿，巫山云雨，嫦娥奔月，后羿射日，烛邹亡鸟，涸辙之鱼，月里嫦娥，
五丁开山，六龙回日，穿井得人
寓言、
· 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。
· 狐假虎威：狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
· 百发百中： 形容射箭或打枪准确，每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。
· 捕风捉影：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
· 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。
· 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
· 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
· 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。
· 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
· 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
· 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
· 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。
· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
· 刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
· 叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
· 亡羊补牢：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
· 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。
· 掩耳盗铃：偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
· 买椟还珠：买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当

成语故事、
半老徐娘 白衣送酒 白头如新，倾盖如故 白龙微服
巴蛇吞象 校人烹鱼 东坡画扇 巧诈不如拙诚
带经而锄 暮夜无知 不孝有三,无后为大 的卢马
枭将东徙 不知不识 踊贵屦贱 为山九仞，功亏一篑
月怀一鸡 温人之周 成者英雄败者贼 风起云飞
圣人之勇 原宪桑枢 铁杵磨针 二者必居其一
二五耦 二桃三士 二竖为灾 二卵弃干城
儿皇帝 扼臂啮指 阿匼取容 阿斗太子
朽木不可雕 暮夜无知 解铃还须系铃人 一叶障目
糟糠之妻 忧心如焚 一字千金 一暴十寒
一饭千金 言过其实 心灰意冷

人物优秀品质.
意志坚定，宁死不屈，光明磊落，坦坦荡荡，不拘小节.不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争.发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷。见义勇为 路见不平，拔刀相助。 高义薄云 慷慨解囊 乐善好施。大公无私,执法如山,两袖清风,深明大义

带有‘数字、如、鸟、反义词同义词爱莫能助--同义：无能为力--反义：有求必应
白驹过隙--同义：光阴似箭--反义：度日如年
鞭辟入里--同义：入木三分--反义: 浮光掠影
别具匠心--同义：独树一帜--反义：亦步亦趋
惨淡经营--同义：苦心孤诣--反义：出口成章
怅然若失--同义：若有所失--反义：怡然自得
沉鱼落雁--同义：闭月羞花--反义：貌似无盐
称心如意--同义：如愿以偿--反义：事与愿违
唇齿相依--同义：唇亡齿寒--反义：巢毁卵破
蠢蠢欲动--同义：跃跃欲试--反义：龟伏不动
从容不迫--同义：处之泰然--反义：惊慌失措
大放厥词--同义：大发议论--反义：沉默寡言
当机立断--同义：斩钉截铁--反义：举棋不定
得过且过--同义：苟且偷生--反义：殚精竭虑
咄咄逼人--同义：锋芒毕露--反义：平易近人
耳目一新--同义：焕然一新--反义：故伎重演
浮光掠影--同义：走马观花--反义：入木三分
覆水难收--同义：木已成舟--反义：破镜重圆
改弦更张--同义：改弦易辙--反义：重蹈旧辙
亘古未有--同义：史无前例--反义：史不绝书
功败垂成--同义：功亏一篑--反义：大功告成
花红柳绿--同义：万紫千红--反义：绿暗红稀
见利忘义--同义：见财起意--反义：仗义疏财
侃侃而谈--同义：慷慨陈词--反义：理屈词穷
冷言冷语--同义：冷嘲热讽--反义：甜言蜜语
量入为出--同义：精打细算--反义：入不敷出
名列前茅--同义：首屈一指--反义：名落孙山
目不识丁--同义：胸无点墨--反义：才高八斗
怒发冲冠--同义：怒形于色--反义：心平气和
呕心沥血--同义：煞费苦心--反义：敷衍了事
扑朔迷离--同义：虚无缥缈--反义：一目了然
骑虎难下--同义：进退两难--反义：进退自如
轻而易举--同义：易如反掌--反义：力不能支
惹是生非--同义：为非作歹--反义：安分守己
如日中天--同义：方兴未艾--反义：日暮途穷
舍生取义--同义：杀身成仁--反义：见利忘义
铁杵成针--同义：锲而不舍--反义：功亏一篑
萎靡不振--同义：灰心丧气--反义：斗志昂扬
信口开河--同义：胡言乱语--反义：守口如瓶一视同仁--同义：等量齐观--反义：厚此薄彼
自出心裁--同义：独具匠心--反义：拾人牙慧
百不失一 背城借一 不管三七二十一 合而为一 九九归一
忠心不二 说一不二 不管一二 的一确二 丁一卯二 丁一确二 独一无二 功一美二 贵贱无二 划一不二 金钗十二 君命无二 连三接二 略知一二 三占从二 矢忠不二 誓死不二 数一数二 说一不二 头一无二 闻一知二 一般无二 一分为二 一家无二 一心无二 有死无二 有一无二 曾无与二 之死靡二 足尺加二
连二并三 连二赶三 接二连三 观隅反三 鼎足而三 事不过三 举一反三 暮四朝三 语四言三
不三不四 说三道四 丢三落四 挑三拣四 颠三倒四 低三下四 朝三暮四 差三错四 重三迭四 重三叠四 偏三向四 欺三瞒四
牵五挂四 狂三诈四 连三并四 拉三扯四 连三接四
挨三顶五 捱三顶五 拔十得五 拔十失五 三三五五 十十五五 一目五行 攒三聚五 攒三集五 二一添作五 二一添着五 隔三岔五
四不拗六 恨五骂六 呼幺喝六 吆五喝六 骈四俪六 四不拗六
横七竖八 杂七杂八 七七八八 夹七夹八

举十知九 思 如 潮 爱才如渴 爱才如命 爱财如命 爱国如家
爱民如子 爱钱如命 爱如己出 爱如珍宝 安堵如故 安然如故
安如盘石 安如磐石 安如太山 安如泰山 安适如常 按堵如故
白首如新 白头如新 百动不如一静 百喙如一 百闻不如一见
、 百星不如一月 暴跳如雷 暴躁如雷 爆跳如雷 奔走如市 鼻
息如雷 笔大如椽 笔翰如流 碧空如洗 变化如神 辨如悬河
表里如一

表壮不如理壮 宾客如云 宾来如归 宾入如归 宾至如归
兵败如山倒 炳如观火 炳如日星 不断如带 不绝如带
不绝如发 不绝如缕 不绝如线 不如归去 才大如海
苍髯如戟 操纵自如 臣门如市 臣心如水 称心如意
趁心如意 澄江如练 逞心如意 齿剑如归 齿如编贝
齿如含贝 齿如齐贝 赤贫如洗 愁绪如麻 出门如宾
触目如故 传闻不如亲见 吹气如兰 春山如笑 春雨如油
从恶如崩 从谏如流 从令如流 从容自如 从善如登
从善如登，从恶如崩 从善如流 措置裕如 大笔如椽 大雨如注
大智如愚 呆如木鸡 丹心如故 胆大如斗 胆小如豆
胆小如鼠 胆小如鼷 倒背如流 得婿如龙 德輶如毛
德輶如羽 簟纹如水 鼎镬如饴 动如参商 动如脱兔
洞如观火 度日如年 度日如岁 断决如流 堆积如山
花言巧语 、花团锦簇、 花枝招展、 花好月圆 、花天酒地 、花信年华、

花前月下、 花红柳绿、 花容月貌、 花晨月夕、 花里胡哨、 花甲之年 、

花明柳暗、 花花绿绿、 花样翻新、 花香鸟语、 花花公子、 花辰月夕、

花红柳绿、 花朝月夕 、花朝月夜 、花颜月貌 、花花世界 、花残月缺、

花遮柳隐、 花街柳巷、 花攒绮簇 、花花太岁、 花貌蓬心、 花衢柳陌、

花营锦阵 、花说柳说、 花下晒裈、 花天锦地 、花明柳媚、 花簇锦攒、

花锦世界 、花攒锦簇、 花烛洞房、 花枝招颭 、花堆锦簇、 花街柳陌 、

花貎蓬心 、花攒锦聚 、花样新翻 、花枝招颤 、花遮柳掩 、花阶柳市、

花枝招飐、花街柳市、 繁花似锦、 眼花缭乱、 风花雪月、 昙花一现 、

奇花异草、 落花流水、 镜花水月 、五花八门 、百花齐放、 春花秋月 、

百鸟朝凤 笨鸟先飞 坌鸟先飞 蚕丛鸟道 长颈鸟喙
池鱼笼鸟 飞鸟惊蛇 飞鸟依人 高鸟尽，良弓藏 龟文鸟迹
寒蝉僵鸟 鹄形鸟面 花香鸟语 惊弓之鸟 倦鸟知还
惊弦之鸟 卵覆鸟飞 笼鸟槛猿 笼鸟池鱼 笼中之鸟
木干鸟栖 鸟得弓藏 鸟道羊肠 鸟伏兽穷 鸟覆危巢
鸟焚鱼烂 鸟革翚飞 鸟骇鼠窜 鸟迹虫丝 鸟尽弓藏
鸟集鳞萃 鸟惊鼠窜 鸟惊鱼骇 鸟惊鱼溃 鸟惊鱼散
鸟哭猿啼 鸟面鹄形 鸟枪换炮 鸟枪换炮 鸟穷则啄
鸟入樊笼 鸟兽散 鸟声兽心 鸟散鱼溃 鸟啼花落
鸟啼花怨 鸟语花香 穷鸟入怀 鸮鸟生翼 青鸟殷勤
轻徙鸟举 禽息鸟视 如鸟兽散 人为财死，鸟为食亡 三寸鸟，七寸嘴
伤弓之鸟 兽迒鸟迹 兽聚鸟散 乌鸟私情 象耕鸟耘
熊经鸟申 熊经鸟伸 熊经鸟曳 熊经鸟引 小鸟依人
羊肠鸟道 鱼惊鸟散 鱼溃鸟离 鱼溃鸟散 越鸟南栖
一石二鸟 云屯鸟散 鱼县鸟窜 鸷鸟将击，卑飞敛翼 鸷鸟累百，不如一鹗

月下老人 麻姑献寿 鲁班学艺 仓颉造字

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崇安区18534372073： 来自民间故事的成语 - ？
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崇安区18534372073： 来源于民间故事的成语急注意是民间故事成语!不是历史也不是神话!3个 - ？
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桓丹金格： 一. 入木三分.入木三分出自唐朝张怀瓘《书断·王羲之》,内曰“晋帝时祭北郊,更祝版,工人削之,笔入木三分.”该故事相传王羲之在木板上写字,木工刻时,发现字迹透入木板三分深.入木三分形容书法笔力刚劲有力,也比喻文章或见...

崇安区18534372073： 来自寓言故事的成语 - ？
桓丹金格： 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 守株待兔 开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面 不伦不类 · 伯乐相...

崇安区18534372073： 有寓义的民间故事的词语 - ？
桓丹金格： 五彩缤纷

崇安区18534372073： 民间故事的成语有什么?寓言故事的成语有什么?历史故事的成语有什么?神话故事的成语有什么? - ？
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