克伦威尔简介？
奥列弗·克伦威尔是17世纪英国资产阶级新贵族代表人物，独立派的首领。1599年4月，克伦威尔出生在英国亨丁顿郡的一个绅士家庭。在读小学的时候，由于受家庭的影响他开始接受清教的思想。后来克伦威尔就读于锡德尼·苏萨克斯学院，此后又到伦敦学了两年的法律。1628年，他当选为国会议员，开始登上政治舞台。并以对查理一世反动统治的抨击在社会上引起了强烈的反响。赢得广大人民群众的支持，开始在政治舞台上崭露头角。
1642年，英国的首次内战爆发。全国分为两大阵营：以国会为首的革命阵营和以国王为首的保王党阵营。克伦威尔加入了革命阵营，参加反对国王查理一世的战斗。战争初期，议会军节节败退，克伦威尔非常焦急，决定建立一支强有力的骑兵，他从剑桥、亨丁顿等郡招募了一支主要由自耕农组成的千人骑兵队。这支军队纪律严明，英勇善战，屡建奇功，因此获得了“铁骑军”的称号。
1644年7月，克伦威尔率领“铁骑军”在英格兰北部的马斯顿草原与国王的军队展开激战，最后取得了胜利，这次胜利扭转了国会军队在战争初期屡屡失利的被动局面。克伦威尔因此威名远扬，赢得了国会的信任，开始担任革命军的总指挥。克伦威尔就以“铁骑军”为榜样改组军队，组成了“新模范军”。新模范军在与国王军的战役中全歼了国王军的主力，基本结束了第一次内战。
1649年1月30日，查理一世被送上了断头台。共和国成立了，克伦威尔很快就掌握了英国的统治权。克伦威尔于1649年被任命为爱尔兰总督和远征军总司令，开始远征爱尔兰。克伦威尔依仗强大的兵力，残酷地镇压了爱尔兰的起义。后来克伦威尔又远征了苏格兰，镇压了苏格兰统治集团的叛乱。克伦威尔的胜利使他在欧洲有了“常胜将军”的称号。
随着军事上的胜利，克伦威尔的野心逐渐膨胀起来了，开始独揽大权。他先是用武力解散了议会，随后又建立了军事独裁的统治。1653年12月16日在伦敦的盛大典礼中，克伦威尔接受“英格兰、苏格兰及爱尔兰护国主”的称号，从此英国资产阶级革命进入护国主统治时期。护国主为终身职，他有权指定自己的继承人，并且集立法、行政和军事大权于一身，成为实际上的军事独裁者。后来克伦威尔又改护国主为家族世袭，成为没有国王头衔的国王。1658年9月，克伦威尔去世，终年59岁。
奥利弗·克伦威尔是英国政治家、军事家、宗教领袖。17世纪英国资产阶级革命中，资产阶级――新贵族集团的代表人物、独立派的首领。克伦威尔生于亨廷登，曾就读剑桥大学的雪梨苏塞克斯学院，信奉清教思想。在1642年一1648年两次内战中，先后统率“铁骑军”和新模范军，战胜了王党的军队。1645年6月在纳西比战役中取得对王党的决定性胜利。1649年，在城市平民和自耕农压力下，处死国王查理一世，宣布成立共和国。1653年，建立军事独裁统治，自任“护国主。
1599 年4月25日，奥利弗·克伦威尔(Oliver cromwell 1599----1658)降生在英国的一个农业小镇亨延顿。他的父亲是小镇上的一个中等乡绅。克伦威尔的整个家庭环境完全是清教徒式的，他从小就受到清教徒的熏陶。亨延顿小学也同样充满了严肃的清教徒气氛，这一切在克伦威尔心中留下了深刻的印象。1616年17岁的奥利弗·克伦威尔进入剑桥大学。可是由于克伦威尔的父亲故去，中断了他在大学里的学习。
1617年夏天，18岁的克伦威尔不得不辍学回家帮助母亲料理农庄，1620年8月克伦威尔同伦敦一个商人的女儿结了婚，开始全力以赴经营农业。当时英国正处于詹姆士一世昏庸统治时期，王权和
议会间的裂痕逐渐加大。1621年第三届会议上因下议院反对詹姆士同西班牙结亲，遭到詹姆士更加嫉恨，宣布禁止议会议论内外政策。这时由于国王女婿普法尔茨选候弗里德里希在“30年战争”中失败，处境艰难，詹姆士强制借款干预战争，但却一败再败，迫不得已再开议会。然而一切已经来不及了，1625年查理当了国王。但查理的欺骗与伪善破坏了人们对他的信任。仅仅4年过后，国王与议会彻底决裂了。由于在对西班牙战争的态度上国王与议会发生严重的分歧，议会被解散。
1626年，由于急需资金迫使查理国王重新召集议会，加之宠臣伯金汉的对外政策接连失败，国内气氛越来越紧张。国内形势的变化也使克伦威尔在不断探索自己的生活立场，考虑自己的使命。当国王命令在亨延顿选举两名代表出席他的第三届议会时，克伦威尔如愿以偿，成了一名议员，从此他的道路发生了根本上的变化。议会于1628 年3月在威斯敏斯特召开。克伦威尔第一次走进了下院，下院成了他学习政治斗争的一所好学校。在议会中，克伦威尔看到了许多优秀演说家、反对派领袖。议会和国王的斗争激烈。在暂时休会四个月后，议会第二次会议开幕，议会的主题也转向清教徒十分担心的宗教问题。清教徒的典型人物克伦威尔终于按耐不住了，请求发言。克伦威尔的第一次发言简短而有力，猛烈的抨击了受宫廷保护的天主教，主张保卫清教徒的利益。这次发言产生了很大影响，下院多数议员拒绝服从国王命令，并且通过《三项决议》提案，反对天主教，反对国王任意征税。国王查理一世惊恐万状迅速调集军队强行解散议会。作为议员的克伦威尔一开始就坚决违抗国王的旨意。
编辑本段展露锋芒 夺取主动
解散议会后，查理一世开始了11年的漫长独裁统治。一系列独裁政策引起人民强烈不满，危机四伏，起义思潮蔓延，骚乱层出不穷。英国革命形势渐趋成熟。1628年议会解散后，克伦威尔回到亨延顿做起了绅士。1636年克伦威尔迁居到伊里城居住，成为该郡的最大乡绅之一。这几年里， 克伦威尔成了剑桥及邻郡最受欢迎的人物。克伦威尔赢得声望是同他确立的同专制制度斗争的思想分不开的。国王查理一世的权威不断上升，人们的反抗情绪也不断高涨，最后终于导致了起义，迫使查理一世再次召集议会，克伦威尔信心十足地再次走进下院。1638年苏格兰人民举行了起义。为了募集到钱和镇压起义，查理一世不得不召集议会，这届议会中的激进派认定：公开反对王权专横的时刻到了。来自剑桥郡的议员乡绅克伦威尔成了这一想法的领袖人物。他在不到一年的时间里被选进18个各种议会委员会，并且成为一系列摧毁英国“旧制度”根基的重要法案的倡议人。1640年11月9日，克伦威尔在议会中做了发言。克伦威尔在这次议会第一次会议期间最重要的活动是参加了宪法和宗教问题委员会的工作。
1642年8月，英国内战爆发。1642年7月，克伦威尔肃清了剑桥的王党，使之成了议会的坚强支柱。9月，克伦威尔以上尉军衔统率一支60名志愿者的骑兵团，这些为 不多的自耕农后来成了赫赫有名的“铁骑”的核心。这一时期的活动很快把克伦威尔推到了革命的前台。1643年初，埃吉山之役的克伦威尔从名不见经传的骑兵上尉越升为骑兵团首脑，经过努力，一支新型军队“铁骑”建立起来了。“东部联盟”部队最初几次战斗，都是小规模的冲突，从5月到10月间进行了三次战斗———格兰萨姆之战，盖恩斯巴勒之战和温斯比之战，克伦威尔在这些战斗中立了赫赫战功，起了显著作用。但克伦威尔在议会中依然还没有起多大作用，占绝对多数的长老会派一直主张拖延主和，结果后来导致初期议会军失利。从1644年战事一开始，国王方面就开始不利了，终于爆发了两场决定性战役：马斯顿荒原战役、纳西比战役。就1643年战局判断，几乎整个英国北部和西部，即国土的四分之三，落入了国王手中，虽然“东部联盟”军队在局部战斗中取得一些胜利，但也没能扼制住国王势力的复苏。在这样情况下，议会开始重用克伦威尔。在议会的支持下，在马斯顿荒原战役中，克伦威尔有机会卓越地发挥了他的统帅才能。
1644年7月克伦威尔率领议会军左突右击，重挫王军大获全胜。马斯顿荒原一役，最终树立了克伦威尔的军威。“铁骑军”的称号也广为传播。不久克伦威尔成立了“ 新模范”军，克伦威尔的“ 铁骑”成了核心。他自己后来也成了统帅。1645年6月14日，克伦威尔率“新模范军”大败王军，战役以胜利告终。以后的军事行动主要是肃清王党守军。1646年5月，国王查理秘密离开牛津投奔苏格兰人，内战结束。
克伦威尔画像(9张)
编辑本段徘徊歧路 出兵国外
夺取胜利的议会仍然受长老派控制且攫取了国家全部权力，而夺得胜利的下层人民没有任何收获。战争虽然结束，但税收政策没有改变，军饷被拖欠，这引起军队和群众的强烈不满。议会和军队冲突开始了。不久议会决定解散“新模范”军，消灭部分士兵的“叛乱”。1647年夏，士兵和军外的下层人民中产生了有组
织的政党———“ 平等派”。10月“ 平等派”递交《人民公约》，要求解散长期议会实行普选。克伦威尔在平等派和议会之间试图调解：一方面许诺；另一方面积极站稳在军队中的脚跟。在阅军大会上，萌芽状态的士兵起义被镇压了。军队又重新成立了独立派手中的工具。1648年，由于平等派运动，引起长老派恐惶，他们与国王勾结，重新升起王旗，各地纷纷爆发王党叛乱，二次内战开始。平等派和克伦威尔取得了协议，克伦威尔担任了北方军首脑，并一举击溃了苏格兰军队。到8月底，内战便宣告结束，国王查理再次被抓获。
1649年1月，议会上院宣布自己是英国最高权力代表者，下院宣布自己是国家的最高政权。英国事实上成了一个共和国。克伦威尔被任命为审判国王的审判员之一。30日查理一世被推上了断头台，从此克伦威尔向护国主的宝座又迈进了一步。革命获得了胜利，封建君主制度被推翻了，5月19日，英国宣布为共和国。然而资产阶级第一批胜利果实却重重的落在了乡绅和贵族手中。为了维护自己的利益，克伦威尔开始鄙视人民群众，他动用武力先后镇压了龙骑兵起义和掘地派运动。1649年8月1日，克伦威尔以爱尔兰中将和爱尔兰军团总司令的身份率船队和1万名士兵离开首都，发起了对爱尔兰的进攻。但1650年5月，仗没打完，克伦威尔被召回国内。克伦威尔被任命为共和国整个武装部队的总司令，重新披挂上阵，出兵苏格兰。结果苏格兰兵败，成为英国殖民地。克伦威尔回到伦敦，首都为他举行了空前隆重的欢迎仪式。此时克伦威尔的声威达到了顶点，并且远震国外。
编辑本段颠覆共和 维护集权
1653年12月12日，在预谋之下，议会全部权力移交给克伦威尔。这样共和国彻底灭亡了，无限的权力集中到来克伦威尔手上。在兰白将军的策划下，制定了新宪法，克伦威尔把民政权和军事权牢牢地掌握住了，但新宪法对他也进了一些限制。1654年2月16日根据新宪法，在威斯敏斯特宫为克伦威尔担任英格兰、苏格兰、爱尔兰护国主一职举行了庄严的“登基”仪式。开始了他将近四年的护国主生活。克伦威尔在内政中表现出杰出的治国才干。他对王党分子实行了“既往不咎”的政策；在对外政策上，通过长期谈判，1654年同荷兰签订了《航海条例》，此后同瑞典、丹麦缔结了有利的商约。9月份，召开了护国政府第一届会议。1655年，克伦威尔下令解散了企图限制护国权力的议会。他还先后平熄了王党骚乱，粉碎了平等派的反护国起义。在管理中，克伦威尔是颇有心计的。1655年夏天，他把全国划分为12个区，分权管理，让其具有清教特色，秩序井然。
1656年夏天，颁布废除骑士领地制和取消封建税务署的敕令；仿同查理一世，搞一些商品专卖权。但财政赤字让克伦威尔不得不在1656年9月召开了第二届议会，议会上克伦威尔同意议会提出的废除少将制度，议会决定加冕他为国王。1657年6月26日，克伦威尔登上了国王的宝座。护国政府的财政状况十分危急，而此时的克伦威尔已58岁，健康状况每况愈下，1658年9月3日奥利弗·克伦威尔溘然长逝了。克伦威尔的时代过去了，但这个时代以他为领导的资产阶级革命，成为其光耀史册的伟大功绩。
从流传下来的克伦威尔的画像来看，他是一位十分精干的人，有着实干家与军事家的气质，眼睛精光暴射，脸上肌肉突兀，给人感觉坚强有力。克伦威尔在历史上第一次给人印象深刻的露面，就是我们之前介绍过的，长议会期间他发言要求释放利维本时，那时克伦威尔给人的印象是衣服很不得体，并且不是很干净，脸色红润，声音尖锐，粗砺，精力充沛。但是与他最近距离接触过给他治过病的二位医生，一位来自伦敦，一位是家乡享廷登的家庭医生，都认为他是一个极端忧郁的人，有着很隐秘神秘的内心世界，他有时感觉自己快死了，有时似乎看到一个巨大的十字架在上空，有时又认为自己将是这个国家最伟大的人，这些现象从现代医学来看是可能是神经衰弱的病征，于是当代人一般认为他当时深受这种精神疾病的折磨，否则也没必要四处寻求治疗。可是从当时清教徒角度来看这是一种炼狱，是成为选民前上帝的考验，是灵魂得到恩宠前必须经历的阶段，其实我个人认为清教徒这种观点更为准确，人类的任何一个精神疾病难道不都是为重生做准备吗？
克伦威尔后来在信中谈到了这种炼狱般的体验，给人感觉是一种脱胎换骨的灵魂重生，在1638年给外甥的一封信中，他写道，“伟大的上帝已经在我的灵魂中作业，从此没有一个造物像我这样将上帝的事业置于自己的生命之上，上帝接受我为儿子，并让我洋溢在光明中，我知道他就是光明，就是照亮黑暗、黑夜的光明，虽然他不让我亲眼看见他，但是让我看见他播撒得很远很远的光明，我已经很知足了。我曾经生活在黑暗中，灵魂充满了罪恶，那样喜欢黑暗，那样地憎恨上帝，但是上帝赐福在我黑暗的心灵中，他宽恕了我，这是多么伟大的宽怨，感谢上帝对我的恩宠，从此我也将为他献身。”这就是克伦威尔描写他获得恩宠以及上帝在他灵魂中作业的感觉，从这些炽热的语言我们可以轻易理解，为什么他后来的许多演讲大量引用圣经的内容，为什么他的许多演讲都如同在布道，如同一位匍匐在上帝面前喃喃自语忏悔的罪人，因为圣经已经熔铸在他的灵魂中。
生命是黑暗的，没有信仰的灵魂是痛苦的，只有上帝的恩宠才能有对他的信仰，才能得到拯救获得幸福安宁，不过最重要的是上帝的恩宠并不发往每一个人，得到他恩宠只是少数人，这些人就是选民，其他没有得到恩宠的，将永远无法获得拯救，这就是当时清教徒的基本观点，也是加尔文教义的要点。同时清教徒还认为，是不是选民只有自己才知道，只有选民自己才能体验到那种被上帝恩宠的感觉，体会上帝在自己灵魂中的伟大作业，清教徒不似罗马天主教徒一般，认为可以通过外在的圣事与洗礼等仪式获得拯救。总之，克伦威尔是一位非常虔诚的清教徒，他真真切切地认为自己是上帝的选民，并准备将自己的一生献给上帝的事业。
这些就是克伦威尔早期的精神历险与宗教体验，一般认为1620年至1631年这段时间，种种人生的困惑使他的生命处于黑暗之中，1628年他前往伦敦游历时是生命中最黑暗的时刻，而1631年后，他基本上感到自己已经获得了拯救，过着清规戒律的清教徒生活，并且学会了在内心深处与上帝进行交流，而不是在黑暗中独自一个人痛苦地滴血。
克伦威尔在享廷登的生活并不平静，他尖刻的语言经常得罪人，特别是他还得罪了市政委员会，使当选市政委员的概率变得很小，于是1631年他卖掉了在享廷登的田产，搬到离享廷登五公里远的St Ives镇，St Ives镇是个比较偏僻的小镇，而且他在这里只是租赁而不是购置田产，社会地位也下降了。不过克伦威尔在这里过着平静，严守清规戒律的生活，沉浸在上帝选民的荣耀中，可以说他在这里度过了非常充实幸福的五年。
从1630年开始，对清教徒来说是一个山雨欲来风满楼的年代，这时劳德成为坎特伯雷大主教，大家都知道劳德推崇的阿米尼教派是所有新教派中最接近天主教的一个教派，而接下来国教圣立甘宗的仪式也果真变得极为繁琐，累赘，每个清教徒都非常担心，担心劳德将英格兰带回到天主教。而且这段时间王后也在王宫中以天主教仪式举行礼拜，弥撒等活动，她有自己的神父，教堂，这些都让清教徒真真切切感到英格兰有一个教皇党，有教皇主义者在活动。其实天主教徒在英格兰法律上受到严格限制，一个天主教士如果在英格兰被发现极有可能被判处死刑，可知当时英格兰人对天主教的仇恨，而阿米尼教派却被强行推广，不只是清教徒，许多传统的圣立甘宗教徒也表示强烈不满。在礼拜日的娱乐活动上，清教徒首先与劳德的高教会发生冲突，清教徒认为表示对上帝的敬仰，礼拜日必须纯洁、清净，不能进行娱乐活动，原本詹姆斯一世也有立法对礼拜日的娱乐活动进行控制，但是劳德却置若罔闻。而且王后也亲自参加礼拜日的舞蹈等娱乐活动，这些都引起清教徒强烈的抗议。劳德还起用了大量阿米尼教派教士作为主教，这些主教强制要求统一的礼拜仪式，而不是之前可以根据个人的良心进行敬拜，这原本是清教徒享有的一点小小的宗教自由，如今也被劳德剥夺了。同时各地教堂重新启用十字架，画像，权杖，圣坛 ，乐器，唱诗班，服装等礼仪器具，清教徒认为这些是偶像崇拜，同样使他们无比的愤怒。我这里借助描写克伦威尔早期的生活，描绘了清教徒细腻丰富的宗教情感，以及他们痛苦的心灵，使大家能够深入了解当时英格兰社会的真实面貌。
清教徒喜欢用布道表达自己想法，表达自己对信仰的感受，他们的布道由于真情实感，发自内心，所以对一般人有着强烈的吸引力。克伦威尔本人也非常喜欢布道，后来有一位主教向查理一世证实，克伦威尔非常热衷于俗人布道，他也因此被指责为好为人师，就是指他喜欢通过布道劝诫、劝勉其他人。不过此时劳德的高教会只允许内容与阿米尼教派教义相似的布道，而且薪资只提供给准许布道的牧师，原本市民可以筹集钱款给自己喜欢的布道牧师，公司也可以资助布道牧师，如今这些都是被禁止的行为，这些使清教徒十分受伤，自然对劳德与查理一世极为不满。而这些更是使克伦威尔极度伤心，他十分清楚布道对灵魂成长的重要意义，他说，“医院医治人们的身体，而布道则医治人类的灵魂，布道可以建造心灵的圣殿，得到精神的食粮，使人变得虔诚圣洁，布道是真正的慈善事业。”
可以想象在接下来的日子里，清教徒的信仰环境越来越恶劣，而宗教信仰关乎永生，永恒，对于信徒来说是人生中最重大的事，这种环境使清教徒非常的压抑，苦闷，特别对于克伦威尔这种极其虔诚、敏感的人，更是痛苦不堪。1631年时，当年的田地收成也不好，克伦威尔萌生了前往北美殖民的念头，当时温斯罗普已经在马萨诸塞殖民二年，这二年间，许多对英格兰信仰环境不满的清教徒陆陆续续前往马萨诸塞。据说有一天克伦威尔与后来议会的另外二位领导人，Arthur Haselrig和John Hampden，已经在一艘准备前往北美的船上等待枢密院的准行批文，但是这次准行申请没有获批，这次航行也就作罢。有人戏言，如果知道这三个人后来会把查理一世送上断头台，不要说批文，就是扔也要把他们扔出英格兰。
1636年他继承了叔叔的遗产，从此在物质生活上彻底摆脱的窘境，不久他举家迁往Ely镇。Ely镇是Fens湖中的一个孤岛，这里的自然条件比较恶劣，人们利用湖中的鱼类等水产品来作为生存资源。显然Fens湖属于公共用地，没有明确的私有产权，于是查理一世授予一家公司特许状，准许他们抽干湖水将这里开发为良田，这就是著名的圈地运动的一种，只是一般圈地圈的是公共草地，山地，而这里圈的是湖泊。但是这对Ely镇的民众来说却是生死攸关的大事，他们的生活资源将锐减，生活将陷入绝境，于是他们举行各种抗议，强烈反对填湖造田，或者要求获得足够的田地补偿。他们选择克伦威尔作为他们的代言人出面与王室政府交涉，克伦威尔当时完全是出于良心才参予此事，因为这件事与他的利益关系不大，他完全可以袖手旁观。在克伦威尔的联络组织下，由镇上每个人出资聘请律师与这家公司打起了漫长官司，并且最后取得胜利保住了Fens湖。他领导Ely镇民众的这种抗议从广义上来说是在反抗国王的特权，反抗国王对臣民权利的侵犯，为全英格兰民众申张自己的权利提供了一个成功的范例。
这件事也使克伦威尔在社会上名声大振，为他进入政坛铺平了道路，大家都认为他是一个为民众谋福利的人。短议会时克伦威尔作为剑桥镇的议员参加了议会，我们之前介绍过像剑桥镇这种自治市，本地居民对从政并不热心，许多外地乡绅就过来争取他们的议会名额，克伦威尔就属于这种情况，他给镇上每一位穷人捐献一便士，得到一个名义上的住址，于是他也就成为该镇的居民，这也表明克伦威尔当时已经有了一定的号召力，有了一些支持者。
由于比较晚到现场，克伦威尔没有参加双方的第一次大会战，埃吉山大战，但是这场大战有两件事给他留下深刻的印象。一个是王军在骑兵上的优势，他们给造成议会军极大的伤亡，另一个是王军的整体素质，王军中许多人是骑士，绅士，或者他们的后代，有着传统的贵族气质，纪律严明，作战勇猛，而议会军多是由下层的学徒工，工匠组成，军纪涣散，散兵游勇一般。克伦威尔敏锐地看到精神力量在战争中的作用，英格兰人传统的贵族气质就是这种精神力量，它使军队的战斗力提高一个档次，于是他相信只有信仰才能激发出一支军队的最大潜力，拥有最强的战斗力。他决定将自己清教信仰注入军队中，使军队为信仰而战，为上帝的事业而战，他将上帝事业的成功作为世俗成功的标志，因为只有这样人们才可能获得拯救进入天堂，这岂不就是最大的成功。当时很多人无法理解他这种做法，但是克伦威尔不为所动，坚持自己的理念，以自己的想法整顿军队。不过他知道议会军与王军的情况不同，王军可以以传统的贵族气质作为精神力量，但是议会军作为平民的军队不可能有这种贵族气质，于是他招募人员时尽量不召有产阶层或者老兵油子，而是从贫穷人员中招募虔诚的清教徒，他认为这些人才会为信仰，为自由，平等而战，才可能产生最大的战斗力，甚至比传统的骑士、绅士更有战斗力。
于是他将军队变成信仰的大熔炉，将信仰注入每一个人的心中，使有信仰者更加坚定，没有信仰者也随之有信仰，他使军队充满着基督之爱，充满着四海之内皆兄弟的温暖深情，他使军中的每一个人知道什么是真正的基督信仰，知道上帝在每个人心中的重要性，使每个人都将为心中的上帝而战。对于清教徒来说清规戒律是至关重要的，同样地铁的纪律对这支清教徒军队来说也是至关重要的，克伦威尔严明军纪，不准喝酒，赌博，甚至说脏话等，于是这样一支军队更不可能有兵变，抢劫，侵犯公共财产等罪恶行为，可以说这绝对是一支上帝的军队。同时克伦威尔非常重视牧师在军中作用，他认为牧师有着与大炮一样的威力，可以使军队无畏无惧，这也是人们常说的一手枪，一手圣经，或者这种说法，圣人应当拥有上帝的嘴同时手上还要有上帝的剑。由于克伦威尔本人的信仰倾向于清教徒中的独立派，这些牧师通常是独立派清教牧师，于是克伦威尔就将他的军队变成独立派清教徒的大本营。议会军不断的失利使许多议员悲观失望认为议会方最终难逃失败的命运，一些议员甚至将家中的金银珠宝运往海外作最坏打算，主和也成为议会的主旋律。但是经过整顿后的克伦威尔军队一扫这种阴霪的气氛，在1643年5月Lincolnshire郡的Grantham遭遇战中初战告捷，克伦威尔的骑兵战胜了不可一世的王军骑兵。议会非常兴奋，奖励了克伦威尔军队三千磅税收，也就是说，他可以在周边地区收取3000磅的税，但是克伦威尔却将这场胜利归于上帝，他说，“上帝将胜利给了我们，把失败留给敌人。” 从此慢慢地克伦威尔的军队被称为铁军，他也慢慢的将人类送上共和的旅程。
本文摘自公众号《西方文明的历程》连载的书籍，全书约100万字，分为三大部分，第一部分，总论，英国革命前，第二部分，英国革命，第三部分，美国革命。以散文的笔调，思想的深度，历史的真实描写的了西方文明从纪元时的古罗马英国到美国独立这一千八百年间的历史，全景式，鸟瞰式描写了西方文明在这一千八百年间波澜壮阔的发展历程，描写了这一千八百年间西方文明的风风雨雨，艰难坎坷。本书公众号也叫《西方文明的历程》,公众号有目录，便于查找阅读。公众号搜索即可得出，扫描文章下面的二维码亦可，欢迎大家踊跃关注。
人物简介
奥利弗·克伦威尔（Oliver Cromwell，1599年4月25日—1658年9月3日），英国政治家、军事家、宗教领袖。17世纪英国资产阶级革命中，资产阶级――新贵族集团的代表人物、独立派的首领。在1642年一1648年两次内战中，先后统率“铁骑军”和新模范军，战胜了王党的军队。1648年，清洗了国会中长者派的势力。1649年，在城市平民和自耕农压力下，处死国王查理一世，宣布成立共和国。1653年，建立军事独裁统治，自任“护国公”。1645年6月在纳斯比战役中取得对王党的决定性胜利。1647年3月,议会中掌权的长老派下令解散军队，士兵愤然反对。克伦威尔一度犹豫之后，与士兵站在一起。同年8月6日率军进入伦敦,驱散议会里的长老派议员。1648年春第二次内战爆发，重新联合起来的议会军，很快击败王党。
站在时代前沿的革命者
三百多年前，在资本主义生产方式发展典型的英国，发生了揭开近代史时期的资产阶级革命。这次革命沉重地打击了英国的封建专制制度，为英国资本主义的发展扫清了道路，并且沉重打击了整个封建体系。正是在这个时期，奥利弗·克伦威尔成了这次革命的领导者。这场革命的全部特色反映在他的身上，他成了这次革命的政治焦点，成了这个时代的一面镜子。
蕴集力量 进入议会
1599 年4月22日，奥利弗·克伦威尔降生在英国的一个农业小镇享延顿。他的父亲是小镇上的一个中等乡绅。克伦威尔的整个家庭环境完全是清教徒式的，他从小就受到清教徒的熏陶。享延顿小学也同样充满了严肃的清教徒气氛，这一切在克伦威尔心中留下了深刻的印象。1616年17岁的奥利弗·克伦威尔进入剑桥大学。可是由于克伦威尔的父亲故去，中断了他在大学里的学习。
1617年夏天，18岁的克伦威尔不得不辍学回家帮助母亲料理农庄，1620年8月克伦威尔同伦敦一个商人的女儿结了婚，开始全力以赴经营农业。当时英国正处于詹姆士一世昏庸统治时期，王权和议会间的裂痕逐渐加大。1621年第三届会议上因下议院反对詹姆士同西班牙结亲，遭到詹姆士更加嫉恨，宣布禁止议会议论内外政策。这时由于国王女婿普法尔茨选候弗里德里希在“30年战争”中失败，处境艰难，詹姆士强制借款干预战争，但却一败再败，迫不得已再开议会。然而一切已经来不及了，1625年查理当了国王。但查理的欺骗与伪善破坏了人们对他的信任。仅仅4年过后，国王与议会彻底决裂了。由于在对西班牙战争的态度上国王与议会发生严重的分歧，议会被解散。
1626年，由于急需资金迫使查理国王重新召集议会，加之宠臣伯金汉的对外政策接连失败，国内气氛越来越紧张。国内形势的变化也使克伦威尔在不断探索自己的生活立场，考虑自己的使命。当国王命令在亨延顿选举两名代表出席他的第三届议会时，克伦威尔如愿以偿，成了一名议员，从此他的道路发生了根本上的变化。议会于1628 年3月在威斯敏斯特召开。克伦威尔第一次走进了下院，下院成了他学习政治斗争的一所好学校。在议会中，克伦威尔看到了许多优秀演说家、反对派领袖。议会和国王的斗争激烈。在暂时休会四个月后，议会第二次会议开幕，议会的主题也转向清教徒十分担心的宗教问题。清教徒的典型人物克伦威尔终于按耐不住了，请求发言。克伦威尔的第一次发言简短而有力，猛烈的抨击了受宫廷保护的天主教，主张保卫清教徒的利益。这次发言产生了很大影响，下院多数议员拒绝服从国王命令，并且通过《三项决议》提案，反对天主教，反对国王任意征税。国王查理一世惊恐万状迅速调集军队强行解散议会。作为议员的克伦威尔一开始就坚决违抗国王的旨意。
展露锋芒 夺取主动
解散议会后，查理一世开始了11年的漫长独裁统治。一系列独裁政策引起人民强烈不满，危机四伏，起义思潮蔓延，骚乱层出不穷。英国革命形势渐趋成熟。1628年议会解散后，克伦威尔回到亨延顿做起了绅士。1636年克伦威尔迁居到伊里城居住，成为该郡的最大乡绅之一。这几年里， 克伦威尔成了剑桥及邻郡最受欢迎的人物。克伦威尔赢得声望是同他确立的同专制制度斗争的思想分不开的。国王查理一世的权威不断上升，人们的反抗情绪也不断高涨，最后终于导致了起义，迫使查理一世再次召集议会，克伦威尔信心十足地再次走进下院。1638年苏格兰人民举行了起义。为了募集到钱和镇压起义，查理一世不得不召集议会，这届议会中的激进派认定：公开反对王权专横的时刻到了。来自剑桥郡的议员乡绅克伦威尔成了这一想法的领袖人物。他在不到一年的时间里被选进18个各种议会委员会，并且成为一系列摧毁英国“旧制度”根基的重要法案的倡议人。1640年11月9日，克伦威尔在议会中做了发言。克伦威尔在这次议会第一次会议期间最重要的活动是参加了宪法和宗教问题委员会的工作。
尧泥智托： 克伦威尔是英国功名显赫的军事领袖,他领导国会军赢得了英国内战的胜利.他是英国议会民主制的奠基人. 克伦威尔1599年生于英国亨廷顿.他年轻时期,英格兰处于宗教分裂状态,统治它的国王希望实行绝对的君主制.克伦威尔原是一名...
崇阳县17511367634： 克伦威尔是怎样的一个人? ？
尧泥智托： 1599年,克伦威尔出生在英国亨廷顿.在他的青年时期,英国被各教派之间的纠纷弄得动荡不安,在任的国王信仰并且想实行君主专制制度.克伦威尔自己是一个农场主和...
崇阳县17511367634： 克伦威尔是什么时代的人? ？
尧泥智托： 英国17世纪资产阶级革命的领袖、政治家 和军事家.1642年,英国内战开始,他站在国 会革命阵营方面,以自己组织的“铁骑军”屡 建战功.
崇阳县17511367634： 克伦威尔哪里人？
尧泥智托： 英国,斯图亚特王朝的人
