三国关于姜维的评价

作者&投稿:鱼瑶 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何评价三国时期姜维这个人?~

其实姜维是三国里争议比较大的人物,除了他出身就是后期执掌蜀汉军权时作为与诸葛丞相的对比使得后人对他评价不一,但是因为记载不多尤其早年包括降蜀经历所以各家各言。想来大部分从小听三国评书的国人来讲都不自觉将蜀汉以正统居,所以对蜀汉人物作为有包容,更何况这位弃暗投明的丞相接班人。
关于姜维的评价
1.为何降汉
227年诸葛亮初次北伐,曹魏自刘备去世后一直未把西线当回事,所以长安西的雍州地区一下子被冲出山沟的汉军震惊,天水、安定、南安三郡一齐叛魏应亮。姜维就是当时天水郡属官,只是正跟随郡守巡视不在属地,在不同的记载中都是郡守马遵惊吓中抛弃属官逃跑,姜维等人在时局逼迫下降蜀。不曾想战局突变,马谡街亭失守,诸葛亮仅迁走祁山附近千户居民和降将,姜维连母亲都没来得及带走。
(窃以为)姜维如此选择与所在雍凉之地有关。
晋时太原人孙盛写杂记说,姜维跟随诸葛亮与母失散,后来收到母书,
“令求当归”,
姜维说:“良田百顷,不在一亩,但有远志,不在当归也。”
有说法说姜维粗知学术,应该不会说出这样的话来,意思是姜维不至于对母亲不孝。但我觉得这样的推论都是想当然尔,因为“粗知学术”就推出“不出此言”?这句话很能解释姜维留在蜀汉的原因,“但有远志,不在当归也”。

2.文才武略
陈寿在最后评价姜维时说他粗有文武,与诸葛亮对这位接班人的高度评价截然不同。如果真要评价的话,恐怕要在陈寿与丞相之间打个对折,姜维没有那么不堪但也并非高才。
249年高平陵之变,夏侯霸投蜀,姜维二次北进,筑城被郭淮、陈泰、邓艾击败,句安、李歆降魏。250年姜维假节三次北进,西绕凉州攻西平不下,虏郭修。

3.领军治国
253年春节,费祎在汉寿同僚聚会时被降人郭修刺杀。有阴谋论文章说郭修实则与姜维有莫大关系,史料太少,这样的联想纯属臆断。但的确这次事件让姜维少了保守制约,接掌蜀汉外围军队,成都的政事完全回归于皇帝刘禅(诸葛亮逝后不置丞相蒋琬后不置大司马)。
但246年底董允病逝后,黄皓顿时解放,251年陈祗升任尚书令,黄皓上下逢源,任黄门令,到258年陈祗死,黄皓一跃成为中常侍兼奉车都尉。所谓常侍,就是在皇帝身边应对的顾问,太监被称为中人,所以任的官叫中常侍,以前东汉末掌管文书和传达诏令,权力极大。两汉时的皇帝并非日日早朝,很少朝会和群臣议事,刘禅这样的皇帝估计一个月能有一次就不错了。而黄皓在蜀汉的任职估计和东汉也相同,从他日后的行为来看,他的中常侍就是负责传宣旨意,并向刘禅通报外部消息的职能。而奉车都尉是执掌皇帝车马的内官,这样一来,黄皓成了刘禅的耳舌和四肢:皇帝在哪里,说些什么,知道些什么——都得捉摸这位黄公公的意思了。

4.为人
作为一个敌国降将,这么多年的征战已经让所有人疲惫不堪,没有人相信孱弱的蜀地能够复兴汉室,姜维就像一个在从不属于自己的目标下卖力奔跑,旁人看的辛苦,也扼腕叹息,但终归是个悲剧。但这不妨碍所有人对姜维个人品性的褒奖,蜀汉学者郤正后来著文评论姜维说,
姜维是孤独的。
263年八月,魏司马昭三路伐蜀,姜维孤掌难鸣,钟会破汉中进逼剑阁,邓艾突破阴平进逼成都,刘禅投降。在剑阁守备的姜维听到这个消息时居然没有放弃,暂降钟会,静待钟会进成都后与邓艾翻脸,得知钟会彻底叛变的姜维激动不已,在他心底有了一个复国大计。他给刘禅密书写道,“愿陛下忍数日之辱,臣欲使社稷危而复安,日月幽而复明。”写魏氏春秋的东晋人孙盛在80多年后到蜀地,还见到了当年姜维给刘禅的密书。听蜀地人说姜维当年想假降钟会,再找机会杀之以复蜀土,可惜没能成功,遂至泯灭。
264年正月十八,钟会反叛失败被乱军所杀,63岁的姜维也死在乱军中。
一句话,姜维是个悲剧人物。

如何评价《三国演义》里的大将姜维?

  不记得哪位大大回答的啦,借花献佛
  看姜维,往往会让我想起豫让,春秋侠烈之风的代表。豫让原是晋大夫智伯的门客,智伯被政敌赵襄子所杀,豫让吞炭纹身髡发漆面欲为智伯报仇,两次行刺赵襄子却都没成功。襄子问他:"子不尝事范、中行氏乎?智伯尽灭之,而子不为报仇,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣,而子独何以为之报仇之深也?"豫让慨然道:"我事范、中行氏,范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我当国士报之。"在《史记•刺客列传》中司马迁安排了赵襄子为这个回答"喟然叹息而泣",到了他的《报任少卿书》他写了另外一句话,一句流传千古、气冲牛斗的话:"士为知己者死"。

  这里不再仅仅是门客与主人、臣子与国君的关系。俞伯牙是瑶琴圣手,钟子期是一介樵夫,但只为了一声"高山流水"的赞叹,音乐大家为山野村夫砸了琴。无论是黄发还是垂髫,无论是位卑还是官盛,甚至哪怕你已过了奈何桥,在豫让心里,在司马迁心里,在一切配得上"士"这个称号的人的心里,"知己"二字永恒的重量让天地间的一切都显得黯然无光。

  还有一种说法是"士为知己者用",这其中的区别并不大,用也好,死也罢,其背后都是同一股热血翻涌,真正的"士"不会在乎他是被用还是驱死,只要目的是为了"知己",他的选择就是九死不悔。

  "士为知己者死",纵观姜维一生,正是这句话最忠实的注脚。

  刘备白帝托孤时对阿斗说:"汝事丞相如父。"而事实上后主与诸葛亮之间却远无"相父"一词表面的亲近,可能是毕竟有着君臣的界限,也可能是个性不合,却不想,六年后,48岁的诸葛亮遇上了年方27岁的姜维,那年是建兴八年,是姜维乃至整个蜀汉的一个重大转折点。姜维以魏国降将的身份投效了诸葛亮,两人一见如故,既打消了姜维原先不得已而降蜀的勉强,也引发了诸葛亮对培养后备力量的心愿。《三国志》中记载:诸葛亮多次在给蒋琬、张裔等朝廷重臣的书信中称述姜维,这对品评人物向来谨慎,绝少美誉的诸葛亮之词的诸葛亮而言是极为罕见。罗贯中的《三国演义》更是把这种信重之情加以敷衍,让诸葛亮在处遇时便有"教授平生所学"的感慨;临终时又托付兵书,谆谆相嘱。元《三国志白话》则明点出"维拜武侯为父",以至使的明朝散文大家李贽批点姜维"又一孔明",称其为诸葛精神的传人。而直至诸葛亮在五丈原病逝,他的独子诸葛瞻也还只是个不经人事的8岁孩童,因此,可以说是这种情如父子的关系奠定了蜀汉军政两代领袖之间的信契。诸葛亮发现人才:把姜维从魏国边境的一个微末将领的地位提升为辅汉将军,当阳亭侯;培养人才:此后6年北伐中,任姜维为中护军,时有共商军中大事的采决;重用人才,把蜀汉三军的重担交付给羁旅中归降的姜维,而那年姜维也不过33岁。诸葛亮的识才、爱才、信才、用殴椿�?知己"二字的全部意蕴,再加之亲如父子,密如师徒的感情交织,使姜维把整个后半人生义无返顾交付给诸葛亮的夙愿:收复中原。

  姜维是士,因此,他在摇摇欲坠的王朝里独力苦苦支持大局;在浮华的世俗里守者清素的本心,忍着得志小人的颐指气使;受着昏君莫名的冤屈。悲愤难耐了,引兵退往沓中去屯田,原离你们的构恶和怀疑总可以了吧。他忽略,或者说是根本没考虑过一条道路--权臣的道路。

  刘禅的才能不如周成王,刘禅的风骨不如高贵乡公,他的君权被诸葛亮架空了十二年之后,蜀汉的政治土壤上是极容易诞生出又一个周公,又一个伊尹的;或者又一个曹操,又一个司马昭的。而放眼朝野内外,有名望,有实权,有地位,有兵势,除了姜维亦不做第二人想;况且他本是魏人,迫不得已而降蜀,进则拥兵自立,退则挟天子以令诸侯,远有曹操,近有司马,鲜活的例子就在眼前,但姜维,到底还是没有这么做。为了他心中的士道,更为了"知己"二字。于是,他为了一句褪色的遗言九伐中原,而放任朝中大权于不顾;他为了一个腐朽的王国呕心沥血,却招来穷兵黩武的责难;他为了一腔热血酬答知己的热血,苦心经营,反落得身死宗灭的下场。姜维的北伐动力和诸葛亮有着根本性的区别,他生长在曹魏统治较为稳定的北方,刘汉的正统观念也相形淡漠,蜀国政权于他并没有特殊的恩典,刘家宗室于他也缺乏休戚相关的命脉维系。诸葛亮是创业者,他不过是个守成者,守成对他而言是尽为人臣子的本分,更是为士为知己的报恩。姜维最明确而最坚定的目标是为诸葛亮遂愿,而非为蜀汉江山立业,他效忠蜀汉很大程度只因为诸葛亮在蜀汉。由是,他的九伐中原,石营勒兵无可避免地带上了异化的机械性。一而再,再而三,重复到了最后,行为的全部意义幻化在了过程中,而行为的真正目的却忽略为虚无。我有时会想,如果姜维真能实现诸葛亮的夙愿,克服中原,一统天下,那么此后他又将如何定位自己,他始终把自己置于诸葛亮的精神支柱下,在自身的生命中打下了非己性的深刻烙印,一旦支柱消失了,烙印褪除了,他将何去何从,清末大儒王静庵先生激起的水声犹在时空中回响,象征着为一种精神,一种文化,一种文明的殉葬。因此我又庆幸,姜维到底没有实现诸葛亮的愿望,这是一个王朝,一个政权,一个信念的不幸,但却是姜维本人不幸命运的大幸。

  老子有两句很著名的话:祸兮福所倚,福兮祸所伏。天水城外,受到卧龙赏识,得蒙知遇之恩的姜维是幸运的,他得以开始能展示自身的才能,真正踏上前景灿烂的仕途;但那时,沉浸在幸福之中的姜维没有意识到,这种幸运将堆积成一种大不幸,使他走上了一条悲惨的不归路。炎兴元年,蜀汉亡国。刘禅敕命,姜维不得已而降魏奖钟会,伪与联结,意欲复国。史载,他与钟会出则同车,坐则同席,把酒言欢,情爱日密。只是,谁也无法知道,在着背后姜维真正的心情。他不为自己成了亡国之将而沮丧,反是因为辜负诸葛亮的信托而惭伤;他不会为忠义二字就那么简单地杀身成仁,他记住的是一句话:将以有为也——蜀汉虽亡,但他肩上的重托并没有消失,他的奋斗还要继续进行下去,于是,他写密表给后主:臣定使日月幽而复明,社稷危而转安,这不仅是向后主的承诺,更是他坚持士道的宣言。"士为知己者死",这句话足以解释此后姜维的一切行为。他不会投降,不去退隐,不能自杀。北地王在祖庙自尽,那只是凭着血气之勇的逃避;郤正在舞筵前落泪,那也不过是故作姿态的感伤,逃有什么用,哭有什么用?!蜀汉亡了,几滴血,,几点泪,就能令它复国吗?当然不能!姜维深深意识到这点,他要的不是虚名的忠烈,他该做的是如何去酬答知己的愿望。囚禁邓艾,巧说钟会,他选择了最艰险难行的方法,成则名扬千古,败则身死宗灭,非但身死宗灭,他甚至将被扣上不忠和叛臣的称号,真正的用心良苦却沉埋于邈邈时空。也几乎如此,要不是常璩的《华阳国志》,这段历史将永远沉冤莫白。姜维只犯了一个错,他高估了钟会的能力,结果导致全局失控,钟会的叛乱彻底失败,他的从中取事也因而成了水月镜花。《三国演义》中姜维见大势已去,遂于乱军从中仰天长叹道:“吾计不成乃是天命!”而拔剑自刎。《世说新语》则补充了血淋淋的一笔:维妻子皆伏诛;维死时见剖,胆如斗大。这无疑是整部三国中最悲惨的死法了。但也许姜维宁可选择这样的结局一千次,也决不会选择苟安于世而寿终正寝。江怀庭诗赋姜维:“斗胆尽储亡国恨,九泉应诉武乡侯。”姜维虽未完成诸葛亮的遗愿,但毕竟无愧于心,无愧于知己,无愧于士道,他带着复兴蜀汉的愿望战斗到了最后一刻,因而,从某种意义而言,蜀汉精神的灭亡并不在后主舆棺出降的刹那,而是在姜维悲壮自刎的瞬间,只不知当他处于生死交界的那个片刻时,他的眼前是否会重又浮现诸葛亮的音容笑貌。

  魏晋交替的时期是士风衰微的黑暗时期。几乎就在姜维最后一次兵伐中原的同时,一个不羁的文人集团:竹林七贤冲散了这片黑暗,在史册上重新定义了“风骨”二字。他们是士,可惜他们没有知己可以显示自身价值的沉重,可以把潇洒掺揉入动人心魄的悲壮,依次,他们只能算通脱的名士,不能算负重的侠士。

  还有一点要提及的是姜维的起止生活,郤正评论为“清素节约”,这与诸葛亮“内无余帛,外无赢财”的风格很是相似:他们二人同样位及人臣,却都以俭持身,不靡不奢,这也正应了诸葛亮著名的那句:“静以修身,俭以养德”。这是《诫子书》中的话语,诸葛瞻有否心领不得而知,姜维倒是真正意会了。不久之前,一个朋友对我说:“要不是你偏爱姜维,三国中我真要忽略此人了。”不由心下恻然:伯约何其悲哉!蜀汉后期的重要将领竟不为人知,不为人解。复思之,又不禁哑然暗笑:伯约又有何悲?人生在世,得遇知己,得偿知己,毕生之愿足矣,旁人如何看待又与我何干?!

  由是欣然命笔,虽不期为伯约知言,然士为知己,夫复何求!

  参考资料: http://www.white-collar.net/02-lib/01-zg/03-guoxue/其他历史书籍/专题类/历史/看姜维.htm

虽孔明在世,尚不能辅之周全,况姜维乎?


如何评价三国时期姜维这个人
1、邓艾评价:“姜维,自一时雄儿也。然与某相值,故穷耳”;2、范缜评价:“比干之心,七窍列角。伯约之胆,其大若拳,此心器之殊也。是知圣人定分,每绝常区,非惟道革群生,乃亦形超万有”;3、罗贯中评价:“天水夸英俊,凉州产异才。系从尚父出,术奉武侯来。大胆应无惧,雄心誓不回。...

古人对姜维的最好评论
姜维身负重任,位居百官之上,可是家宅简陋,除俸禄外,未置余财,只有正妻,未曾纳妾.平常日子没什么娱乐,衣服车马也仅保障使用,饮食也十分节制,既不奢侈也不寒酸.政府发放的生活费随到随用.他之所以这样,并不是为了讽劝贪腐,刻意抑制自己,而是出自自己内心,认为这样就够了.但世俗的议论经常只赞美成功之...

如何评价三国时期姜维这个人?
回答:其实姜维是三国里争议比较大的人物,除了他出身就是后期执掌蜀汉军权时作为与诸葛丞相的对比使得后人对他评价不一,但是因为记载不多尤其早年包括降蜀经历所以各家各言。想来大部分从小听三国评书的国人来讲都不自觉将蜀汉以正统居,所以对蜀汉人物作为有包容,更何况这位弃暗投明的丞相接班人。 关于姜维...

《三国志》为何极力贬低姜维?姜维的实力究竟如何?
因此,我们可以看到,姜维实际上是灭亡蜀汉的罪魁祸首。而《三国志》里面对他的评价已经不是极力贬低了,而是相当抬高他了。

对姜维的评价是怎样的?
他基本上忠实地执行了老师诸葛亮的战略思想。《三国志》评曰“咸以姜维投厝无所,身死宗灭,以是贬削,不复料擿,异乎《春秋》褒贬之义矣”。“料擿”是思考探索的意思,即人们认为姜维投错阵营、身死宗灭,随意贬低他,而不以实际情况加以考虑分析,这样是不符合《春秋》褒贬一个人的要义的。

请问名人对《三国志》中姜维的评价怎么样?
姜维归蜀之际就受到诸葛亮垂青并赋予重任,“敏于军事,既有胆义,深解兵意。”“好学不倦,清素节约”,表明他是一个韬略过人,操守可风的俊杰。“心存汉室”的夙志至死不渝,多次出兵击魏尽管遭致“玩众黩旅”的贬讥,却是他效法诸葛亮六出祁山的忠荩。假投降的良苦用心虽引来一些不明就里论者的...

三国时期姜维这个人,应该如何评价呢?
这表明,诸葛亮对姜维非常推崇。对于诸葛亮这个善于发现人才的优秀 "伯乐 "来说,姜维无疑是一匹充满野心的 "千里马"。据《三国志》记载,姜维 "善于郑国之学",表现出一个有雄心壮志的热血少年形象。这些为他将来成为蜀汉集团的中流砥柱奠定了基础。作为一名军事将领,姜维的军事能力表现在他在战斗中的...

三国姜维的历史评价有哪些
品质高洁难全忠孝 才兼文武难觅机运 忠勤王事难得英主 死得其所难论公道

三国名将姜维到底是一个什么样的人?到底是怎么评价的?
姜维在国亡主辱之际,诈降曹军,策反钟会,企图重建汉国,不幸举事不成,危及其妻子皆伏诛。蜀汉名臣郤正曾这样评价姜维:姜伯约据上将之重,处群臣之右,宅舍弊薄,资财无馀,侧室无妾媵之亵,后庭无声乐之娱,衣服取供,舆马取备,饮食节制,不奢不约,官给费用,随手消尽;察其所以然者,非...

如何评价三国时期姜维这个人?
至于其他人的评价,不用多说。论为人,姜维属于心比天高之流。他家无余财,倒未必是完美的清廉,只是他并无物欲,而一心在追求自己的目的。无论好坏,说他是个彻底的理想主义者,应该大差不差。他才华不及诸葛亮,不丢人。全三国也就一个诸葛亮。他不断北伐,有胜有败,其执着至少不必怀疑。他的一...

原州区18839205210: 姜维(三国时期蜀汉名将) - 搜狗百科
夷谦选灵: 一些名人对姜维的历史评价 诸葛亮: 孔明书曰:“姜伯约忠勤时事,思虑精密,考其所有,永南、季常诸人不如也.其人,凉州上士也.”又曰:“须先教中虎步兵五六...

原州区18839205210: 请问名人对《三国志》中姜维的评价怎么样? -
夷谦选灵: 姜维是一个历史上是非功过争议颇多的重要人物.姜维归蜀之际就受到诸葛亮垂青并赋予重任,“敏于军事,既有胆义,深解兵意.”“好学不倦,清素节约”,表明他是一个韬略过人,操守可风的俊杰.“心存汉室”的夙志至死不渝,多次出兵击魏尽管遭致“玩众黩旅”的贬讥,却是他效法诸葛亮六出祁山的忠荩.假投降的良苦用心虽引来一些不明就里论者的鄙薄,却无损姜伯约对蜀汉的尽瘁!

原州区18839205210: 你怎么看待《三国演义》中的姜维呢?
夷谦选灵: 姜维本身是个厉害的人物.不过实力不如魏的邓艾,后期与邓艾斗智斗勇输的比赢的多.姜维为蜀中打的第一战就败了(兵败牛头山).不过没姜维蜀国在诸葛亮死后也存活不了30年!

原州区18839205210: 大家怎么看三国蜀国后期的军师姜维啊?
夷谦选灵: 姜维只学到诸葛的皮毛,只会生搬硬套.在那种权宦当道的情况下,如果他不保蜀汉,改投曹魏的话,可能有更好的发展前途.

原州区18839205210: 三国中姜维究竟是一个什么样的人? -
夷谦选灵: 姜维..文武全才..是诸葛亮关门弟子 姜维 - 个人档案个人资料 性别 男籍贯 [凉州]天水冀县 [今甘肃甘谷县东南]容貌 美姿颜官至 凉州刺史 大将军家族资料 父亲 姜囧母亲 未知配偶 未知兄弟姐妹 暂无相关资料子女 暂无相关资料相...

原州区18839205210: 姜维评价一下 -
夷谦选灵: 我认为姜维是一代英雄,很多人都说诸葛亮和姜维穷兵黩武,但我认为他们为的都是一个承诺,一个责任,诸葛亮受刘备知遇之恩,姜维受诸葛亮知遇之恩,他们在刘备,诸葛亮临终时都许下诺言北上伐魏,可定中原,可以说,别人可以不战,...

原州区18839205210: 你们怎样看待《三国演义》中的姜维?
夷谦选灵: 我很喜欢姜维这个人物,他就是一个英雄,楼上说诸葛亮和他不懂得招览人才.我很不同意,在三国里最爱才的是曹操,其次就是诸葛亮.姜维手下的将有很多,有几次姜维攻魏国,险些得手,那可都是他手下的功劳呀.他的才可比诸葛亮,他的武可比赵云,是一个文武双全的奇才.可惜曹操没遇到过他呀,让他委屈在蜀国了···伤感呀··· 还有姜维在游戏里该是最BT的了.

原州区18839205210: 三国中,姜维这人到底如何 -
夷谦选灵: 姜维字伯约,蜀汉大将军,第五代执政大臣.诸葛亮北伐事业的继承者.天水冀县(今甘肃甘谷县六峰乡)人.少孤,好郑氏学,才兼于人.曾为魏天水郡中郎将,后降蜀官至大将军.维忠勤时事、思虑精密、敏于军事,既有胆义,又兼心存汉室深得诸葛器重.随诸葛出祁山,久经沙场,累立战功.姜维继诸葛之略,以攻代守,伺图中原,恢复汉室.又思实际:由是练西方风俗,欲以羌胡为翼,断陇西所属,拓界厉兵.于是伺机十一次兵伐中原,降李简部、斩魏将徐质、破大敌王经,一时挫魏国之威.又段谷胡济失约退败.侯和为艾破.奈先费祎裁制,后宦臣黄皓弄权,互有胜负,悉未成功.及后主降艾,敕维降,维乃佯降于会,策会反,图中原欲以杀会重扶汉室,乃事败,维及妻子皆伏诛.

原州区18839205210: 谁说下三国姜维是怎样个人物?
夷谦选灵: 姜维是一个忠诚的谋士,也是一位将军,总的来说,文武皆可

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