古代什么时候，人人都能称自己为“朕”？ 那些帝王为什么要称自个儿为“朕”、“孤”、“寡人”？

古代皇帝为什么要自称“朕”或者“孤”呢？~

老子曾经这样说过：“故贵必以贱为本，高必以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不谷。”在春秋战国之前，中国的帝王或诸侯就以“孤”或“寡人”或“不谷”自谓。大家知道，这些都是看起来比较惨的字眼，人之凄惨，莫过于孤寡，故而后来政府常有“恤孤寡”的政策，就是体恤孤寡之人，“不谷”就是没钱没粮，穷人一枚，也是属于社会混得最不好的人。那么帝王却偏偏以这些字眼来自谓，这是跟古代的哲学思想有关的。、

帝王本是最高贵者，却在称谓上采取低姿态，究其本意，应该有以下几方面考虑：其一，不要忘本。古代中国思想是民为邦本，本固邦宁，用“孤”“寡”来自谓，表明不要忘掉社会上那些最底层、最落魄的人；其二，自谦。作为居上位者，越是自谦越能得到百姓的拥护，达到“亲民”的效果。其三，体现“反者道之动”的哲学观念。反者道之道，就是事物经常会向反面发展，高的将变成低的，低的也会变成高的。在这种哲学思想的指导下，“居高而守低”，“知其雄而守其雌”就是一种明智的选择。把自己放在“低”的位置上，反而能保全“高”的位置。因此，王侯以“孤”“寡”自称，以一种“低姿态”示人，反而能更好的保住高位。

其次，皇帝自称为“朕”，始于秦始皇
秦始皇统一六国后，认为自己的功业超越古代任何一位君王，便捣鼓出“皇帝”尊号，为了有别于王侯的自称，他又把“朕”字定为皇帝的专用词。此后两千年，皇帝都自称为“朕”，这个字，只有皇帝能用，普通小民谁也不能用。
实际上，“朕”在先秦其含义就是“我”，而且这个词谁都可以用，无论贵贱。比如屈原著名的《离骚》里就有一句：“朕皇考曰伯庸”，翻译过来就是我的老爹名字叫伯庸。在秦始皇之前，这个“朕”字并没有很特别。

那么，为什么秦始皇要用“朕”这个字来作为皇帝的自称呢？我觉得可能有以下几个原因：
第一，“朕”虽然是第一名称，谁都可以用，但似乎是比较书面的用语，在日常生活中使用并不多。我翻看先秦资料，与“我”、“吾”、“予”等第一人称相比，“朕”字的使用频率并不很高，而且明显是比较书面化的称谓。皇帝要挑选一个专用字，肯定不能选大家都在用的，只能选择用得比较少、比较偏的字。
第二，“朕”的原始含义，符合帝王自谓的不成文规矩。我上面说过，帝王诸侯自称为孤、寡、不谷等，都是一种谦称，是一种低姿态。在秦始皇统一六国之前，也是自称为“寡人”，还是沿续这一传统的。“朕”的本意，是指船板间细小的缝隙。一条小的裂隙，有可能导致覆舟的结果，后来便引申为“征兆”，故而有“朕兆”或“兆朕”的用法。因为“朕”的原意有极细微之含义，便与“孤”、“寡”、“不谷”一样，有一种低调的态度。

秦始皇规定皇帝叫自己为“朕”，之后除了皇帝以外没有人可以用“朕”这个名字。从那以后，“朕”一词的特殊含义就被固定下来，成为历代帝王的专有名词。
公元前221年，秦王嬴政统一了六国。众所周知，嬴政统一六国后，建立了统一的封建专制集权国家。创建了历史上第一次统一的嬴政认为他是“贤德三帝，成功五帝”。在《史记·李斯列传》中有记载。
从当时频繁出现的几个第一人称代词中，“余（予）”作为自己的代称有自我谦卑的含义，是一种普通的自我称谓，没有特殊的含义。而“朕”具有尊称的形式和尊敬的含义。

扩展资料：
在先秦时期，“朕”这个词的使用频率持续下降，这在战国晚期的口头语言中并不常见。因此，秦始皇实际上用“朕”这个词作为他的自我陈述，避免了一些麻烦。同样，这个古老的词语也包含着古雅和庄严的色彩。
在“朕”成为代称之前，还有一个更古老的意思。“朕”在之前的本意是“舟缝”的意思，后来又被赋予征兆、迹象的意思，意思就是有很多小的征兆和迹象都是需要非常仔细的观察才能看清楚的。
现在，这个词语无论是众多意义并存还是后来又被赋予其他的意思这个已经无从可考了，但是“朕”这个字表示的皇帝专权的时代却是持续了几千年。
参考资料来源：百度百科-朕

我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。意为我。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。屈原《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦既灭六国，议君主称号，王绾、李斯等议：“天子自称曰‘朕’”。此后遂专为帝王自称。
《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：

第一

“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《〈尚书·汤誓〉校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《尚书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。”
或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人掺假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。

第二

“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。’”
朕 zhèn
[释义]①秦以前指“我的”或“我”，自秦始皇起专用做皇帝自称。②预兆：朕兆。
关于这个字的更多的信息——
朕 <名> 我，我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称：“～为始皇帝”。
征兆，迹象：～兆。无～。
朕在先秦时期是第一人称所有格，即“我的”的意思，例如屈原离骚：“回朕车以复路兮”，秦朝以后专作皇帝自称，商、周天子却多自称予一人。
根据汉许慎说文解字，朕小篆“月”字旁原作“舟”字旁，指木造船的两块木板间隙。以其极为细小譬喻寡德以自谦，类似寡人之义。
在先秦时，诸侯国君主一般自称“孤”、“不谷”、“寡人”，随着秦朝建立，秦王政创立皇帝尊号，规定“朕”专作皇帝自称。这个称谓从此一直流传至辛亥革命中国帝制终结。
「朕」一般只能用作皇帝的自称。例如东汉末年，群雄争霸，割据局面出现，曹操虽然也是魏的君主（魏王），但汉献帝仍然在位（汉朝名存实亡），掌握朝廷大权的魏王曹操也只自称“孤”或“本王”，没有自称“朕”，因为他没有称帝；而毫无实权的汉献帝却可自称“朕”，因为汉献帝是皇帝。

寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。
⒈寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯皆称寡人。《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”
⒉古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗•邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。从汉至五代，也有此称。刘邦为汉王时，韩信为齐王时，隋炀帝为晋王时，后汉刘赟被迎立时，均自称寡人，惟汉时尚多见，汉以后较少见。
⒊“寡人”还戏指孤单无伴的人。如：“他没结婚也没女朋友，至今仍是‘孤家寡人’一个。”

清代学者赵翼考察了历史上“寡人”的使用情况：春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称“不谷”。而较弱的诸侯自称“孤”。

不是人人都能称朕的，秦始皇规定过的，只有皇帝才能称朕，至于为什么称自己朕，我也不知道。

只有皇帝才能自称为“朕”，表示皇帝身份的高贵

我只知道叫寡，寡（寡德之人）我这个无德之人！也是一种自谦行为！

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港口区15330078102： 在古代什么什么时候才称朕？
孟柱环磷： 秦始皇统一六国后规定“朕”只能皇帝用来自称.之前大众都可以自称朕的.

港口区15330078102： 古代皇帝是从什么时候开始自称“朕”的啊? - ？
孟柱环磷： 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕.”从此,一般人不能自称“朕”了. 《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指'我的'或'我',自秦始皇起专用做皇帝自称.

港口区15330078102： 古时候皇上为什么称自己为朕? - ？
孟柱环磷：[答案] 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕.”从此,一般人不能自...

港口区15330078102： 皇帝称朕是什么时候开始的 - ？
孟柱环磷： 秦始皇开始 .《史记·秦始皇本纪》记载: 公元前221年,秦初并天下,令丞相、御史曰:天下大定,今名号不更无以称成功、传后世. 丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯对曰:昔者五帝地不过千里,其外诸侯或朝或否,天子不能节制.今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令有一统,自上古以来未尝有,五帝所不及.臣等谨与博士议曰:古有天皇、地皇、泰皇,泰皇最贵.臣等冒死上尊号,王为泰皇,命为制,令为诏,天子自称曰朕.

港口区15330078102： 寡人孤王朕都是什么时期的自称? ？
孟柱环磷： 中国古代的君主分为皇帝和国王,皇帝从秦始皇开始,把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称,除了皇帝之外其他人不能用. 国王则不一样,古代中国的国王(主...

港口区15330078102： 解释古代“朕”的含义 - ？
孟柱环磷：[答案] 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦嬴政统一天下后,规定:“天子自称曰朕.”从...

港口区15330078102： 皇帝自称“朕”是从哪个朝代开始的? - ？
孟柱环磷： 朕 这个称呼以前是百姓也可以用来自称的 但是自秦始皇 该三皇五帝称号为皇帝 并自称朕 后 历代君主都因袭了下来 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.意为我.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.屈原《离骚》:“朕皇考曰伯庸.”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦既灭六国,议君主称号,王绾、李斯等议:“天子自称曰'朕'”.此后遂专为帝王自称.

港口区15330078102： 古代皇帝自称为朕是什么意思? - ？
孟柱环磷：[答案] 朕在秦朝前就是我的意思,秦始皇灭六国后,才将朕作为皇帝的专有称呼. 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.意为我.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.屈原《离骚》:“朕皇...

港口区15330078102： 皇帝用”朕”自称是何时开始的? - ？
孟柱环磷： 秦朝,据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦既灭六国,议君主称号,王绾、李斯等议:“天子自称曰'朕'”.此后遂专为帝王自称.

港口区15330078102： 为什么中国古代皇帝都自称为“朕”?这个词有什么特殊含义吗? - ？
孟柱环磷：[答案] 我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说:“朕,身也.”在先秦时代,“朕”是第一人称代词.意为我.不分尊卑贵贱,人人都可以自称“朕”.屈原《离骚》:“朕皇考曰伯庸.”据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载:秦既...