诗词古诗十九首 五言古诗之王 惊艳千年
诗词古诗十九首 五言古诗之王 惊艳千年
青青陵上柏，磊磊涧中石。
人生天地间，忽如远行客。
汉·佚名·《古诗十九首·青青陵上柏》
【释义】
陵墓上长得青翠的柏树，溪流里堆聚成堆的石头。人存活在天地之间，就好比远行匆匆的过客。
【原文】
青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策弩马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。极宴娱心意，戚戚何所迫?
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭!
汉·佚名·《古诗十九首·行行重行行》
【释义】
只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
【原文】
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知?胡马依北风越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道努力加餐饭!
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速!
汉·佚名·《古诗十九首·东城高且长》
【释义】
四野茫茫，自下而上吹起的旋风，犹如动地般起。使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。四季更替，转眼一年又过去了!
【原文】
东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草姜已绿。四时更变化，岁暮一何速!晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束!燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲!弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊跳躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹊，奋翅起高飞。
汉·佚名·《古诗十九首·西北有高楼》
【释义】
不叹惜铮铮琴声倾诉里的痛苦，更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄，从此结伴高飞去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
【原文】
西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲!谁能为此曲，无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
汉·佚名·《古诗十九首·迢迢牵牛星》
【释义】
那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语。
【原文】
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
汉·佚名·《古诗十九首·涉江采芙蓉》
【释义】
踏过江水去采芙蓉，生有兰草的水泽中长满香草。采了荷花要送给谁呢?想要送给那远方的爱人。
【原文】
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
客从远方来，遗我一书札。
上言长相思，下言久离别。
汉·佚名·《古诗十九首·孟冬寒气至》
【释义】
有客人从远地来，带给我一封信函。信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了。
【原文】
孟冬寒气至，北风何惨栗。愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满
四五蟾兔缺。客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵?但感别经时。
汉·佚名·《古诗十九首·庭中有奇树》
【释义】
花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没能送到心上人的手中。
并不是此花有什么珍贵，只是有感于离别多时，想借着花儿表达思念之情罢了。
【原文】
庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵?但感别经时。
人生忽如寄，寿无金石固。
万岁更相送，贤圣莫能度。
汉·佚名·《古诗十九首·驱车上东门》
【释义】
人生匆促如寄宿，寿命怎有金石坚?自古生死相更替，圣贤难过生死关。
【原文】
驱车上东门遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，贤圣莫能度。服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。
著以长相思，缘以结不解。
以胶投漆中，谁能别离此?
汉·佚名·《古诗十九首·客从远方来》
【释义】
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔?
【原文】
客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔。文采双鸳鸯，裁为合欢被。著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此?
明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
汉·佚名·《古诗十九首·明月何皎皎》
【释义】
明月如此的皎洁明亮，照亮了我罗制的床帏。夜晚里心中惆怅无法入睡，披衣而起在空屋内徘徊。
【原文】
明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。
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绛县19860974505： 古诗十九首 - ？
况扶美满： ---------------------------------------- 古诗十九首:组诗名.汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确).非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年.南朝梁萧统合为一组,收入《文选》,题为《古诗十九首》.内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想.语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展上有重要地位.以上为《辞海》中的记载 十九首诗常以诗的首句为题目,但也有不加题目,直接有数字来代替的,,你可以试一下.
绛县19860974505： 《古诗十九首》被《文心雕龙》誉为 - -- - ？
况扶美满： 五言之冠冕
绛县19860974505： 被后人称为“五言之冠冕”的诗是? - ？
况扶美满：[答案] 《古诗十九首》,组诗名,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些亡失主名的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首,后世遂作为组诗看待. 《古诗十九首》习惯上以句首标题,依次为:...
绛县19860974505： 《古诗十九首》被奉为 的典范？
况扶美满： “古诗十九首”是东汉末年文人的诗作,这些作品语言浅近自然、诗境清远平和,被奉为“五言抒情诗的典范”,也是乐府古诗文人化的显著标志.
绛县19860974505： 古诗十九首是文人( )的典范.刘勰在《文心雕龙》中称之为“ ”？
况扶美满： 古诗十九首是文人(五言诗 )的典范.刘勰在《文心雕龙》中称之为“五言之冠冕 ”
绛县19860974505： 什么在＂文心雕龙＂中称古诗十九首为＂五言之冠冕＂ - ？
况扶美满： 因为古诗十九首乃是第一批文人诗歌,也是五言诗歌的开始,是诗经四言和楚辞杂言推进五言诗歌发展的一个过渡段,所以在＂文心雕龙＂中称古诗十九首为＂五言之冠冕＂. 从我老师讲古诗十九首来历推断出得答案
绛县19860974505： 古诗19首为何被誉为千古五言之祖 - ？
况扶美满：[答案] 因为《古诗十九首》的题材内容和表现手法为后人师法,几至形成模式.它的艺术风格,也影响到后世诗歌的创作与批评.所以《古诗十九首》被誉为千古五言之祖.就古代诗歌发展的实际情况而言,刘勰的《文心雕龙》称它为“五言...
