洪水的神话传说夏代皇帝大禹的事迹
洪水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话,反映了远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水劫难之后,遗民再生,人类终得重新繁衍。有趣的是古希腊、罗马神话中多是人类躲避洪水,被洪水吞嗜消灭;以色列犹太民族所传下的圣经中也记载有上帝发下洪水灭绝人类,只有诺亚造出方舟这才拯救了世界各种生物。
中国古代关于洪水的神话传说,多和治水相联系。如鲧、禹治水的故事。诸如他凿龙门山、轩辕山;通黄河、淮河;开三峡;理长江等,治水十三年中三过家门而不入之类。这些都是已经被历史化了的故事,脱离了神话传说的本色与朴质。由于它不符合当时社会生活与实际的特点,硬性编造出这种虚妄的故事,很难使人相信,更不用提使这类神话故事的流传与推广了。
相比之下,淮南子-览冥训中关于女娲的记载比大禹治水的记载就要稍为生动、有趣、具体一些,从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。这里说的女娲补天和治水的故事,还没有发展到后来人们所说的大禹真的带人去凿山挖石,通江理河之壮举。也正因为它没有这种壮举,也才使它更有一种亲和力,一种生动质朴的神话之美。
故此,本人决不采用那种历史化的故意使主人公思想品德超凡入圣式的写法,尽力按照一种神话传说中他应该具有的样子来去写他的事迹,让他回归他的人性的一面中来。那就是大禹决不是像一个施工队长,工程院士,而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。
我的结语
我厌恶平凡庸碌,厌恶死水无澜,希望一个人能实现他真正的价值。但即使我有这些准备,要完成这件事情,对于我来说,仍是谈何容易!像是一面镜子已经碎成千万片,却要把它重新拼好。我好像是愚公移山,但我比他更可怜,因为我是一个人移山;一个人想建造一座万里长城,为我们的民族建造一座通天的宝塔。于是我日日夜夜独伴孤灯,不被理解,资料不全,工作上、生活上受到的种种磨难打击,既要干工作,又要搞写作,一个人常常分成了二三份,再加上人内心里固有的惰性、任性,人固有的好逸恶劳的特性,不少生活琐事的打扰,使我多少次扔下它,但过了二三个月后,我还是像对待自己的孩子与宝物一样重新把它捡拾起来,因为我忘不下中国神话所带给我的这份使命,忘不下它带给我的这份梦想与追求。
十年磨一剑,霜刃未曾试。数年构思,数年伏案;几度易稿,几番忘食。黑发浸霜,白头搔短。还有几次甚至要放弃了这种极度折磨人的思维与耐心的工作。其间经历的那些构思上的困惑、空间上的孤独、心灵上的苦懑,实在是常常令人心力交瘁。可是想到国人对神话的渴求,想到自己肩上的责任,自己应做的贡献,还是抑制住内心对物欲、对快乐、对繁华的向往,沉入孤独的写作之中,日夜与电脑作伴,终于在奥运之年赶出了这部小说。
我很感激在我写作初期的孤独、忧郁的艰难时光中给过我温暖与鼓励的人们,是他们使我增添了信心,使我将这件现在来看极不可能成功的任务终于完成了,他们是我永远都要感激与尊重的人。是他们的鼓励使我在寒凉的冬夜与酷热的夏午写作时增加了无限的信心、乐趣与力量。
我一直想,我要争取把它在08年夏季的奥运会期间或以前写出来,让它成为与我们的奥运会成为我们历史上、文化上的两件最值得纪念的大事,使我们的后人们再也不会说我们的民族缺少系统的神话了。现在,我的心里是多么欣喜啊。从此,我们终于可以拥有一个完整的中国神话了。从前这是多少国人盼望与梦想的事情啊,现在它终于实现了,我们再也不会因为没有它而苦恼了。我们原来总想着能有一个完整、连贯的中国神话来讲述给自己的子女,把优美的中国神话代代流传下去,还有的人幻想着能有一个神话史诗来填补我们的文化空白。现在这个愿望也许就要实现了。
我终于可以将自己微薄的力量奉献给了我们的民族,使我们在2008这一个特殊的年代里双喜临门,既有了奥运会的圆满召开,又有了我们民族文学的长篇神话,为我们的民族文化立下一块奠基的石碑。——也许,这不是一块石碑,只是一块普普通通的顽石而已。但是,我是问心无愧的,因为我已经尽了自己的力量。我是一个非常普通平凡的人,我只能用我有限的才能,用我稚拙的文笔,为我们的祖国与民族尽到这样的力量了。我希望大家的谅解,我也希望大家能给我提出一些更好的建议,使我今后能再修改时酌情改订。因为神话是我们整个民族的神话,让我们都为我们的民族神话尽一份自己的力量吧。
我希望这本书能够起到抛砖引玉的作用,能够带动大家把我们各地的神话归纳、整理出来,使之像古希腊罗马神话一样互相联系,像一棵枝繁叶茂的大树构成一个有机的整体。让我们民族的文化之根永远茁壮繁茂,让我们的民族文化之源永远深澈明净。
大禹铸造的九鼎今何在?传承到周朝的九鼎哪去了?
据说此举深得上天的赞美,因而夏朝获得了天帝的保佑。九鼎一出世,就蒙上了一层神秘色彩。其实,透过神话因素,就不难看出它的政治价值。夏以九州之铜铸成九鼎,再以九鼎象征九州,无非是要表明自己乃九州之主,实现了天下一统。此后,九鼎便成了三代传国之宝。传说夏亡之后,鼎迁于商,商亡之后,鼎...
中国古代神话中有哪些神仙鬼怪妖魔啊??火神祝融、水神共工、蚩尤、刑...
火神祝融:祝融是汉族神话传说中的火神,火神祝融和水神共工发生战斗,共工失败后就一头把支撑天穹的不周山撞到,天就破了个大洞。天火从九天之外倾泻到凡间,仁慈的女娲不忍看到人们受苦,就在九州找七彩石炼石补天。 水神共工;传说在洪荒时代,水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,因输给祝融而羞愤的撞向撑天的不周...
中国有哪些神话传说?
很久很久以前,凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是...日月星辰神话,在古文献记载中有巨人化生说和神生日月说两种。在神生说中,羲和被认为是日月的母亲;太阳又被想象成为可以浴于咸池,登上扶桑,运动于水、树...
关于三峡的文化名人和神话传说。
3、1918年,孙中山先生在《建国方略》一文中提出了建立三峡工程的原始设想:“当以水闸堰其水,使舟得溯流以行,而又可资其水力。”孙中山先生当时对此做出了一系列的构思,但由于现实原因限制,没有着手实施。4、唐朝诗人还利用“竹枝词”的风格,创新成文人诗中的一种新体裁,杜甫和刘禹锡是开创竹枝...
古时有三皇五帝,三皇分别是。
三皇五帝尚未被人们接受为历史上确实存在的人物,仍被普遍地看作是神话传说。但是,三皇五帝时代作为中国文明早期阶段的称呼,符合中国历来的认识,又大体符 合考古发现的上古文化面貌,应当成为夏代以前中国社会发展阶段的标志性名称。从三皇五帝断代工程中,考古年代表上显示:龙山文化—良渚文化、仰韶文化—...
中国古代神话酒神是哪一位
中国古代神话酒神是哪一位 中国古代神话酒仙是哪一位?中国古人传说中,有很多著名的人物和故事。其中有一种说法是,酒神杜康是中国历史上一个很重要的存在,被誉为酿造美酒的始祖。这种民间传说流传至今,成为中华文化的重要组成部分。那么,在中国古代有哪些名著呢?下面将从中国古代神话中的人物及其贡献等方面进行介绍。
古代的开化总体写了什么
古代的开化 这是吕思勉先生《中国通史》全书第二十一章的题目,也就是他这本书下册第三章的题目。在这一章里他先是从盘古开天辟地的神话讲起,然后讲到了三皇五帝的传说,他这一章最后止于夏代为避水患而西迁的故事。吕先生认为这夏代西迁一事,“确是古史上的一个转折,而夏朝亦确是古史上的一...
中国夏代以前的统治者都有谁?
盘古氏 就是我们都熟知的盘古开天辟地故事的主人公,传说天地是由盘古用斧开的,这一故事到了北魏,经郦道元传入北方。从此,盘古由流传于南方少数民族的神话,而发展成为传说中的中华民族共同的老祖宗。有巢氏 有巢氏的传说在先秦古籍已有记载。他是传说中发明巢居的人。这一传说反映了我国原始时代由穴居...
郭沫若的诗
他承受着夏代的基业,为什么终于灭亡? 上帝走到人间观察下情,碰到那位小臣伊尹, 把夏室灭了,把夏桀赶了,老百姓为什么高兴? 二十七 简狄深居在九重的瑶台,帝喾为什么要去引诱? 打发玄鸟送了一对蛋去,简狄为什么吞进了口? 舜的妻分明住在家里,为什么说他是个鳏夫?(28) 帝尧不先告他的父母,为什么便下...
东、南、西、北、中五大山岳有什么神话?
4、传说八洞神仙之一的张果老,在恒山修道成仙后,常倒骑一头驴,日行几万里,云游天下。不用时,张果老就将驴叠起来,如同纸厚,放入巾箱,随身携带,既轻巧,又灵便。需要骑坐时,从巾箱取出,喷一点水,马上还原成原来的那头驴,骑上去云游天下。至今,恒山周围还留传着许多张果老的遗迹和神...
楚殃过岗: 一、大禹治水(鲧禹治水)是中国古代的神话传说故事,著名的上古大洪水传说.他是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯...
杭州市15119979231: 大禹治水的故事999字 - ?
楚殃过岗: 大禹治水(鲧禹治水)是古代的汉族神话传说故事,著名的上古大洪水传说.他是黄帝的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝,任崇伯和夏伯,负责治水. 大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜...
杭州市15119979231: 大禹治水的时候发生过什么?一个故事一个故事详细的说 - ?
楚殃过岗:[答案] 部落的首领们利用自己的地位,把剩余产品作为自己的私人财产,变成氏族的贵族.有了剩余的产品,部落和部落之间发生战... 重点记叙了大禹治水的故事.经考证,遂公盨是西周时期遂国的某代国君铸造的青铜礼器.遂国位于今山东省宁阳县西北.国都...
杭州市15119979231: 大禹治水故事内容 - ?
楚殃过岗: 远古时期,天地茫茫,宇宙洪荒,人民饱受海浸水淹之苦.尧帝开始起用禹的父亲鲧治理洪水.鲧治水逢洪筑坝,遇水建堤,采用“堙”的办法,九年而水不息.尧的助手舜行视鲧治水无功,将他诛杀在羽山.舜命鲧的儿子禹继续治水.他从...
杭州市15119979231: 大禹治水的故事讲一讲不要太长? - ?
楚殃过岗: 上古时期,黄河泛滥,百姓苦不堪言,大禹受命负责治水,他吸取了父亲鲧治水失败的教训,对洪水进行疏导,奋斗了13年,最终完成了治水的大业.
杭州市15119979231: 大禹治水的故事七十字左右? - ?
楚殃过岗: 大禹治水的故事简述:大禹父亲治水失败,然后大禹继续治水.大禹东奔西跑观察水位,曾经三次过家门而不入.经过许多年后治水成功了.
杭州市15119979231: 大禹治水的故事 - ?
楚殃过岗: 公元前24-21世纪,北半球水患,从尧帝到舜都找治水人才.期初大禹的父亲鲧受命治水,但治水失败被杀.大禹子承父业,跋山涉水风餐露宿,吸取了父亲治水失败的经验教训改堵为疏,终于治好了水患.
杭州市15119979231: 有关大禹治水的故事、三、、、、、、 - ?
楚殃过岗: 传说在帝尧时期,黄河流域经常发生洪水.为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害.鲧被推荐来负责这项工作.鲧接受任务后,采用堤工障水,作三仞之城,就是用简单的堤埂把居住区围护起来...
杭州市15119979231: 大禹治水的传说讲的什么故事? ?
楚殃过岗: 传说在远古的尧帝时期,黄河流域经常发生洪水.为了制止洪水泛滥,保护农业生产,尧帝曾召集部落首领会议,征求治水能手来平息水害.舜帝继位以后,任用鲧的儿子禹治水. 用水方法为“疏顺导滞”,就是利用水自高向低流的自然趋势,顺地形把淤塞的川流疏通,把洪水引入疏通的河道、洼地或湖泊,然后合通四海,从而平息了水患,使百姓得以从高地迁回平川居住和从事农业生产.相传禹借助自己发明的原始测量工具—准绳和规矩,走遍大河上下,用神斧劈开龙门,凿通积石山和青铜峡,使河水畅通无阻;他治水居外13年,三过家门而不入,连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚;他不畏艰苦,身先士卒,他是中国历史上第一位成功地治理黄河水患的治水英雄.
杭州市15119979231: 大禹治水是一则什么的故事 - ?
楚殃过岗: 大禹率领民众,与自然灾害中的洪水斗争,最终获得了胜利.面对滔滔洪水,大禹从鲧治水的失败中汲取教训,改变了「堵」的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置家庭于不顾,三过家门而不入.