一毛不拔最早是孟子批评战国时期的谁

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一毛不拔最早是孟子批评战国时期的谁~

“一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱。
杨朱是战国初哲学家,魏国人。相传其反对墨子“兼 爱”说及儒家伦理思想,反而重视个人生命的保存,反对别人对自己的侵犯,也反对侵犯别人。孟子谓其“拔一毛而利天下不为也”,极力抨击其“为我”的思想。

“一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱用的词语,杨朱: 战国初哲学家。又称杨子、阳子居、阳韩生。魏国人。相传其反对墨子“兼 爱”说及儒家伦理思想,主张“贵生”、“重己”,“全性葆真,不以物累形”,重视个人生命的保存,反对别人对自己的侵犯,也反对侵犯别人。孟子谓其“拔一毛而利天下不为也”,极力抨击其“为我”思想。

战国时期杨朱 杨朱的最基本的理论观点就是“拔一毛利于天下不为也。”虽然落得千古骂名,但从现代经济与社会的角度看杨朱 “一毛不拔”的思想却极具现代意义。 杨朱“一毛不拔”思想的内在涵义 杨朱一个最基本的理论观点就是“拔一毛利于天下不为也。”后人对杨朱的思想观点有很多误解、曲解。所以,我们有必要先搞清杨朱“一毛不拔”的基本含义是什么: (一)杨朱“一毛不拔”的第一层含义是:“拔一毛获利于天下而不为。”杨朱在身与物的关系上,以“存我”为贵,“侵物”(占有财物)为贱,反对以损害自我(生命)为代价追求身外之物。一毛虽轻,却是生命的组成部分。为了获取利益能损一毛,如果继续发展下去,就可能损及一片皮肤、一块血肉、一条筋骨,乃至整个生命。就如黑格尔在《哲学讲演录》中提到了一个“秃头论证”:一个满头乌发的人,随着年龄的增长开始掉头发,最后成了一个秃顶。有人问,开始掉一根头发是秃顶吗?不是。再掉一根呢?也不是。可是这样掉下去,量变到一定程度,必然引起质变,即变成秃顶。杨朱的“一毛不拔”也是这个意思,是极而言之罢了。 (二)杨朱“一毛不拔”的第二层含义是:“拔一毛有利于天下而不为。”在个人利益与社会(天下)利益的关系上,反对为社会利益牺牲、损害个人的利益。如果为了天下的利益拔我一毛,似乎微不足道,但是,若是开了这个口子,就可能一发不可收拾,今天拔一毛、明天拔一毛;你来拔我一毛,他来拔我一毛,那就不是一毛的问题,我就成了人人都想吃的“唐僧肉”,就可能发展成抽我的筋、剥我的皮、敲我的骨、吸我的髓,直到要我的身家性命。 (三)杨朱“一毛不拔”的第三层含义是:反对损人利己,去拔别人的毛。在强调维护个人利益的同时,也反对损害他人利益。他主张你不能拔我一毛,我也不能拔你一毛。这样“人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”杨朱反对损人利己:“悉天下奉一身不取也。”反对统治者贪得无厌、不惜损害天下人的利益满足个人的一己私利。 (四)理性地看待杨朱,我们会发现他的“一毛不拔”有许多合理的甚至是“伟大”的现代思想成分:第一,杨朱划清了一条“人”与“物”的边界。他的生命无价,存我为贵的思想,是人本主义思想的萌芽。他把人看成目的、意义,是价值的主体,而不是把人当成手段、工具。老子曰:“名与身孰亲,身与货孰多,得与失孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。”老子将生命的存在看得比身外的名、利、财货更重要,杨朱与老子重生的思想是一脉相通的。第二,杨朱划清了一条“个人利益”与“社会利益”的边界。他充分肯定个人利益的合理性。杨朱的一毛不拔是中国最早的人权宣言,他发现了人、肯定了人,肯定了私有财产神圣不可侵犯。中国正统的思想观念是:强调集体主义、整体主义的价值观,个人服从国家、社会、多数。在君君臣臣,父父子子的社会关系里,只有尽忠、尽孝、尽义务,却没有做人的权利,杨朱强调个人的价值以及个人利益的合理性,难能可贵。杨朱的一毛不拔是对“雁过拔毛”的反抗。他是在反对统治阶级对人民的横征暴敛、敲骨吸髓,直至剥夺人们的生命。 来源:今日财富


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海安县18498771955: 一毛不拔最早是孟子对战国时谁用的词语 -
西米顺峰: “一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱用的词语,杨朱: 战国初哲学家.又称杨子、阳子居、阳韩生.魏国人.相传其反对墨子“兼 爱”说及儒家伦理思想,主张“贵生”、“重己”,“全性葆真,不以物累形”,重视个人生命的保存,反对别人对自己的侵犯,也反对侵犯别人.孟子谓其“拔一毛而利天下不为也”,极力抨击其“为我”思想.

海安县18498771955: “一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱用的词语,您知道这个杨朱?
西米顺峰: 杨朱,战国时思想家.魏国人,又称杨子、阳生、阳子居.名朱,他阐发了一种人生哲学,其核心观念便是"为我".就是以是否对自己有利当做评判是非善恶的标准,...

海安县18498771955: ·“一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱用的词语,这个“杨朱”是: -
西米顺峰: 杨朱是战国时期魏国人,反对儒墨,主张贵生,重己,他的见解散见于《庄子》,《孟子》,《韩非子》,《吕氏春秋》等书. 是哲学家.

海安县18498771955: “一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱用的词语,这个“杨朱”是一个:
西米顺峰: 战国初哲学家

海安县18498771955: 一毛不拔有什么典故?
西米顺峰: 一毛不拔 源于《孟子·尽心上》.战国时期的墨子,是墨家的代表人物.他反对残酷的战争,主张“兼爱”和“非攻”.当时的杨朱却与墨子作对,竭力反对“兼爱”,主...

海安县18498771955: “一毛不拔”的典故
西米顺峰: “一毛不拔”最早是孟子批评战国时的杨朱用的词语,杨朱,战国时思想家,哲学家.魏国人,又称杨子、阳生、阳子居.名朱,他阐发了一 种人生哲学,其核心观念便是"为我".就是以是否对自己有利当做评判是非善 恶的标准,这是站在个人的角度来分析人性,来阐释人生.孟子在批驳杨朱时 ,认为"杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也"(《孟子·尽心上》).

海安县18498771955: 谁能告诉我 一毛不拔来自哪个典故 -
西米顺峰: (语出)《孟子.尽心上》:“孟子曰:'杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也.

海安县18498771955: “一毛不拔”的由来是什么?
西米顺峰: “一毛不拔”是比喻一个人非常吝啬自私的意思.例如:“你早 知道他是个一毛不拔的人,还让他请客?” 这个词语最早出自《孟子.尽心上》:“杨子取为我,拔一毛...

海安县18498771955: 一毛不拔是什么意思以及出处是什么?
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