怎样处理美的个性与社会普遍性的关系

怎样处理美的个性与社会普遍性的关系请结合艺术上的具体现象谈谈你的观点？~

我们都知道，美的形式和形式美，在美学理论中都属于与美的内容相对应的范畴，人们也常将二者结合起来加以研究。然而，美的形式和形式美在美学研究中的地位又有所不同。一般说来，由于美的形式不是一种独特的审美形态，因而也很少走位一个独立的研究对象。人们在讨论美的形式时往往要涉及美的内容，将二者结合起来加以研究。而形式美，由于它是一种独立的审美形态，因而也常常被美学家们当做一个独立的课题加以研究。



（一）美的形式与形式美的区别

1、它们的内涵不同

美的形式是指美的事物本身所具有的外在的、感性的、能够为人的审美感官所直接把握到的客观存在，它体现着合规律性、合目的性的本质内容的那种自由的感性形式，也即显示人的本质力量的感性形式。
2、它们所体现的内容不同

美的形式所体现的是它所表现的那种事物本身的美的内容，是确定的、个别的、特定的、具体的，并且美的形式与其内容的关系是对立统一，不可分离的。所以，美的形式是美的一个组成部分，是美的感性外观形态。而形式美则不然，它的形式本身是作为一种独立的审美对象而存在的。形式美所体现的是形式本身所包容的内容，它与美的形式所要表现的那种事物美的内容是相脱离的，而单独呈现出形式所蕴有的朦胧、宽泛的意味。因此，形式美是在不直接显示具体内容的同时而又具有一定的审美特征的形式。例如，文学艺术作为内容和形式的统一，离开了作为内容的题材、主题、人物形象、思想感情，单纯作为形式方面的体裁、语言、结构、手法就不是人们的单独欣赏对象了。李清照的词很美，是美的内容和形式的统一。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”这首词，形式上的叠字之妙、之美，与内容上的惨景愁情和谐一致，二者不可割裂。

处理美的个性与社会普遍性的关系是一个复杂而又微妙的问题，涉及到审美、艺术和社会价值观的诸多方面。以下是一些建议，可以帮助你处理这个关系：
1. 尊重个性：美的个性是每个个体独特的审美观点和创作风格的体现。我们应该尊重每个人的个性，允许他们表达自己的观点和风格。尊重个性能促进艺术和审美的多元化，使社会更加包容和丰富。
2. 挖掘共性：尽管美的个性是重要的，但不同个体之间也存在着共性和普遍性。通过观察和分析，我们可以找到一些共同的特征和价值观，这些共性可以将不同个体联系起来，形成社会普遍性的审美标准和价值观。
3. 平衡与协调：在处理美的个性与社会普遍性的关系时，需要保持平衡和协调。既要尊重个体的审美自由和多样性，又要确保社会的审美价值观得到适当的体现和推广。这可以通过各种方式实现，例如举办艺术展览、推广美学教育、组织公共讨论等。
4. 持续对话和反思：美的个性与社会普遍性的关系是一个持续的对话和反思的过程。我们需要不断地与他人交流、分享观点，并从不同的角度思考问题。通过这种对话和反思，我们可以更好地理解彼此的观点，找到共性和差异，从而更好地处理美的个性与社会普遍性的关系。
5. 鼓励多样性和包容性：在社会的审美领域中，多样性和包容性是至关重要的。我们应该鼓励和支持各种不同的审美观点和创作风格，避免对个性和差异进行压制或排斥。只有在一个开放、包容的环境中，美的个性才能得到充分的发展和展现。
总之，处理美的个性与社会普遍性的关系需要我们不断地思考、沟通和努力。我们需要尊重个体的审美观点和创作风格，同时也需要挖掘社会共性和普遍性，通过平衡、协调和持续的对话与反思，来构建一个更加丰富、多元和包容的审美社会。

一、共性与个性关系：
共性指不同事物的普遍性质；个性指一事物区别于其他事物的特殊性质。
共性和个性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质；个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。共性是绝对的、无条件的，个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性，任何个性不能完全被包括在共性之中。共性和个性在一定条件下会相互转化。
（1）特点
矛盾的共性指矛盾的普遍性，是绝对的、无条件的；矛盾的个性指矛盾的特殊性，是相对的、有条件的。矛盾共性与个性的辩证关系是指，共性寓于个性之中，个性又受共性的制约，共性和个性在一定条件下相互转化。
（2）关系
共性与个性的关系是关于矛盾问题的精髓
(1)共性与个性问题是理解对立统一规律诸问题的钥匙。共性与个性的原理贯穿于对立统一规律诸问题的一切方面，是把握矛盾诸问题的一条主线。
(2)共性与个性的原理是分析和解决矛盾问题的根本原理。只有掌握共性与个性的原理，才能依据矛盾普遍性的原理对具体矛盾进行具体分析，正确认识矛盾和解决矛盾。
(3)共性与个性的辩证关系又是正确理解和认识辩证运动的钥匙，人的认识过程由个别到一般，又由一般到个别，它是共性与个性矛盾的展开，不理解这一原理，就不能正确认识事物。
形象地说，整体和部分更像是一个鸡蛋壳，完整的时候是整体，破碎后每个碎片就是部分。
而共性与个性，就是一组彩色铅笔，共性是书写绘画工具，都是铅笔，个性是不同颜色。
所以区别在于问题的把握不同侧面。
(4) 共性是一类事物与另一类的区别，而个性是同一类事物中不同个体的区别。
(5) 共性与个性，整体与部分的关系可以看作一类事物和一个事物，一个事物内整体与部分的关系，即一类事物中少任何一个事物都还是一类事物，但是一个事物少任何一个部分都不是一个整体或一个事物。
二、整体与部分的关系：
1、整体和部分是相互区别的：
表现在三个方面：
一是含义不同：二者有严格的界限。在同一事物中，整体就是整体而不是部分，部分就是部分而不是整体，二者不能混淆。
二是二者的地位不同：整体居于主导地位，整体统率着部分，部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
三是二者的功能不同：整体具有部分所不具备的功能；当部分以有序合理优化的结构形成整体时，整体功能大于局部功能之和；当部分以无序欠佳的结构形成整体时，整体功能小于部分功能之和.
2、整体和部分是相互联系的：
表现在三个方面：
一是相互依存：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，就要丧失其功能。二是相互影响：整体功能状态及其变化也会影响到部分，部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。三是在一定条件下相互转化：空间（横向）和时间（纵向）。
3、整体部分的辩证关系的方法论意义
一是树立整体观念和全局的思想，从整体出发，在整体上选择最佳行动方案，实现最优目标。
二是搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

以界限为准，冲突时 让它三分 刚柔并济。

普遍性是不需要经验的，这个普遍性指的是人类的共性，即所谓的大众审美，生儿有之，随着心智的成熟而完善，你给人看美女，别人也会认为她是美的，这便是普遍性，可是他可能不喜欢这一类型，这便涉及差异性了。审美的差异性关乎到人的个性，品味问题，因人而异。但差异性是需要普遍性为基础的，你不会认为一只猪比美女美，别人也不会，但猪可能不这么认为，这普遍性就是根本，并在不同物种间存在差异。
美学的基本问题：美是什么？：

注意：“美是什么”和“什么是美”是两个问题
“美是什么”——给“美”下定义——普遍性
“什么是美”——给具有“美”特征找到案例——经验性
问题：给“美”下定义是很难的
“你幸福吗？” vs “什么是幸福”
个体的感觉经验 vs 普遍性的经验
问题：每一个人题对于美的感觉是否能够被汇总而找到一个抽象的普遍性的规律——即美是否是具有普遍性的
如果美是因人而异的，或者说每个人的美都不存在着相同之处，那么就意味着美是不具有普遍性的，进而承认了“什么是美”是没有争辩的必要，而一旦如此，也就否认美学作为一门学科的价值。

美是否具有普遍性：

三个判断：
这个杯子是红的——事实判断——可以被证明
这个杯子是热的——感官判断——无法证明——不要求大家普遍同意
这个杯子是美的——审美判断——无法证明——要求大家普遍同意
审美：
审美判断，趣味的背后是一个人一生见到的全部东西的总和
审美意味着选择，选择的本质是做判断——判断的基础是见识
审美判断和事实判断和感官判断的区别是什么：
是个人的主观感受，但是又要求普遍同意
有特殊性的同时，又寻求普遍性
总结：美蕴含着普遍性
美学能够成为一门学科
美不为认为意志所转移——美的客观性和规律性

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