陆九渊说过什么名言关于学习上的精神质疑精神？

陆九渊说过的读书要有质疑精神的是哪一个诗句？~

陆九渊说过的读书要有质疑精神的是：为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。

陆九渊(1139年3月26日-1193年1月18日)，字子静，抚州金溪(今江西省金溪县)人，南宋哲学家、官员，陆王心学的代表人物。因书斋名"存"，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为"象山先生"，学者常称其为"陆象山"。

陆九渊于宋孝宗乾道八年(1172年)进士及第，初调靖安主簿，历国子正。有感于靖康时事，便访勇士，商议恢复大略。曾上奏五事，遭给事中王信所驳，遂还乡讲学。绍熙二年(1191年)，升知荆门军，甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)，陆九渊逝世，年五十四。嘉定十年(1217年)，追谥"文安"。

陆九渊为宋明两代"心学" 的开山之祖，与朱熹齐名。陆九渊主张"心即理"说、"发明本心"、"尊德性"、"大做一个人"、"践履工夫"等， 言"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙"，"学苟知道，六经皆我注脚"。上承孔孟，下启王守仁，形成"陆王学派"，是中国儒家精神的真正体现，不仅对中国，也对日本、韩国、新加坡等国的思想和社会变革产生过重大影响。 著有《象山先生全集》。

陆九渊自幼好学，他的好学不在于博览，而表现在善于思考上。三、四岁时，他曾向父亲发问，"天地何所穷际"，父笑而不答，他竟为这个问题费尽思索而至废寝忘食。后来他读书孜孜不倦，又常在书中发现问题。例如读《论语·学而》，就对《有子》三章表示怀疑;读二程书，就发现伊川(程颐)所说的话与孔子、孟子不相类似，甚或有矛盾处。

陆九渊十三岁时，有一天对自己少儿时思考的问题忽有所悟。这天，他读古书到宇宙二字，见解者说:"四方上下曰宇，往古来今曰宙"，于是忽然省悟道:原来"无穷"便是如此啊。人与天地万物都在无穷之中。他提笔写下:"宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。"(《陆九渊集》卷三十六)他"因宇宙字义，笃志圣学"，就是说他从宇宙二字，悟得人生之道。陆九渊立志要做儒家的圣人，而他以为，做圣人的道理不用别寻他索，其实就在自己心中，他说:"宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百世之上至千百世之下，有圣人出焉，此心此理，亦莫不同也。"(《陆九渊集》卷三十六)对宇宙无穷与对圣人之心广大的顿悟使陆九渊进入了一种新的人生境界，正象他后来在《语录》中说的:人须是闲时大纲思量:宇宙之间，如此广阔，吾身立于其中，须大做一个人。……天之所以命我者，不殊乎天，须是放教规模广大。(《陆九渊集》卷三十五)

为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。
这句话出自宋代著名哲学家陆九渊《陆九渊集·语录下》，意思是读书做学问就怕发现不了问题，只有带着问题学习才能进步。也就是常说的“学贵有疑”、“读死书不如不读书”、“学以致用”、“学以解惑”等意思。

赏析
这是有关学习态度方面的问题。作者认为学习中要不断提出疑问，带着疑问学，必有长进。这个观点是对的。因为，有疑问，就说明有不懂之处，知识掌握有缺陷，也说明有解决疑问的要求，有不断学习的愿望。
通过请教和攻读，疑问解决了，学习必然有提高，知识必然不断增进。如果没有疑问，也从不想提出疑问，这就说明学习处于了停滞状态，从而就不会有提高。这对为学者，是一个大敌。为学者要牢记“疑则有进”。

为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——陆九渊

陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名。陆九渊主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知本，六经皆我注脚”。

上承孔孟，下启王守仁，形成“陆王学派”，不仅对中国，也对日本、韩国、新加坡等国的思想和社会变革产生过重大影响。

扩展资料：

陆九渊融合孟子“万物皆备于我”和“良知”、“良能”的观点，所谓心既是孟子所说的我，认为我生万物生，我死万物死。提出“心即理”的哲学命题，形成一个新的学派——“心学”。

天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在：“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”，“宇宙内事是己分内事，己分内事是宇宙内事”。

认为心即理是永恒不变的：“千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。”“人心至灵，此理至明；人皆具有心，心皆具是理”；人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。

因为学习上肯定是比较有精神工作，所以的话如果学习精神好的话，那么学习能力也就会越强。

最佳答案1. 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。2. 学能变化气质。3. 闻善而慕，知过而惧4. 若乃后世之诗，则亦有当代之英，气禀识趣，不同凡流。5. 人之知识若登梯然，进一...

渊，我们还是有说让你明天他的关系学习，让他的精神质量真的做成质量，还是能够给大家带来更多的帮助。

陆九州恶缘说过什么名言上的精神上一直说过。精神是粮食，是的，是粮食的食粮，精神是粮食的。四

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大英县13883379454： 为学患无疑,疑则进也, - ？
寇祁排石： “为学患无疾,疑则进也”,是南宋哲学家陆九渊老夫子之言.此话可直译为“读书做学问就怕发现不了问题,只有带着问题学习才能进步”.也就是常说的“学贵有疑”、“读死书不如不读书”、“学以...

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寇祁排石： 1、我一生的嗜好,除了革命之外,---就是读书.我一天不读书,就不能够生活.---孙中山 2、读书破万卷,下笔如有神.---杜甫 3、读万卷书,行万里路.---顾炎武 4、不动笔墨不看书.---徐特立 5、读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,...

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寇祁排石： 为学患无疑,疑则有进.——宋·陆九渊《语录下》译文:学习最怕没有疑问,有疑问学习就能有进步.解析:这是有关学习态度方面的问题.作者认为学习中要不断提出疑问,带着疑问学,必有长进.这个观点是对的.因为,有疑问,就说明有不懂之处,知识掌握有缺陷,也说明有解决疑问的要求,有不断学习的愿望.通过请教和攻读,疑问解决了,学习必然有提高,知识必然不断增进.如果没有疑问,也从不想提出疑问,这就说明学习处于了停滞状态,从而就不会有提高.这对为学者,是一个大敌.为学者要牢记“疑则有进”.

大英县13883379454： 疑则有进的上一句是什么? - ？
寇祁排石： 为学患无疑 “疑则有进”的上一句是“为学患无疑”,意思是读书做学问就怕发现不了问题,只有带着问题去学习,学习才能进步.这句话出自南宋著名哲学家陆九渊的著作《陆九渊集·语录下》.“疑则有进”的上一句是“为学患无疑”,...

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寇祁排石： 疑则有进“为学患无疑,疑则有进”出自宋代陆九渊的《语录下》,意思是学习最怕没有疑问,有疑问学习就能有进步.陆九渊(1139年3月26日—1193年1月18日),字...

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寇祁排石： 学习上也需要有疑问,曾经陆九渊说果为学患无疑,疑则有进.这句话是告诉我们学习,如果没有疑问那就是学不会.

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寇祁排石： 关于学习方法和学习态度的名言警句 学问如逆水行舟,不进则退. 清朝 左宗棠 人之知识,若登梯然,进一级,则所见愈广. 宋朝 陆九渊 有知识的人不实践,等于一只蜜蜂不酿蜜. 波斯 萨 迪 不要等待运气降临,应该去努力掌握知识. 英国 弗朗明 君子不隐其短,不知则问,不能则学. 汉朝 董仲舒 敏而好学,不耻下问. 春秋 孔 丘 行动是通往知识的唯一道路 爱尔兰 肖伯纳

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