月亮节是哪个民族的节日

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什么族有什么的节日~

1、蒙古族的那达慕节
“那达慕”是蒙语的译音,意为“娱乐、游戏”,以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日,在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会,是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。
2006年5月20日,那达慕经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2、傣族的泼水节
亦称“浴佛节”,又称“楞贺尚罕”,是展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台,是研究傣族历史的重要窗口,具有较高的学术价值。
泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带,对西双版纳与东南亚各国友好合作交流,对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。
2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入中国第一批国家级非物质文化遗产名录。
3、壮族的祭龙节
马关壮族人民的重要节日之一,一般在农历二月初一至初三举行。农历二月初一,各个壮族村寨都要祭“龙神”,壮族通称“弄遮”、“弄处”。
二月初一这天清早,每户出一男长者,先到村外龙山举行祭祀,求龙神保护农事,风调雨顺,万物丰登。其法为在龙山内选定一棵树干高直、树叶茂盛的大树为祭祀对象,并在草丛中挑选未被践踏过的新鲜茅草搓成绳索,将大树围拢打结,在树脚搭一新台。
把猪宰了切成块,摊开芭蕉叶,盛上五碗红糯米饭,放上五堆生猪肉、五双筷、五杯酒、一只银镯,摆设齐备后,主祭者念诵经文,化钱三拜九叩。集体祭祀结束,各户分回一份猪肉,在门外搭好的新台再敬祭一番,但老者在门外祭祀时,其余家人关门在屋里静候,待长者祭祀完毕,方许回屋备餐。
初二、初三两天主要是祭本村的“农神”和“社穆神”。在“老人厅”或“土地庙”内主要是敬奉本村古代第一个开发者、为本村带来第一颗五谷的王和保佑本村的“土地神”。
“祭龙”分大祭和小祭,小祭即杀猪宰鸡,大祭则宰牛。一般是以自然村为单位,每村2户轮流组织,负担祭日所需要的费用和食物。有的村寨在祭龙期间还舞龙,举家备清水一盆,当“龙”从门前经过,即将水泼龙身,龙身泼湿,才显见风调雨顺。

4、回族的开斋节
亦称“肉孜节”或“小节”。与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。时间在伊斯兰教历10月1日。穆斯林在莱麦丹(第9月)全月斋戒,斋月最后一日寻看新月,见月次日开斋,即为开斋节;如未见新月,则继续封斋,节期顺延,一般不超过3天。
穆斯林们穿上节日盛装,到清真寺参加“会礼”和庆祝活动,恭贺“斋功”胜利完成,互道节日快乐,并馈赠礼品。礼拜仪式规模和气氛均盛于“聚礼”,阿訇应讲经布道。“会礼”后,分头游祖坟,念经文,追悼亡灵。节日中,家家户户炸散子、油香之类食品,赠送他人。每个家庭应在节日开始前向穷人发放开斋布施。
5、侗族的祭牛节
在立春以前,广西侗族就要围着耕牛忙碌,修牛栏,制灯笼,准备青草,糯米粑和甜酒等。到立春这一天傍晚,前面要用灯笼开道,后面跟着以竹编纸糊的“春牛”,由两个青年舞动,最后面走着由劳动能手和能歌善说的人扮演的农民夫妇。
他们代表全村,舞到每一户农家,便向主人祝贺“春牛登门,风调雨顺”。而主人则燃放鞭炮迎送,并赠给红糖、粑粑等礼物,用迎春牛的节日拉开春耕生产的序幕。在春牛舞队走遍各家以后,就在平地举行歌舞会,不仅演出模仿劳动的舞蹈,而且举行包括农事知识问答的对歌。
参考资料来源:百度百科-那达慕
参考资料来源:百度百科-泼水节
参考资料来源:百度百科-祭龙节
参考资料来源:百度百科-开斋节
参考资料来源:百度百科-祭牛节

少数民族的传统节日有哪些,都有什么风俗

月亮节是拉祜族的节日,又名哈巴节,时间为拉祜年历的八月十五,拉祜语里的哈巴为月亮的意思,这一天,当地人民会挑选最好的瓜果作为祭品,使用篾桌摆设,抬到寨子的后面祭奠月亮,并且当地人都要围着篾桌跳芦笙舞。

月亮节是拉祜族农事节日,又叫“哈巴节”。拉祜语音“哈巴”,意为月亮,在拉祜年历八月十五举行,原为祭献月亮,欢庆丰收。祭礼在晚上月出时举行,各家挑选最好瓜果作为祭品,用篾桌摆设,抬到祭山神的地方(寨子后面)祭献为人们分出了耕种节令的月亮。


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形容崇洋媚外的成语
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高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。 4.拾金不昧[ shí jīn bù mèi ] 金:原指钱财,现泛指各种贵重物品;昧:隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。 5.礼贤下士[ lǐ xián xià shì ] 对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身...

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荆顷风湿: 蒙古族的那达慕傈僳族的刀杆节白族的三月节哈尼族的扎勒特拉祜族的月亮节

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