宣传画中白族姑娘衣着不当这件事,对此你有什么看法?

作者&投稿:弥沫 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
国际大牌服装有哪些~

路易.威登、爱马仕、普拉达、范思哲、古奇等。
1、路易.威登
路易威登于1854年成立于法国巴黎,从皇室御用到顶级工艺作坊,路易威登的种种经典设计顺应了旅行历史的重要发展。
2、爱马仕
爱马仕(HERMÈS)是世界著名的奢侈品品牌,1837年由ThierryHermès创立于法国巴黎,早年以制造高级马具起家,迄今已有170多年的悠久历史。

3、普拉达
意大利品牌Prada于1913年在米兰创建。Miuccia Prada的独特天赋在于对新创意的不懈追求,融合了对知识的好奇心和文化兴趣,从而开辟了先驱之路。

4、范思哲
范思哲创立于1978年,品牌标志是神话中的蛇发女妖美杜莎(Medusa),代表着致命的吸引力。来自意大利知名的奢侈品牌范思哲(Versace)创造了一个独特的时尚帝国,代表着一个品牌家族。
5、古奇
Gucci,意大利时装品牌,由古驰奥·古驰在1921年于意大利佛罗伦萨创办。古驰的产品包括时装、皮具、皮鞋、手表、领带、丝巾、香水、家居用品及宠物用品等,中文译作古驰。

苗族服饰,苗语叫"呕欠",主要由童装、便装、盛装组成,"盛装"苗语叫"呕欠嘎给希",即"升底衣服"," 呕欠涛"苗语称谓即"银衣",下穿百褶裙,前后有围腰。苗族服饰是我国所有民族服饰中最为华丽的服饰,既是中华文化中的一朵奇葩,也是历史文化的瑰宝。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜好银饰,黔南某些地区喜好贝饰,而西部方言区苗族服饰则少银饰。银饰、苗绣、蜡染是苗族服饰的主要特色。
黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。男上装一般为左衽上衣和对襟上衣以及左衽长衫三类,以对襟上衣为最普遍。下装一般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类,下装为各式百褶裤和长裤。

扩展资料:
1、纷繁复杂的苗族服饰分为几大类别:
湘西型,流行于湖南湘西州及湘、黔、川、鄂四省交界一带。古代男女蓄发椎髻的习俗已消失。今女我穿圆领大襟短衣。
黔东型,流行于黔东南。男装多为青色土布衣裤,包青头帕。女装以交领上衣和百褶裙为基本款式,以青土布为料。
黔中南型,流行于贵州中南部以及黔、桂、滇交界处。女装上衣多披披领、背帕等,下装有一青色百褶裙,也有蜡染裙。
海南型,流行于海南省。女装多为右偏襟青布长衫,蜡染布筒裙,花饰少。
2、苗族服饰特点:
从内容上看,服饰图案大多取材于日常生活中各种活生生的物象,有表意和识别族类、支系及语言的重要作用,这些形象记录被专家学者称为"穿在身上的史诗"。
从造型上看,采用中国传统的线描式或近乎线描式的、以单线为纹样轮廓的造型手法。从制作技艺看,服饰发展史上的五种形制,即编制型、织制型、缝制型、拼合型和剪裁型,在黔东南苗族服饰中均有范例,历史层级关系清晰,堪称服饰制作史陈列馆。
从用色上看,她们善于选用多种强烈的对比色彩,努力追求颜色的浓郁和厚重的艳丽感,一般均为红、黑、白、黄、蓝五种。
从构图上看,它并不强调突出主题,只注重适应服装的整体感的要求。从形式上看,分为盛装和便装。

参考资料:
百度百科-苗族服饰

  对于宣传画中白族姑娘衣着不当的事情,引起了社会的广泛关注。很多人认为这样不仅败坏了大家对于云南大理的向往,而且会让人觉得该地的少女非常的轻浮。所以对于这件事情都是持批评的态度。

  其实在最开始的宣传画中,白族少女的衣服并没有完全的扣上,而是敞开着,同时在里面没有其他的装饰,直接露出了胸脯。所以这样的宣传画就会让别人觉得低俗下流,甚至是上不了台面,本来明明是吸引大家来到云南大理进行旅游的,这样的宣传画一出,反倒让大家觉得这并不是正经的地方。

所以政府当局在知道了此事引起了广泛的热议之后,立即对宣传画进行了整改,不仅将少女的衣服完全扣十,而且还配上了相应的文字对应道歉。

  这样做事的态度还是比较令大家满意的,知错能改才能够更好的发展,不过对于这件事情,网友还是表示不能够理解为什么前期会把宣传画设计成那个样子。

  云南大理本来是大家非常向往的旅游地方,风景优美,景色宜人,而且当地的风俗习惯也是比较异域风情的。对于这样一个山清水秀的地方,很多人也是非常想去旅游的,但是我们对于少数民族还是缺乏了解,所以当地会出一些相应的宣传画来增强大家对于云南的认识,吸引大家来到云南旅游,同时能够增强当地经济的发展。

  但是对于这次的失误的宣传画,很多人表示不想再去这个地方旅游了。的确,这一次的宣传画给大家或多或少有了心理上面的不满意啊,很多人觉得如果真的如宣传画这样会不会到了这个地方的风景以及生活习俗,也会让大家非常失望。

  对于这件事情,很多人心里是有了一个小小的抵触,但其实在我看来也是大可不必的。对于宣传的话,可能也是想要去展示最原始的风土人情,所以在这一方面上没有过多的考量,但是现在社会和过去社会已经不一样了。不仅穿着打扮和过去的民族风情不一样,而且社会的发展也将拉开我们文化的差距。所以我们在某些地方不能够达到共鸣,也是可以理解的。但如果仅仅是因为这一次的小失误就否定掉了整个白族的风土人情,那么我想是非常遗憾的。

  既然当地政府已经对其进行了修改,而且我们也知道当地的少女也不会这样穿衣服,所以我们心理上面就没有更大的压力了,这个地方还是能够让大家去旅游的,而且也是能够给大家带来惊喜的。少数民族有他们的异域风情,同样我们也可以去感受一下。



我认为画中白族姑娘衣着不当。


1.白族姑娘衣着服饰美观大方保守,云南大理镇的宣传画中的白族姑娘身穿白族特有的服装,腰系绣花短围裙。梳着白族女子特有的发型。而画中的白族姑娘不穿内衣,显得低俗不得体,与白族姑娘衣着不符。一个地方的民族特色就是通过他本来的面貌来体现,比如衣着服饰,行为举止等等,而现在有许多人为了迎合大众,或者是吸引眼球显得与众不同就随意改编一些东西,从而丧失了它原有的特点面貌。这样虽然会受到一定的关注,但带来的是负面的效果,我们希望看到的是事物好的一面,一些不得体不好的东西就要尽量避免。先前看到一新闻,说的是国外一男子为在五分钟内出名而撕毁价值1.8亿的毕加索的名画,这种做法不理智且近乎疯狂。而白族姑娘的服饰为让人觉得更有艺术感,被改造的 露骨,也存在着博人眼球的嫌疑,这是不可取的。

2.宣传画被网友指责吐槽后,大理镇政府立马要求相关部门做了调整,将衣着不当处进行了修改,该补的地方补了上去。可以看出该部门的办事效率挺高的,对于网友的吐槽与要求都接受并为之整改。然而,在贴出这幅宣传画之前应该多考虑一下大众的接收程度,对于作画者设计此画的初衷,宣传的是哪方面的内容应了解清楚,而不是盲目的就展示一些东西。

3.现在还是有很多会发声的人,人们可通过网络途径提出自己的意见建议,对于不适不恰当的东西就要发声,比如白族作家施怀基看到此副不得体的描绘白族姑娘的衣着,就评论到画作辣眼睛,请求穿上衣服,在我看来这是一种很好的做法。



有些人故意做文章,宣传画中本来并没什么不妥,女人生完孩子都这样!是有些人心歪了眼睛就看歪了!

要看当地民俗是否如此,要遵重民俗。

我觉得宣传画应该有当地地特色,然后才能吸引游客,不能以不能故意做的很低俗,这样不能很好的展示当地的文化特色。不利于文化的发展。


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