黛玉临终前为何对紫鹃说自己身子是干净的呢?

作者&投稿:文鹏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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前面很多答主已经说了,黛玉向紫鹃强调自己身子是干净的,是呼应前八十回里“质本洁来还洁去”的自况。这样解释自然没有错,毕竟宝黛恋情在书里那么明显,越到后来越有半公开的态势,只是贾府的长辈碍于礼教都采取视而不见、强行否认的态度,但不能排除会有嘴碎的人私下议论。黛玉本来就因为“目无下尘”而不那么招人待见,对于有心针对她的人来说,她和宝玉炽烈得难以掩饰的情感就是击倒她最好的利器。要不是贾母强力护着,估计有损黛玉名声的谣言就会出现。

黛玉本来就是洁身自好的女孩子,这跟她忠于自己的感情并不矛盾。但洁身自好者如果被攻讦为德行有亏,在精神上会是一种毁灭性的打击。黛玉敏感,不会察觉不到周围有不友好的迹象,有虽然被压制但依旧蠢蠢欲动的风言风语,“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”正是这种精神压力的体现。她不会不知道人们会用什么来攻击她,只是这种跟“道德”有关的敏感话题,无法主动提及。

直到临终,一切都已无所谓,这才说自己身子干净,算是对那些不友好的窥视和传言给予正面回应。这些若隐若现的流言毕竟是在贾府内部,黛玉说出这话,也算是和贾府最后进行切割了。既然贾家存在着一种拒绝接纳她的力量,而这种力量拒绝她的理由是她和宝玉的恋情属于“失德”行为,她就说明这种事实不存在,同时表明对贾府的反接纳态度。

翻译成现代语言,大概是这样:

贾家反对派:黛玉不行,我们家的媳妇得是清白干净的。

黛玉:我就是清白干净的。但你们认为我不是,那我就离开。

黛玉这句话,是说给王夫人、花袭人、薛宝钗以及所有揣测她和宝玉会有“不才之事”的人听的,包括一些读者。直到现在,还有一些不喜欢黛玉这个人物的读者,肆意歪曲宝黛恋情,认为黛玉可以不顾一切爱上宝玉,就有可能不顾一切和宝玉发生实质关系,就像贾母狠批的那些“才子佳人”的故事套路一样。之所以没发生,是没有条件而已。

这绝对是对黛玉的误解甚至是污蔑。《红楼梦》第一回就特地强调,这本书绝不是简单的“才子佳人”的故事。宝黛之间的纠葛,是一段牵扯着前世盟约的神仙公案,本来就不掺杂身体接触,强调的是形而上的精神交流。黛玉本人的品性更是决定了,她不可能接受纯粹出于欲望的婚前缠绵。

黛玉喜欢《西厢记》,理解并向往情侣间真挚的情感,但不等于她会不自重,这是两码事。

事实上,黛玉的自珍自重,比她对宝玉的情感更重要。宝玉之所以能够得到黛玉的感情,其中一个原因也在于他对黛玉足够尊重,凡事先从黛玉的心理感受去考虑。臆测懂得西厢之美的黛玉也会步“才子佳人”的后尘,和宝玉做出什么私相授受的事,那都属于没有读懂黛玉。

很多人都不懂黛玉,所以黛玉临终前需要强调一句“身子干净”,以正视听。

以上是对黛玉临终前为什么要说这句话的解释。不过我自己的观点,反而认为八十回后的续书里写这么一句不合适。我认为,如果真正读懂黛玉,就应该让黛玉不说这一句。说了这一句,就落了俗套,黛玉反而不像黛玉了。

黛玉和宝玉灵魂契合。她不是不知道现实的所谓“道德规范”是怎样的,但她和宝玉一样都是“叛逆者”,她实际上选择了对封建礼教的否定,只不过不是用语言,而是用行动。行动也是隐秘而不张扬的,具体表现就是她和宝玉的恋情。他们是恋人更是知己,但不懂的人只看到恋人的迹象,看不到知己的本质,于是臆测会有恋人间违反礼教的“不才之事”发生,却不知道那并不是宝黛感情的核心。

换言之,庸人才会因为发现宝黛恋情的苗头而担心两人有什么身体接触,但实际上这种担心根本不成立,因为黛玉不会有这种想法。只是很少有人懂,而黛玉也无法公开宣称“我没有这种想法”。

问题在于,平时不能公开表达,临终前就要一吐为快吗?我并不认为。

我觉得,去掉“身子干净”这句话,黛玉临终前的表达反而更加自然合理、符合逻辑:

“妹妹,我这里并没亲人,你好歹叫他们送我回去。”

这样读起来更顺:我这里没亲人,死后请你想法送我回去。

中间夹一句“我的身子是干净的”反而突兀了,不说才合乎黛玉的性格。

理由:

1.人在临死时,脑子里想的肯定都是最在乎的事。黛玉本来就很干净,不可能成天想着“才子佳人”的男女之情,临终前也不可能把这种事作为思想的重点提出来;

2.黛玉本质是和宝玉一样的叛逆者,既然明知有违礼教也要和宝玉相爱,自然也就不在乎礼教的束缚。叛逆者骨子里都是勇敢的,不会在乎别人的议论。黛玉一辈子都不屑于回应那些子虚乌有的臆测,又怎么会在临终前郑重说明?

3.以黛玉的聪敏,自然知道很多事情是说多错多,越说越错。一个未出阁的贵族小姐,没事说什么身子干净不干净干嘛?不说也就罢了,说了反而有可能给有心害自己的人以“欲盖弥彰”的口实,何必?

可以对比晴雯。晴雯临死前确实是对宝玉表达了类似的意思,说是担了虚名,早知道就另做打算了。

但是晴雯和黛玉不同啊。晴雯是丫环,性格又是刚烈火爆的,在她看来事情很简单,既然是说男女之情必然就要提及是否发生关系嘛,所以没有这层关系却担了这个污名,就成了她临死前都在耿耿于怀的事。

但黛玉和宝玉的情感关系是更深层次的,黛玉耿耿于怀的并不是没有这层关系,也不是担了这个污名,而是周遭无形的“风刀霜剑”,使得她在人世间寻不到一处心灵的依归。

所以别的都不重要了,她想回家,这才是黛玉临终前真实的心理。

所以不要让黛玉说那句多余的“我的身子是干净的”,直接表达要回家的意愿就好了。

再翻译成现代语言看一遍:

贾家反对派:黛玉不行,我们家的媳妇得是清白干净的。

黛玉:(呵呵,我不需要跟你们多说。)行,我离开。

我觉得,这样才更符合黛玉的形象。

总有人问,为什么说《红楼梦》续写的后四十回不如原著的前八十回,其实很多方面,大至情节走向,小至只言片语都能看出来。黛玉临终前该是怎样的表现,这也是一个小小的例子吧。

一家之言,看看就好。

参见相关问答:

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