释迦牟尼佛和观音菩萨有什么区别

释迦牟尼佛和观音菩萨谁在先？~

论果位肯定是佛在先。
论资历却是观音在先，因为观音是古佛倒驾慈航，在释迦牟尼佛成佛成早已成佛。
菩萨是"菩提萨埵"之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意;萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提(觉智)之观点视之，亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为:摩诃萨埵(梵maha^ -sattva ，摩诃，意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为"法王子"，这个语词的音译为"究摩罗浮多"，意译又称为"童真"

以现身论，观世音菩萨更早，但这只见于佛经，若以大家公认的历史论，释迦牟尼佛最早

《大梵天王问佛决疑经》
尔时世尊，从多宝佛，入塔下，大众围绕，飞行东方。百千里程，有一国土，名“大七宝震旦”。其国中央，有一高山，名“五宝台”，文殊师利，常在说法。
【注：世尊与多宝佛进入灵塔下，率诸菩萨大众，从印度往东方飞行数千里，来到一个“大七宝震旦国”。在国中央，有个五台山，为文殊菩萨道场。——注：“震旦国”中国】
至于此山，告大众言：
【注：到五台山，世尊告诉大众：】
“昔于此国，观世音菩萨，化作三禅初梵王，化人间故，没梵宫殿，下生王宫，大德龙身，说示天理、五行气变、作吉凶法。地没还天，作春天主。”
【注：观世音菩萨是往西古佛正法明如来倒驾慈航。】

【观世音菩萨化做三禅梵天王，下生人间为人王，龙身，有大德，作天文术、八卦五行、吉凶之术。归天后为东方青帝，主春天。——注：为中国天皇伏羲氏（距今7000年）。三禅梵最高天王是‘遍净天’梵王。】

“观世音菩萨，化作初禅二大梵王，化人间故，没天宫殿，下生王宫，火德牛头，说示地利、百药医毒、助人间气。地没还天，作夏天主。”

【注：观世音菩萨化做二禅梵天王，下生人间为人王，牛头，有火德，作地利农业、医药百草、助人生产生活。归天后为南方赤帝，主夏天。——注：为中国地皇神农氏（炎帝）（距今6000年）。二禅梵最高天王是‘光音天’梵王。】

“观世音菩萨，化作帝释，化人间故，没天宫，下生王宫，土德人质，说示人伦、心法大道、身法五伦。地没还天，作土用主。”

【注：观世音菩萨化做二欲天主帝释天（玉皇大帝），下生人间为人王，人身，有土德，作人伦道德礼仪、心以大道为法，身以人伦为法。归天后为中央黄帝，主土地。——注：为中国人皇黄帝轩辕氏（距今5000年）。二欲天天主是帝释天（玉皇大帝）。所以，5000年来中国崇拜玉皇大帝。】

是三王者，成强三才，说人性德，依俗说法，示第一义。皆是观音大悲应化，故此国观音有缘。末法世中，我法流布，余佛缘灭，唯存观音，化益永世。

【注：这三皇，成天地人三才，他们讲人性道德，随顺俗谛而为众生说法，把他们导归“天人合一”的般若思想。这都是观世音菩萨以大悲心应化世人的，所以中国与观音菩萨有缘。如今人寿百岁的末法时期，释迦佛所传的佛法流传，古佛所传的法缘都灭失了，只有观音菩萨古佛所传的法，永远在中国流传而不消失。】

佛与菩萨有什么区别呢？

“学位”不同，“佛”是佛教中的最高学位，菩萨仅低于佛。我这只是比喻，佛是佛陀的略称，菩萨是菩提萨埵的略称，佛陀和菩提萨埵都是梵语的音译，要想知道这两个词的确切含义自己百度之。

佛祖是对外的且地位尊贵，放在中间合适。观音大士一般在佛祖的右侧。 财神不是佛界的，属于家神，放在一起供奉不合适。宝箧印陀罗尼塔是放经书的，可以与佛同供，佛经可以放在上面。

佛有很多面，和人的面孔一样。

一把手，二把手，

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海安县14731282084： 求解观音菩萨和释迦牟尼佛什么关系 - ？
邸闸普西： 如来就是佛,佛就是如来.不要搞重复了.如果你说的“如来”是指释迦牟尼佛,那他们的唯一关系就是都是同一类人.观音菩萨是西方极乐世界的菩萨,是阿弥陀佛坐下两大护法之一,(另一个是大势至菩萨).他们号称”西方三圣释迦牟尼佛是中间娑婆世界(我们地球人类居住的世界)的佛,他坐下两大护法是文殊菩萨和普贤菩萨.他们号称华严三圣.还有个东方三圣,是东方净琉璃世界的药师佛,以及他坐下的两大护法日光普照菩萨和月光普照菩萨.提到观世音菩萨的佛经有很多,像《法华经》、《心经》.诸佛之中,我们看得见的,可考究的,就只有释迦牟尼佛,其他的都只在释迦牟尼佛的讲座中出现,所以其他的佛菩萨,都来自佛经!

海安县14731282084： 寺庙里的佛像怎么区分? - ？
邸闸普西： 佛菩萨像是有区别的. 大雄宝殿供奉的应该是:琉璃世界药师佛、娑婆世界释迦牟尼佛、极乐世界阿弥陀佛,一般释迦牟尼佛位于中间,结托钵印;药师佛手中托塔(或者药钵、或者药丸);阿弥陀佛手中持莲花.观音菩萨、大势至菩萨外貌别无二致,但观音菩萨顶冠前面是一尊佛像,而大势至菩萨是一个宝瓶.普贤菩萨、文殊菩萨还是很好区分的,普贤菩萨的坐骑是白象,文殊菩萨坐骑是狮子.地藏菩萨头戴毗卢冠(一般和尚戴的帽子),手持锡杖,另一手有明珠,地藏菩萨一般供奉在钟楼!

海安县14731282084： 佛与菩萨有什么区别释迦牟尼佛告诉大众:“此观世音菩萨,于过去无量劫中,早已究竟成佛,名号为'正法明如来'.由于他的大悲愿力,为了发起一切... - ？
邸闸普西：[答案] 佛的修炼程度比菩萨高,就是等级高于菩萨.这个意思就是说,释迦摩尼佛告诉大家,观世音菩萨按照其修炼的程度来说,早就是佛了,法号“正法明如来”.只是因为他还想保护众生,所以现身为菩萨,不愿意以佛像现身.举...

海安县14731282084： 千手观音和释迦摩尼佛一样吗? - ？
邸闸普西： 1、观音菩萨是释迦牟尼的弟子,后者是佛教创始人.2、观音菩萨有很多法相,千手观音是其中一种法相.3、菩萨有很多,如普贤、灵吉等,观音也是其中一者.

海安县14731282084： 释迦牟尼佛和观音菩萨谁在先? - ？
邸闸普西： 论果位肯定是佛在先. 论资历却是观音在先,因为观音是古佛倒驾慈航,在释迦牟尼佛成佛成早已成佛.菩萨是＂菩提萨埵＂之略称.菩提萨埵,梵语bodhi-sattva,巴利语bodhi-satta.又作:菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨.意译作:道众生...

海安县14731282084： 菩萨与佛祖有何不同? - ？
邸闸普西： 佛,是“佛陀”的简称,也有译作佛驮、浮陀、浮图、浮屠的,在梵文中,其意为“觉者”、“知者”、“觉”.“觉”又有三层含义.自觉、觉他(使众生觉悟)和觉行圆满,是佛教修行的最高果位.佛教认为,凡夫俗子,上述三项都缺,...

海安县14731282084： 在佛学中佛与菩萨有何不同? - ？
邸闸普西： 佛、菩萨、(阿)罗汉的根本区别: 佛:自觉、觉他、觉行圆满; 菩萨:自觉、觉他 (阿罗汉):自觉; 也就是说,三者之中佛的境界最高,已功德圆满;菩萨次之,罗汉最低.具体解说如下(来自http://bookgb.bfnn.org/books/0702.htm#a...

海安县14731282084： 佛和菩萨的区别? - ？
邸闸普西： 《普贤菩萨行愿品》中:普贤菩萨摩诃萨,称赞如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:“善男子!如来功德,假使十方一切诸佛,经不可说不可说佛刹极微尘数劫,相续演说,不可穷尽!若欲成就此功德门,应修十种广大行愿.可知在《普贤菩萨行愿品》前一品经中,普贤菩萨称赞如来功德,了解如来功德可知佛是什么?佛已远非我们想象的三十二相了.“若以相见我,以音声求我,是人行行邪道,不得见如来”,“不可以三十二相得见如来”.对于菩萨有两种,一种是还在修道位上的菩萨,一种是久已成佛,因众生的业力所感的菩萨,即众生应以何身得度,即现何身说法,例如观世音菩萨.

海安县14731282084： 在佛界,释迦牟尼的地位显然比观音菩萨高,为什么世俗大众拜观音菩萨的更多 - ？
邸闸普西： 佛在普门品中说 观世音菩萨与此土众生有大因缘 应以何身得度者 即现何种身而为说法 三十二应化身 闻声救苦 千处祈求千处应 苦海常作度人舟 因此大家对观音菩萨比较熟悉 佛祖已入涅盘 在末法时期 只有观世音菩萨 与地藏王菩萨 时常应化世间...