一个佛弟子，如何处理好婚前的男女关

佛学佛弟子怎样处理夫妻关系~

简单说： 佛的弟子有 出家 和在家 两种，出家弟子叫和尚，在家弟子叫居士 佛对出家的弟子 才要求 离开淫欲 佛对 在家弟子 的要求 只是“不邪淫”（主要是不乱搞男女关系） 保持对眷属的忠贞 就是遵守佛的教导了 不是您说的那样 这个要求应该不过分吧~~ 南无阿弥陀佛

首先，有一点，楼主要明白，佛是叫人放下，而不是放弃，对于有家庭的人，佛陀并不会说你们最好离婚这种话，种种电视剧的误导其实很严重。

以下内容选自圣严法师《学佛群疑》——佛教徒可以有感情生活吗？

所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为‘有情’，也就是说脱离以上三种情，就不是众生。而且，学佛是由众生来学的，是由凡夫开始的，任何人之间的接触交往，都必须合情合理合法。如果佛教只讲离欲，则无法使一般人进入佛门；如果佛的教化没有感情的成分，也很难教化众生。

佛法所称的‘慈悲’，似乎跟感情不同，但是慈悲的基础就是人与人之间的感情，有人称之为‘爱’。爱除了分为有条件和无条件之外，也有‘有我’和‘无我’之别。佛菩萨的慈悲是无我的，人与人之间的爱是有我的；亲子之爱是无条件的，男女之爱和朋友之爱则可能是有条件，也可能是无条件的。佛法是要从基础的爱来引导至无我的慈悲。

由于佛菩萨可以无我，众生不可能无我，因此要教导众生从有我的爱而渐渐进入无我的慈悲；也需要先从有条件的爱，而加以净化成无条件的爱。因此，佛教不能一开始就叫人离开感情生活。

至于佛教徒应如何处理感情问题呢？家庭是感情关系的基础。家庭的基础从伦理上说是亲子之情，它的构成始于男女的夫妇关系，继而从家庭成员扩展到家庭以外的亲戚朋友。这都是因家庭的需要和社会的活动而形成友情的必要。中国有句俗谚说‘在家靠父母，出外靠朋友’；又说‘夫唱妇随，白首偕老’。这些都是以感性的情为基点。如果没有情，就像机器没有润滑的油，随时都可能发生故障，也很容易因摩擦而受损伤。佛法目的不外为教化世间凡夫，诱导凡夫将矛盾化为和谐。因此，佛法有两个不变的法门——智慧和慈悲。智慧是理性，慈悲是感性；以智慧来指导慈悲、运用慈悲，就可使凡夫的情感从混乱变为条理，从矛盾成为和谐。情感如果离开理性的智慧，就会泛滥成灾，自害害人。

有一部佛经，叫《六方礼经》，其中提到释迦牟尼佛时代的印度，有一种宗教信仰，教人专门拜方位。如有一次佛看到一位叫尸迦罗越的青年，正非常虔诚地礼拜六个方位，便问他拜的是什么。那位青年说不出所以然，只回答这是父亲的意思，父亲在世时拜方位，他去世之后儿子也应照著拜。佛陀告诉他，佛教也拜六方，如其以孝顺父母为东方，恭敬师长为南方，夫妇互相体谅为西方，爱护亲友为北方，体恤仆从部属为下方，尊敬出家修行人为上方；同时并说明了父母对儿女、师长对弟子、部属佣人对主人以及修道的沙门对俗人，各别所应具有的态度和责任。像这些都属于感情的范围，是人间的伦理关系。能够善于处理感情问题而过正当的感情生活，就是修行佛法的开始。

《维摩诘所说经》的〈佛道品〉中，记载普现色身菩萨与维摩诘的一段问话。

菩萨问维摩诘说：‘你有父母妻子，也有亲戚等眷属，还有部属和朋友，这不是很累赘吗？’言下之意是你既是一位大菩萨，却又拖家带眷，怎会自在呢？维摩诘答道：‘我的母亲是智慧，父亲是度众生的方法，妻子是从修行得到的法喜，女儿代表慈悲心，儿子代表善心和诚实；我有家，但它代表毕竟空；我的弟子就是一切众生，我的朋友就是各种不同的修行法门，在我周围献艺的美女就是四种摄化众生的方便。’

这一品涵盖了在家人生活环境中的种种人事物，维摩诘不但不因有这些累赘而不自在，反以大智慧来运用大慈悲。他虽然过著与一般人相同的感情生活，但是自有其解脱自在的内心世界。

可见，佛教徒并不需要排斥感情生活，但看其能不能以理性来指导感性；以感性来融合理性。能够以理性的智慧来指导感性的情感，生活一定过得非常丰富、顺利、左右逢源，而且自利利他。

所谓佛法的指导和智慧的原则，是教我们如何处理感情问题，而不是要我们放弃、排斥或厌恶感情。如果用情不当，会带来困扰；用情没有节制，也会造成灾难。例如：父母对子女固然要爱护，但是溺爱，反而害了子女；男女之间应该相爱，可是婚外情或婚前复杂的感情生活，不仅会惹来家变的麻烦，也会给社会制造纠纷。另外，对亲戚朋友以及师生之间、主仆之间等等关系，也都要基于理性而付出感情，否则徒生困扰。佛法，并非反对感情生活，而是要指导我们如何过合理合法的感情生活。

是真佛弟子，要洁身自爱，勿进行婚前性行为，这种不受法律保护，不受传统道德赞成的行为，涉嫌犯五戒中的邪淫，是佛弟子不该做的。

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邢台市17236798806： 一个佛弟子,如何处理好婚前的男女关 - ？
方新罗西： 是真佛弟子,要洁身自爱,勿进行婚前性行为,这种不受法律保护,不受传统道德赞成的行为,涉嫌犯五戒中的邪淫,是佛弟子不该做的.

邢台市17236798806： 佛学佛弟子怎样处理夫妻关系 - ？
方新罗西： 简单说: 佛的弟子有 出家 和在家 两种,出家弟子叫和尚,在家弟子叫居士 佛对出家的弟子 才要求 离开淫欲 佛对 在家弟子 的要求 只是“不邪淫”(主要是不乱搞男女关系) 保持对眷属的忠贞 就是遵守佛的教导了 不是您说的那样 这个要求应该不过分吧~~ 南无阿弥陀佛

邢台市17236798806： 我是一佛弟子.将至30岁,婚姻没着落.我该怎么办? ？
方新罗西： 1.【我是一佛弟子】:既是佛子,当知天命.凡事当顺其自然,不必强求.你即无出家之念,当放下心来,一边修行,实现一个佛子所应做的,众善奉行,诸恶莫作,一...

邢台市17236798806： 学佛人如何面对妻子或丈夫出轨(照光法师开 - ？
方新罗西： 照光法师答:首先说明一下,我作为出家人没有遇到过这样的事情,所以也没有处理这种事情的经验,因此我仅依自己观察到的表象和想法试着来给你说一些建议. 第一点,作为佛弟子无论遇到任何事情都不要忘记以般若见地观诸法虚幻,如佛...

邢台市17236798806： 佛教是怎么理解夫妻,男女朋友的? - ？
方新罗西： 前世的姻缘扯不断的干系,生死轮回的因果. 但是佛教徒并不反对组建家庭.出家人戒律规定不可以娶妻生子,但是俗家弟子是可以的.只不过俗家弟子无论男女都要上敬下孝夫妻和睦不可以在外乱搞男女关系,谨守夫妻本分而已.所以说.佛教徒分为两种,一种是单身的出家人,一种是可以婚嫁的在家人.

邢台市17236798806： 我是个女居士就是断不掉邪淫怎么办 - ？
方新罗西： 淫心不断,尘不可出.做为一个修学佛法的佛弟子,应当严谨持戒.但是显然的习气太重了,你可能一下子断不了.这是你的修行障碍,是福德因缘不具足,你必须想办法尽快除淫心,不能随顺业习,否则只能随业流转,终堕三涂.可以增加早...

邢台市17236798806： 我是佛弟子 不想结婚 搞对象 怎样过父母关 - ？
方新罗西： 若不想结婚只是为为逃避责任,并不是真正的佛弟子呵!若真佛弟子,赡养老人都是应尽的责任,该承担的责任还是必需的.更重要的,要让父母也明白佛法,让他们也得到解脱,才是真正的责任.不结婚也可以生活,父母也不会强迫你的,只看你是不是真修行哈!

邢台市17236798806： 佛弟子能离婚吗? - ？
方新罗西： 离婚的问题,在佛典之中,也不容易找到明确的根据.不过,佛教主张婚姻的美满及婚姻的责任,既然结为夫妇,结婚之后,应该相亲相爱,互相尊敬,各守各的本分,各尽各的责任,佛教严禁邪淫(私通),婚姻破裂,多数是由夫妇之间的不...

邢台市17236798806： 作为佛弟子, 不愿意婚前同居或婚前性行为, 一般男人,指男友,会理解吗? 或者你以此理由,就是佛弟子, 做为 - ？
方新罗西： 我支持你,作为未婚夫,连这个要求都不能答应,何谈以后.戒邪淫要两人都戒.

邢台市17236798806： 请问,学佛与婚姻是否矛盾? - ？
方新罗西： 如果学佛就必须要没有婚姻的话,那么一百年后人类就灭种了.因此学佛学的不是如何没有婚姻.两者并不矛盾.菩萨又译为有情.情即是欲,人若无情欲如同木头,因此佛祖教导世人的是如何灭苦,而不是如何灭欲.苦由贪欲生,灭苦之道不是灭欲,而是灭贪欲.