电影作为艺术的三个方面的特征是什么意思?

电影艺术的魅力？~

第一称之平观：就是平淡的当看故事一样的看一遍，消磨一下时间，看完了就完了。估计大多数人的观众都这么看。

第二叫之入戏：就是聚精会神的看，把自己完全投入到戏里面去，跟着剧里的人物的喜怒哀乐而感动，这类层次最明显的标志就是很多时候看戏会看得泪流满面，甚至看完后很时间都左右自己的心情。估计只有多情善感的女性观众才会这么看。

第三谓之出戏：就是已经不拘泥于情节对个人情绪的影响，对剧里的台词，情节编排，演员演技，道具风格，灯光音乐，艺术风格作一个比较客观的认识。若想达到这种境界，只看一、二遍是不可能的。所以一定要有DVD、VCD在各种需要分析的场景上反复播放，有的时候还需要停格放大研究其道具。有机会还最好参考拍摄过程的一些花絮。这类观众就不用俺明说了活活活～～若想写个超精华版的冰剧评论，看来非得砺练达到此这种境界才成。

第四崇之太极：太极者，无极而生。包合阴阳，就是出戏以后的再入戏，停留于技巧（影评）方面，就无法真正体会影视艺术对人心的震撼力。有的心灵深处的跳动，远非单纯用技巧说的清的。书法里，看王右军的兰亭集序,评论是多如牛毛了，但是人到了不同的境界，去体悟真正其魅力的时候，却不是几句技巧评论可以解决的。为什么千百年来都无法有人写出他的神韵?因为艺术是不能完全用科学去分析的。禅宗里说不立文字，只指人心，是已经跃过了评论这个阶段。抛开所有的技巧、拍摄手法，导演功力，演员技巧。只静心凝气，用诚心，用空灵的心入戏去接纳这个故事给你带来的感情冲击。去体悟那千言万语道不尽的人的感情，让灵魂入戏，去体验影视剧中为你营造的那个世界。



灵魂入戏，呵呵每当俺想到沈浪那微微的、隐隐的一蹙眉；那懒散的、浅淡的一笑；那不经意间的轻轻一咳；还有他的温和、他的宽容；他的豁达、他的从容；他的智慧、他的执着，他的痛、他的爱。。。。。。。总而言之、言而总之，浪浪的一切的一切都能让俺回味无穷，让俺一次次、一次次的心灵激荡，一次次、一次次的激起那种莫名的触动、心动。有一个沈浪侧身斜睨的镜头（记得每集的片尾好像都有），一袭白衫，头发被风轻轻吹动，感觉好飘逸，好美。活活这是否就是所说的太极境界——无极而生、灵魂入戏了呢？嘿嘿，嗅美～～给自己带“高帽子”。非也，关键是俺觉得若达到这个级别，就什么都不用写了。无需用什么技巧去分析对人的直观刺激、去研究什么台词，情节编排，演员演技，道具风格，灯光音乐，艺术风格等等了。因为这时候，你已经和戏连作一体，你的个性，对人生的感悟，都已经也融入了戏里。已何妨再纵情一哭，何妨再会心一笑，何妨再爱恨交加，何妨再一次的心灵激荡、再一次的莫名感动。

电影的艺术特征：
1、用直观形象展现生活过程。

同时诉诸生理与心理层面，激发“通感”，全面调动人的兴奋与亢奋；最完整，最宏观，最主观；讲究原生感，质感，亲近感，亦即现场性与人间性。

2、以运动的方式表现运动的事物。作为效仿最佳的造型艺术，直达生活的真相与本质，揭示事物的动态性质。

3、用综合的方式实施艺术创造与传达。

一切其他艺术的审美优点均为所用，但不是机械拼合，而是有机融合，服从自身目标，从而成为其实体的有机组成部分。

扩展资料：
电影是由特定文化创造的文化文物。它们反映了这些文化，进而影响了它们。电影被认为是一种重要的艺术形式，是大众娱乐的来源，也是一种教育公民的有力媒介。电影的视觉基础赋予了它传播的普遍力量。
电影具有独自的特征，在艺术表现力上不但具有其它各种艺术的特征，又因可以运用蒙太奇（法语：Montage）这种艺术性突跃的电影组接技巧，具有超越其它一切艺术的表现手段。
电影可以大量复制放映，随着现代社会的发展，电影已深入到人类社会生活的方方面面，是人们日常生活不可或缺的一部分。
参考资料来源：百度百科-电影

1、电影艺术的真实性
艺术的审美个性都具有真实这一特征，真实是艺术审美的首要前提。所谓真实，是艺术的真实，是艺术对生活准确的提炼和概括。它包括有内容的真实和形式的真实。内容的真实是艺术对社会生活内在规律的深刻反映，是社会生活本质规律的揭示。形式的真实是艺术对社会生活外在规律的反映，是社会生活外表的再现或是表现。
内容的真实，对于每个门类艺术来说，都是一样，都要深刻地反映出社会生活的内在规律，揭示出社会生活的真正本质。而形式的真实就不一样，因每个门类艺术的个性的差异，在表现形式上，每门艺术的真实表现特征就会大不相同。就以电影和戏剧相比较，同是表现威武雄壮的战斗场面，中国的戏曲可以用四个龙套一跑园场，两军将领用刀枪把子按规定动作对打一阵子就交待了；中国的话剧舞台可以通过若干演员模拟表演，通过导具的运用和声响效果的配合再现出来。电影战场的再现就与上面大不相同，必须真实地再现，像摄影机拍摄到的真实战场一样，让人亲临其境。在电影里虽然也是在表演，也有导具类代用品，典型环境中也可能有布景之类，但显露出的画面是不易看破的，让人感到真实，逼真。
艺术美学上的“似”的理论，在不同的艺术门类中有不同的尺度和标准。在艺术的感觉中，观众自有公论。在电影艺术表现里，凡是给观众所能感知到的，都必须是生活的真实，即在生活中所感知到的一样。人的社会生活行为和语言都是在生活的逻辑中进行的，违反了生活逻辑就会不正常或是闹笑话。在中国戏曲舞台上就可以在一定的情境下不按生活逻辑进行表演，如《三岔口》的表演就可以是在灯火通明的舞台上表现黑夜中的行为，而在电影艺术中就不可以这样，黑夜的行为必须发生在黑夜的典型环境中。这里附带要说的是，有的电影导演过于死板，在黑夜发生的情节戏里，过于黑暗，乃至看不见，不能形成艺术知觉，也是错误的。
电影艺术表现的真实，体现在我们的艺术感知上，它与生活的感知基本上是相同的，这一点与其它的艺术感知是很不一样的。不管电影表现手法中有多少技法在掩饰虚假，在模拟真实，但给观众的感知就如生活的真实一样。所以电影演员与戏剧演员所掌握的表演技法是很不一样的，“隔行如隔山”，一个表演者要做几栖演员，又演戏，又演电影等，是很难做轻易到的。一个戏剧演员的舞台行为表演习惯，还有导演的戏剧表演风格的倾向，因而在电影艺术表现中显露出来，就会影响电影艺术表现的真实性，这是无用置疑的。
另外，电影艺术表现除了艺术典型的真实外，还有丝毫不可忽视的细节真实，可以这样说，细节的真实是电影艺术再现现实生活的必要和重要的手段。更具体的说，在电影的视知觉范围内，每个细节都必须真实的，真实的细节，可使电影艺术语言的表现特别显得流畅自然，使观者不自觉地进入电影所创造的生活画面里，与主人公同呼吸，共命运。而戏剧艺术表现则着重于艺术典型的真实，对细节真实由于舞台小和距离的关系，一般都是忽视的。我们看戏主要在观赏戏剧名作名家高超艺术表现功力，在一些精彩的典型化的表演程式中，艺术家们将表演形式与内容的巧妙地结合，使每个观众能获得所需要的艺术享受。
二、电影艺术的价值性
电影艺术的审美价值和其艺术的审美价值一样，它们都不具有物质的功利的价值，只有观赏的艺术价值和净化心灵、移风易俗的教育价值。但是，由于电影艺术的本性决定，电影艺术的价值性，除教育价值和各类艺术都基本相同外，在观赏的艺术价值方面，电影艺术又有自己的特性。
电影观赏艺术价值的特点，就是它能让人们座在电影院里，以最好的视觉享受观赏到你想看到或希望看到，在现实生活里必然要发生，或是可能要发生的一切事情的真实情景，让你达到自己的目的。让你亲临其境，亲身感受，进

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