四字成语带者

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1. 带者的四字成语有哪些

有志者事竟成、

始作俑者、

行百里者半九十、

逝者如斯、

之乎者也、

士为知己者死、

识时务者为俊杰、

肉食者鄙、

流言止于智者、

能者多劳、

旁观者清、

当局者迷、

二者不可得兼、

能者为师、

来者不拒、

来者不善、

行百里者半于九十、

来者可追、

不知者不罪、

绿衣使者、

观者如堵、

勇者不惧、

后来者居上、

荦荦大者、

渴者易饮、

丹之所藏者赤

2. 带"者"的成语四字成语,者在第二个

太多了！出这种题要出人命的！给你一部分吧：【成语】：秕者先行【拼音】：bǐ zhě xiān xíng秕：瘪谷，比喻无价值的东西.形容自己不如别人.【成语】：肉食者鄙【拼音】：ròu shí zhě bǐ肉食者：吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙：鄙陋.旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅.【成语】：观者如山【拼音】：guān zhě rú shān形容观看人数众多.【成语】：观者猬集【拼音】：guān zhě wèi jí猬：刺猬；猬集：像刺猬的硬刺那样多.观看的人如猬毛丛集.形容观看的人众多.【成语】：观者穈集【拼音】：guān zhě qún jí穈：成群；穈集：聚集，群集.观看的人聚集在一起.形容观看的人很多.【成语】：言者无罪【拼音】：yán zhě wú zuì指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的.【成语】：随者唱喁【拼音】：suí zhě chàng yáng喁：应和的声音.形容后者附和前者.【成语】：来者勿禁【拼音】：lái zhě wù jìn对归来的人不禁止.表示听人自愿.【成语】：爱者如宝【拼音】：ài zhě rú bǎo喜爱什么，就把什么看成宝贝.【成语】：舌者兵也【拼音】：shé zhě bīng yě舌头好比兵器，说话不当，既伤别人，又伤自己.。

3. 带者的四字词语有哪些

带志的四字词语有哪些 ：

诗以道志、

遗形藏志、

凌云壮志、

志气凌云、

达人雅志、

誓无二志、

用志不分、

志气高远、

笃志爱古、

厉志贞亮、

风云之志、

平生之志、

永志不忘、

风尘之志、

聊斋志异、

甘贫守志、

摧志屈道、

精心励志、

等夷之志、

志盈心满、

隐志相及、

安心定志、

蝼蚁得志、

桑弧矢志、

辑志协力、

笃志不倦、

心虔志诚、

言以足志、

矢志不屈、

终焉之志

4. 成语大全 四字成语什么者

始作俑者、

逝者如斯、

之乎者也、

肉食者鄙、

能者多劳、

当局者迷、

旁观者清、

来者不拒、

勇者不惧、

来者不善、

绿衣使者、

荦荦大者、

来者可追、

能者为师、

兵多者败、

观者如堵、

渴者易饮、

善骑者堕、

蔼然仁者、

观者如云、

骑者善堕、

观者云集、

朱衣使者、

聋者之歌、

善游者溺、

会者不忙

5. 成语为什么四字者为多

成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。

6. 者字开头的四字成语

者字开头的四字成语是“者也之乎”。

者也之乎是一个汉语成语，读音是zhě yě zhī hū。者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含有讽刺的意思。

出处：元·马致远《荐福碑》第一折：“问黄金谁买《长门赋》，好不直钱也者也之乎。”

译文：谁会用黄金买《长门赋》这之乎者也的不值钱东西。

扩展资料：

者也之乎的近义词是之乎者也。

之乎者也，读音 zhī hū zhě yě。汉语成语，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。“之”“乎”“者”“也”都是常用文言虚词。借指话语或文章半文半白；也用来形容文言文，还形容半文不白的文章。可作主语、宾语；指老学究。

例句：他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。

成语典故如下：

宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀之门，四个字？多用一个‘之’字有什么用呢？”赵普告诉他说：“这是把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊！”

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德庆县18415322874： 含有者字的四字词语有哪些 - ？
靳帜凯思： 含有者字的四字词语有哪些 : 始作俑者、 之乎者也、 来者不拒、 能者多劳、 督学使者、 昆仑使者、 仁者乐山、 氤氲使者、 清江使者、 贤者在位、 木球使者、 肉食者鄙、 编者按语、 智者不惑、 博者不知、 黄衣使者、 忠厚长者、 和平使者、 仁者不杀、 主者施行、 来者可追、 者者谦谦、 大独裁者、 痒磨树者、 爱者如宝、 旁观者清、 九天使者、 智者流水、 青面圣者、 白阁道者

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靳帜凯思： 有志者事竟成、 始作俑者、 行百里者半九十、 逝者如斯、 之乎者也、 士为知己者死、 识时务者为俊杰、 肉食者鄙、 流言止于智者、 能者多劳、 旁观者清、 当局者迷、 二者不可得兼、 能者为师、 来者不拒、 来者不善、 行百里者半于九十、 来者可追、 不知者不罪、 绿衣使者、 观者如堵、 勇者不惧、 后来者居上、 荦荦大者、 渴者易饮、 丹之所藏者赤

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靳帜凯思： 词目 者也之乎 发音 zhě yě zhī hū 释义 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词.指讲话或写文章咬文嚼字.含讽刺意. 出处 元·马致远《荐福碑》第一折:“问黄金谁买《长门赋》,好不直钱也者也之乎.” 示例 见那诗云子曰、者也之乎的人,他就摇首闭目,只与云锷颖臭味相投. ★明·刘璋《凤凰池》第一回

德庆县18415322874： 者的四字词语 - ？
靳帜凯思： 始作俑者、 之乎者也、 来者不拒、 能者多劳、 仁者乐山、 博者不知、 仁者不杀、 肉食者鄙、 氤氲使者、 痒磨树者、 来者可追、 九天使者、 旁观者清、 忠厚长者、 当局者迷、 盲者得镜、 爱者如宝、 善骑者堕、 来者居上、 随者唱喁、 言者弗知、 仁者必寿、 弋者何篡、 观者云集、 观者如堵、 愚者千虑、 聋者之歌、 逝者如斯、 来者不善、 能者为师 后者处上、 骑者善坠、 行者让路、 弋者何慕、 朱衣使者、 绿衣使者、 死者相枕、 善游者溺、 愚者一得、 兵多者败、 勇者不惧、 寒附火者、 言者无罪、 圣之时者、 虎而冠者、 鼓刀屠者、 蔼然仁者、 渴者易饮、 仁者能仁

德庆县18415322874： 带者字和见字的四字词语 - ？
靳帜凯思： 仁者见仁,智者见智 常用义:仁者从仁的角度看待,智者从智的角度看待.比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法.本义:不同的人从不同角度去认识事物,有如佛家明心见性,心中有仁者就从仁的角度去考察发掘事物仁的一面,智者就从智的一面去考察发掘事物智慧的一面

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靳帜凯思： 者也之乎 [zhě yě zhī hū] [释义] 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词.指讲话或写文章咬文嚼字.... [出处] 元·马致远《荐福碑》第一折:“问黄金谁买《长门赋》,好不直钱也..

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靳帜凯思： 载歌载舞、一年半载、满载而归、载笑载言、厚德载物、怨声载道、千载难逢、风雪载途、文以载道、三年五载、车载斗量、厚德载福、口碑载道、载舟覆舟、干戈载戢、千载一时、天覆地载、载沉载浮、兆载永劫、十载寒窗、浮白载笔、载驰...

德庆县18415322874： 带两个数字的四字成语. - ？
靳帜凯思：[答案] 一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、 五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上... 有的是表示“多”的意思,以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性,如接二连三、三番五次、三令五申、九...