“心存邪念,任尔烧香无点益;持身正大,见我不拜又何妨。”是哪个寺的楹联

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上联是:心存邪念,纵而烧香无点益。下联是?~

心存邪念,任尔烧香无点益;持身正大,见我不拜又何妨。
十万朝山非是别,忤逆子孙休见我;一半进香也有功,孝顺儿女皆为你。
不管是佛道都能用,而且外人,自己 一看就能明白,度人,度己都很实用

天水市玉泉观对联
存心邪僻 任尔烧香无点益
扶身正大 见吾不拜有何妨

这是劝人向善的楹联。意思是:心怀邪恶的人,求神拜佛是得不到神佛保佑的。心地善良,光明正大的人,不去求神拜佛,也没有关系。


这是河南安阳的长春观老君洞的楹联,其实这也是一副著名的古代楹联,位于河南安阳西部南海水库边的白玉山长春观。长春观主要景点依次是山门、灵官殿、玉泉井、圣人洞、老君洞、玉皇殿等等。老君洞是祭拜道家鼻祖老子的,游客们来此往往都会驻足观看洞两侧的一副对联上:“心存邪,僻任尔烧香无点益,身扶正大,见吾不拜又何妨?”

这是道教bai的对联,很多地方都有。著名的有陕西省周至秦岭山麓楼观台,原对联是“存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜又何妨”,一般是贴在王灵官前的。王灵官是道教灵官之首,三十六雷部众将之首,就是雷公之一。



这是河南安阳的长春观老君洞的楹联,其实这也是一副著名的古代楹联,位于河南安阳西部南海水库边的白玉山长春观。
长春观主要景点依次是山门、灵官殿、玉泉井、圣人洞、老君洞、玉皇殿等等。老君洞是祭拜道家鼻祖老子的,游客们来此往往都会驻足观看洞两侧的一副对联上:“心存邪僻任尔烧香无点益,身扶正大见吾不拜又何妨?”
请采纳。

这是道教的对联,很多地方都有。著名的有陕西省周至秦岭山麓楼观台,原对联是“存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜又何妨”,一般是贴在王灵官前的。
王灵官是道教灵官之首,三十六雷部众将之首,就是雷公之一。

这是河南安阳的长春观老君洞的楹联,其实这也是一副著名的古代楹联,位于河南安阳西部南海水库边的白玉山长春观。
长春观主要景点依次是山门、灵官殿、玉泉井、圣人洞、老君洞、玉皇殿等等。老君洞是祭拜道家鼻祖老子的,游客们来此往往都会驻足观看洞两侧的一副对联上:“心存邪僻任尔烧香无点益,身扶正大见吾不拜又何妨?”
请采纳。

甘肃天水玉泉观也有,这是一副道家的对联


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8、存心邪僻,任尔烧香无点益持身正大,见吾不拜有何妨。(古楹联)释:心里存着邪念奸诈,你就是烧香也没一点益处,持身光明正大,见了我不拜又有何妨。(此联的“吾”指神象)9、为政戒贪。贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭已俭,俭人非俭,还从宽大养廉隅。(古对联)释:...

“心存邪念,纵而烧香无点益。”的下联是什么?
心存邪念,任尔烧香无点益;持身正大,见我不拜又何妨。十万朝山非是别,忤逆子孙休见我;一半进香也有功,孝顺儿女皆为你。持身正大,见我不拜又何妨。十万朝山非是别,忤逆子孙休见我;一半进香也有功,孝顺儿女皆为你。

自家神台对联
心存邪念,任尔烧香无点益;持身正大,见我不拜又何妨。十万朝山非是别,忤逆子孙休见我;一半进香也有功,孝顺儿女皆为你。不管是佛道都能用,而且外人,自己 一看就能明白,度人,度己都很实用

请问老师下面这段话是谁写的啊,做事奸邪任尔焚香无益,居心正直见吾
钟馗庙宇前的对联 另外,私以为,是一下对联改版 天水市玉泉观对联 存心邪僻 任尔烧香无点益 扶身正大 见吾不拜有何妨 这是劝人向善的楹联。意思是:心怀邪恶的人,求神拜佛是得不到神佛保佑的。心地善良,光明正大的人,不去求神拜佛,也没有关系。

历史上关于廉洁的名言
8、存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜有何妨。 (古楹联) 释:心里存着邪念奸诈,你就是烧香也没一点益处,持身光明正大,见了我不拜又有何妨。(此联的“吾”指神象) 9、为政戒贪。 贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭己俭,俭人非俭,还从宽大养廉隅。 (古对联) 释:作官从政...

关于崇尚廉洁方面的古诗词
8、存心邪僻,任尔烧香无点益;持身正大,见吾不拜有何妨。(古楹联) 释:心里存着邪念奸诈,你就是烧香也没一点益处,持身光明正大,见了我不拜又有何妨。(此联的“吾”指神象) 9、为政戒贪。贪利贪,贪名亦贪,勿务声华忘政本;养廉唯俭。俭己俭,俭人非俭,还从宽大养廉隅。(古对联) 释:作官从政要戒...

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贸呼健拓: 这是河南安阳的长春观老君洞的楹联,其实这也是一副著名的古代楹联,位于河南安阳西部南海水库边的白玉山长春观.长春观主要景点依次是山门、灵官殿、玉泉井、圣人洞、老君洞、玉皇殿等等.老君洞是祭拜道家鼻祖老子的,游客们来此往往都会驻足观看洞两侧的一副对联上:“心存邪僻任尔烧香无点益,身扶正大见吾不拜又何妨?”请采纳.

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贸呼健拓: 举念皆邪,任尔烧香磕头无用 存心纯正,逢庙不拜少供何防

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