讲是非的文言文

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1. 在背后说人坏话道人是非的文言文

1、忧谗畏讥

释义：担心人家说坏话，惧怕人家批评指责。

出处：范仲淹《岳阳楼记》

原文：“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。”

（释义： “登上这座楼的，就会产生因被贬远离国都而怀念家乡，担心受人诽谤，害怕被人讥讽的心情，放眼望去，尽是萧条的景象，感而十分悲伤的事。” ）

2、摇唇鼓舌，擅生是非

释义：形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

出处：《庄子·盗跖》

原文：“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非。”

（释义：“不耕作就有粮食吃，不织布就有衣服穿，每天耍弄嘴皮进行挑拨煽动。”）

3、利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。

释义：指恶语比锋利的刀伤人还深。

出处：宋.释普济《五灯会元》

原文：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。上堂春山青，青山绿，一觉南柯梦初足。”

（释义：“ 锋利的刀子割肉伤口还合，恶毒的话伤害别人恨不销。上堂春山青，青山绿，一开始你觉得南柯梦。 ”）

4、忌君者日以次骨飞谋荐谤，迭相污染。

释义：以流言蜚语阴相攻讦。

出处：清·曾国藩《毕君殉难碑记》

原文：“忌君者日以次骨飞谋荐谤，迭相污染。”

（释义： “嫉妒你的每天依次骨头飞计划推荐诽谤，互相污染。” ）

5、造言生事者，蜚短流长，所不堪受。

释义：指散播谣言，恶意中伤他人。

出处：清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》

原文：“造言生事者，蜚短流长，所不堪受。”

（释义： “造谣惹事的人，蜚短流长，我可受不了。” ）

参考资料：搜狗百科-忧谗畏讥

搜狗百科-摇唇鼓舌

搜狗百科-捕风捉影

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2. 关于为人处事的文言文有哪些

原发布者：维旺（精选）

关于为人处事的名言关于为人处事的名言1、做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。2、做人：一要严于律己，宽以待人。二要谦和为美，多让少争。三要与人为善，切忌骄横。四要仗义疏财，扶危济贫。五要诚信待人，远离是非。3、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。4、比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。做人要尽力而为，处事要随遇而安！5、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6、甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。喜时之言多失信，怒时之言多失礼。知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！7、动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。做人须懂得：心易服于德，而难服于力！8、大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！9、人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。14、好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。多说一句好话，多添一分和气。为人就要存好心，说好话，做好事，结好缘。19、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不

3. 不能颠倒是非,在文言文怎么说

商於子家很贫穷，又没有牛耕田，他就牵一头大猪自西向东耕田.大猪不肯被套上轭，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田.宁毋先生经过时责备他说：“你错啦！耕地应当用牛，凭借牛巨大的力气能够使土块耕起，凭借牛坚硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中.猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒目而视但没搭理他.宁毋子先生说：“如今您用猪来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您却发怒还不搭理我，是为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢.我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样.不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大.您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊？”宁毋先生回头对弟子说：“这原来是对现实有不平之气的人.” 主题思想：商於子对国家现状很不满，认为国君不能任用贤人来治理国家，于是想办法要奉劝国君和宁毋子. 这是一篇讽喻性小品文.作者借古喻今，把朝廷任用无德无才的用人充当地方官吏比作是驾驭猪耕田，形象生动地抨击了统治者不用贤人这一社会问题。

4. 强辩的文言文翻译

[原文] 戴盈之曰：“什一（1），去关市之征，今兹（2）未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？” 孟子曰：“今有人日攘（3）邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。

’曰：‘请损之（4），月攘一鸡，以待来年然后已。’”—— 如知其非义，斯速已矣，何待来年？ ——出自《孟子》 译文] 戴盈之说：“实行十分抽一的税率，免去关卡和市场上对商品的征税，今年不能实行了，就先减轻一些，等到明年再废止（现行的税制），怎么样？” 孟子说：“现在有这么一个人，每天都要偷邻居家的一只鸡。

有人劝告他说：‘这不是正派人的做法。’（也可以说是“这不是品德高尚的人的做法”）他回答说：‘那我就逐渐改吧，以后每个月偷一只鸡，等到明年，我再也不偷了。

’——既然知道这样做不对，就应该马上改正，为什么还要等到明年呢？” ⑴什一：指税率而言，即十抽一。 ⑵今兹：今年。

⑶攘：这里是指偷窃的意思。 ⑷请损之：那就减少一些吧，这句话是偷鸡者说的。

寓意： 明日复明日，明日何其多。 成事者，必当机立断。

5. 给一些顺口的古文古诗

《增广贤文》 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。

观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。

酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。近水知鱼性，近山识鸟音。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。

逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。

画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。

流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。

路遥知马力，事久见人心。两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。

相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。是亲不是亲，非亲却是亲。

美不美，乡中水，亲不亲，故乡人。莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。

相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。

在家不会迎宾客，出外方知少主人。黄金无假，阿魏无真。

客来主不顾，应恐是痴人。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

谁人背后无人说，哪个人前不说人。有钱道真语，无钱语不真。

不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。闹里有钱，静处安身。

来如风雨，去似微尘。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。

莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。

一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。责人之心责己，恕己之心恕人。

守口如瓶，防意如城。宁可人负我，切莫我负人。

再三须慎意，第一莫欺心。虎生犹可近，人熟不堪亲。

来说是非者，便是是非人。远水难救近火，远亲不如近邻。

有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。

山中也有千年树，世上难逢百岁人。力微休负重，言轻莫劝人。

无钱休入众，遭难莫寻亲。平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。

士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。

久住令人贱，频来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。

出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。

养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。

仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。

人不通今古，马牛如襟裾。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。救人一命，胜造七级浮屠。

城门失火，殃及池鱼。庭前生瑞草，好事不如无。

欲求生富贵，须下死工夫。百年成之不足，一旦败之有余。

人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。

水太清则无鱼，人至察则无徒。知者减半，省者全无。

在家由父，出家从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。

是非终日有，不听自然无。宁可正而不足，不可邪而有余。

宁可信其有，不可信其无。竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。

命里有时终须有，命里无时莫强求。道院迎仙客，书堂隐相儒。

庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。结交须胜己，似我不如无。

但看三五日，相见不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。

会说说都是，不会说无礼。磨刀恨不利，刀利伤人指。

求财恨不得，财多害自己。知足常足，终身不辱。

知止常止，终身不耻。有福伤财，无福伤己。

差之毫厘，失之千里。若登高必自卑，若涉远必自迩。

三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。

小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。

人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。

墙有逢，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。

贼是小人，知过君子。君子固穷，小人穷斯滥也。

贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。

宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。

知我者为我心忧，不知我者谓我何求。晴天不肯去，只待雨淋头。

成事莫说，覆水难收。是非只为多开口，烦恼皆因强出头。

忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。

惧法朝朝乐，欺公日日忧。人生一世，草生一春。

黑发不知勤学早，看看又是白头翁。月到十五光明少，人到中年万事休。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。人生不满百，常怀千岁忧。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。路逢险处难回避，事到头来不自由。

药能医假病，酒不解真愁。人贫不语，水平不流。

一家有女百家求，一马不行百马忧。有花方酌酒，无月不登楼。

三杯通大道，一醉解千愁。深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。

惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不擦红粉也风流。

受恩深处宜先退，得意浓时便可休。莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。

留得五湖明月在，不愁无处下金钩。休别有鱼处，莫恋浅滩头。

去时终须去，再三留不住。忍一句，息一怒，饶一着，退一步。

三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。生不论魂，死不认尸。

父母恩深终有别，夫妻义重也分离。人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。

人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无野草不肥。

人恶。

6. 古人讲话是不是像文言文那样的讲法

这么跟你说吧，到明朝的时候，口语跟现代语已经没有什么分别了。

我看过东林党那些人在监狱写给他们家人的信，已经十分直白，就跟现代语言一样。

还有，你可以去看看《万历十五年》，后面有附录万历和张居正的对话，也基本是大白话。偶尔夹杂一些比较文绉绉的句子，那也是因为他们都是读书人，市井对话，肯定和我们差别不大。

至于唐朝，则可以看那些小说，比如红线女，虬髯客的那些，里面的对话也是比较接近世俗的吧。

唐以前的朝代，那就不太晓得了。但可以肯定的是，从语言学上讲，像文言文那样对订耿斥际俪宦筹为船力话，肯定会造成沟通不便，所以是不可能的。文言文只是作为一种书面语言。

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伊川县13346041088： 在背后说人坏话道人是非的文言文 - ？
暴祝泽马： 1、忧谗畏讥 释义:担心人家说坏话,惧怕人家批评指责. 出处:范仲淹《岳阳楼记》 原文:“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者也.” (释义: “登上这座楼的,就会产生因被贬远离国都而怀念家乡,担心受人...

伊川县13346041088： 《攘鸡》古文翻译今有人日攘邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道.”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已.” - ？
暴祝泽马：[答案] 现在有一个人,每天偷邻居家一只鸡.有人劝告他说:“(做)这种事情,不是有道德的人该有的行为.”那个偷鸡的人说:“(好吧),请允许(我)减少一点儿,每月偷一只鸡,等到了明年再停止.” 给点分吧~我需要鼓励!

伊川县13346041088： 求此文言文的意思今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道.”曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已.”如知其非义,斯速已矣,何待来年? - ？
暴祝泽马：[答案] 现在有这么一个人,每天都要偷邻居家的一只鸡.有人劝告他说:“这不中正派人的做法.” 他回答说:“那我就逐渐改吧,以后每个月偷一只鸡,等到明年,我再也不偷了.”既然知道这样做不对,就应该马上改正,为什么还要等到明年呢?

伊川县13346041088： 解释文言文“如知其非义,斯速已矣,何待来年?”和 “是非君子之道” - ？
暴祝泽马：[答案] 译文就是: 现在有一个人偷邻居家的鸡.有人对他说:“偷鸡,这不是君子的作为.”这个人说:“请让我逐渐减少吧,我... 或告之曰:“是非君子之道.”曰:”请损之,月攘一鸡,以待来年然后已.”如知其非义,斯速已矣,何待来年? 【注释...

伊川县13346041088： 文言文乞猫是非(若)所知也 - ？
暴祝泽马：[答案] “你”的意思. 翻译:这就是你不知道的了. 《郁离子·捕鼠》 赵人患鼠,乞猫于中山.中山人予之猫,善捕鼠及鸡.月余,鼠尽而鸡亦尽.其子患之,告其父曰:＂盍去诸?＂其父曰:＂是非若所知也.吾之患在鼠,不在乎鸡.夫有鼠,则窃吾食,毁吾衣...

伊川县13346041088： 文言文解释:今有人日攘其邻之鸡者,或告知曰:“是非君子之道.”[译文] - ？
暴祝泽马：[答案] 这句话出自《孟子》,意思是:现在有个人每天偷邻居的鸡,有人告诉他说:“这不是君子的做法”.

伊川县13346041088： 古文翻译:是非若所知也 - ？
暴祝泽马： 翻译为:这不是你所想的那样. 出自元末明初刘基《赵人患鼠》,原文为: 赵人患鼠,乞猫于中山,中山人予之猫,善捕鼠及鸡.月余,鼠尽而鸡亦尽.其子患之,告其父曰:“盍去诸?” 其父曰:“是非若所知也.吾之患在鼠,不在乎无鸡...

伊川县13346041088： 被别人在背后说是非有没有什么诗或文言文 - ？
暴祝泽马： 在家见少行见多,别后青青郑南陌. 人在玉清眠不眠,背灯尽烛红条短. 后进之中见此人,说与江隈解佩人. 是个田园荒废主,非吏非隐晋尚书.

伊川县13346041088： 谁有比较短的文言文要17篇 - ？
暴祝泽马： (1)翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避知患②,及生子③,爱之,恐坠④,稍下⑤作巢.子长羽毛,复⑥益⑦爱之,又更下巢⑧,而人遂⑨得而取之⑩矣. (2)歧路亡羊杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之道. 杨子曰:“嘻!亡一羊何...

伊川县13346041088： 麻烦找一句有关战争的古文,我急用 - ？
暴祝泽马： 《国殇》(很不错的)手拿吴戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀.旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先.犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤.埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓.天昏地暗啊威严神...