泸沽湖走婚是怎么回事？？？

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走婚是什么意思?走婚，一种奇特的婚姻制度，很多人可能听过，但要说更具体的就不知道了。

简单来说，走婚就是男方若看中女方，晚上可以爬窗进入女子家里去约会，最重要的是合法，听着是不是很心动!

在生活中，我们可以从不少影视剧中看到走婚，由此也使得很多男人生出向往之情，可是真的有这么简单吗?而说到走婚，去泸沽湖走婚是很多游客的目的，那么这到底是怎么回事呢?一起去看看吧~

走婚是什么意思：什么是走婚？

走婚是摩梭人的一种婚姻制度。

摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”(摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外)，传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。

摩梭族，这个素有“女儿国”之称的民族，这里仍保留母系社会制度，摩梭族的一切都有女性支配。摩梭族有一种独特的婚姻方式——走婚，走婚在摩挲语中叫“色色”，意为“走来走去”，它形象地表现出走婚是一种夜合晨离的婚姻关系，男女双方没有婚姻关系，只有在晚上男方会到女方家居住，白天仍在各自家中生活与劳动。

拓展资料：

摩梭族一般指摩梭人

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处风光秀丽的丽江市泸沽湖畔，人口约五万，有自己的本民族语言，但没有文字。泸沽湖以其独特的摩梭风情和秀丽的山水风光闻名于世。

在金沙江东部的云南省宁蒗县以及四川盐源、木里等县，人口约四万余人。宁蒗境内摩梭人口15000多人，主要聚居在泸沽湖畔的永宁坝子。

摩梭人是一个未识别民族，该族群在国家的整个识别过程中，并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份。

礼仪禁忌

摩梭人成人礼

成人礼是摩梭人一生当中的重要仪式之一。摩梭人于13岁就视为成年，女性行穿裙礼，男性行穿裤礼。

未行成人礼的儿童一律以麻布长衫遮身，成年后男女衣饰就有所不同。

成年后即有资格走婚，但一般在16岁后才开始走婚，不少摩梭女男更推迟至20岁后才首次走婚。

仪式前天晚上就要做好准备，成丁者与少年伙伴一起玩至通宵达旦，雄鸡一鸣，仪式就开始了。还有感谢狗的仪式。

仪式由母亲或舅舅主持，如母亲已逝世或无舅舅的，举行成年礼的时间必须请达巴（巫师）占卜而定。

摩梭人穿裙礼

仪式由母亲主持，少女踩在猪膘和粮食口袋上，由母亲为少女穿上成年服饰。

仪式后，少女要呼唤狗进屋，由她给狗喂一团饭和一块猪膘肉，表达对狗的感谢。

成年后的女性要留起发辫。并可佩戴不同的饰物如耳环、戒指、手镯等，亦可拥有自己的花楼。

摩梭人穿裤礼

仪式由舅父主持，少男必拿些食物，如粑粑、腊肉，到室外叫狗，给狗吃，作为人成年时对狗的感谢。

少年男子手握长矛从正房的屋顶穿越而过，矛相传是摩梭人远古使用的武器之一，长矛头上悬挂一面布旗和一把是舅舅授予甥男的长刀，作为终身携带的武器。

少男换上成年服装后，达巴念祷词，然后少男向客人叩头，并用牛角杯向客人敬酒。

摩梭人害羞文化

摩梭人有害羞禁忌，主要见于永宁摩梭。

例如绝对不能在火塘前或有亲戚关系的人面前提及任何跟性有关的词汇，甚至连“阿夏”、“阿注”、“处味”、“汗处巴”、“怀孕”、“遗传”、“走婚”等摩梭词也不能。否则会令对方尴尬，也是对老人不敬的行为。而“阿达”一词也不能在其他母系亲属在场时提起，因为这暗示母亲与父亲的性关系，会令母亲尴尬。

害羞文化是避免出现乱伦的一个方式，亦是为了维持母系家族稳定和谐。

宁蒗摩梭处于汉族与彝族地区，至今也没走婚习惯，亦称父亲为“阿博”，毫不害羞或尴尬。

参考资料—百度百科摩梭人

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尉犁县19692641221： 泸沽湖走婚是啥子意思 - ？
晁逄赛扶： 当地的摩梭人走婚是因为她们是母系氏族社会 就是 男方与女方若情投意合 男方便会在晚上从窗口爬到女方家里走婚 如果怀孕 那孩子便是女方家的 由女方家抚养

尉犁县19692641221： 泸沽湖导游走婚怎么回事? - ？
晁逄赛扶： 走婚是一个少数民族的风俗活动,导游走婚是导游在表演这一走婚习俗

尉犁县19692641221： 什么是走婚呢?？
晁逄赛扶： 泸沽湖沿岸居住着摩梭人和彝、汉、纳西、藏、普米、白、壮等民族同胞,其中最著名、最独特的当然是摩梭人.他们世代生活在泸沽湖畔,至今保留着女性当家和传宗接...

尉犁县19692641221： 泸沽湖的走婚桥有什么含义? - ？
晁逄赛扶： 回答如下:“走婚”即走访婚,摩梭语＂色色＂(或＂替色色＂,＂的色色＂等),是摩梭文化中不可分割的一部分,也是外界较多宣传和关注的;走婚的形式＂男不娶女不嫁＂,男女终身都住在自己的母系家庭里,是由男子走婚来维持男女双...

尉犁县19692641221： 丽江的走婚什么意思? ？
晁逄赛扶： 丽江的走婚就是,如果你和一个女孩互相有好感,晚上的时候男的就去找女的,但是在那个时间互相只能有一个,不能同时有好几个,但是都不能公开他们的关系,等有了孩子以后就可以公开了,但是不结婚,只是保持那种关系.

尉犁县19692641221： 云南那里有一种传统叫走婚,是怎么一回事呀 ？
晁逄赛扶： 聚居在泸沽湖周围的摩梭族就是这样~ 怎么一回事儿的话~简单点说就是那些人不结婚~适龄男女就去外边看上哪就就睡一晚!然后完了谁也不认识谁~小孩生下来就只有妈妈没有吧吧~典型的母系社会!

尉犁县19692641221： 泸沽湖走婚习俗怎样形成的 ？
晁逄赛扶： 泸沽湖,从小时候的课本上就学到的字眼,一直是神秘的代名词.同时载入记忆的还有纳西、摩梭、走婚等词汇. 泸沽湖跨云南和四川两省,四川那边还多点.大概是因为...

尉犁县19692641221： 走婚是什么意思 - “走婚”是什么意思? ？
晁逄赛扶： 一、传统意义的走婚: 泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚,至今,百分之几十以上的摩梭男女仍然实行走婚.仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居,或因家中有男...

尉犁县19692641221： 泸沽湖导游走婚如何回事？
晁逄赛扶： 走婚是一个少数平易近族的风气活动导游走婚是导游在表演这一走婚习俗

尉犁县19692641221： 摩梭走婚的历史 - ？
晁逄赛扶： 人类的婚姻家庭形式,经历了漫长的变迁,从群婚到血缘家庭再到那普那路亚家庭,再从对偶婚到现在的一夫一妻制.在全人类都普遍实行一夫一妻制的今天,在泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚特点的“阿肖”婚姻形态.“阿肖”是泸沽湖摩梭人中有情爱关系的男女双方的互称,彼此又称“肖波”“阿肖”婚姻的显著特点是:亲密的伴侣之间不存在男娶女嫁,男女双方仍然属于自己原有的家庭.婚姻形式是男方到女方家走访、住宿,次晨回到自己家中.因为是由男方的“走”而实现的婚姻,所以当地人又称这种关系为“走婚”.双方所生子女属于女方,采用母亲的姓氏,男方一般不承担抚养的责任.一个男子或一个女子的“阿肖”数目或有多有少.双方的“阿肖”关系不是固定不变的.