世界的起源是什么

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世界的起源是什么~

1.地球是个扁圆的球体,运行于虚空。按《阿含经》等,皆言以须弥山为轴,有四大部洲绕日而行。即有四个绕恒星旋转的星球,上面者有人类居住,有生命存在。地球在其中,称南瞻部洲,即“阎浮提”,形状如庵摩罗果,略为扁圆。科学直到最近两百年,才证明地球是个扁圆球体;而佛经中早在二千多年前就提出了。

  2.佛经中指出,地球上有四大海洋,分隔陆地。地球上的大陆都是北广南狭,故阎浮提人的脸形也与之相仿,是瓜子脸,下巴尖。见《楼炭经》等。

  3.其余三个有生命的星体分别是东胜神洲、西牛贺洲,北俱卢洲。东、西两洲人的寿命约为我们地球人寿命的二倍半;北洲人是我们地球人寿命的十倍,并都随着我们寿命的增减而相应变动。东、西两洲陆地形状是半月形,北洲陆地形状是园形。将四大部洲圈起来,其中的范围叫做“四天下”,又名“小世界”。而佛教说的“大千世界”,共有百亿四天下,这是多么广大的宇宙观!而现代科学也证实了此理。但其虽探测至外太空,尚未寻找到其余三个有人类居住的星体,可见佛法的广大。而修行至初禅,即可在定境中看到须弥山和四大部洲,佛之罗汉弟子,如目连等,一昼夜即可飞行遍四天下,数尽其中的人民、动植物种类。可见圣境诚非凡夫所能想象分别。

  4.每一大千世界,称为一佛土,有佛住世,教化众生。有的大千世界有千亿四天下,有的有万亿四天下,大小不一。《华严》上说,有正世界,有侧世界,有覆世界,有仰世界,差别万端;人民的身体、相貌也千差万别,有的头大身小,有的多手多足,并有不同的寿命、名字、礼仪、住处......每一世界悬浮于空中,下有风轮执持。所谓风轮,即是无形的强大引力。这是现代科学所证明的。

  5.世界为欲界、色界、无色界。欲界从地狱直到他化自在天,色界从梵天直到色究竟天,四空天为无色界。其中人民相貌、身量、衣着、寿命、受用等,难以尽述,诸君可细研《三藏法数》,其中广引经论,有详尽记载。

宇宙是我们所观测到的万事万物的总称。宇宙的形成有多种说法,其中最主流的说法是大爆炸理论,这个理论认为宇宙起源于一个奇点,“砰”的一声,宇宙就诞生了。这个奇点体积无限小,密度和曲率无限大,温度无限高,反正就是什么都无限呗。无限就是无法形容,比如小,小到什么地步?最小最小的原子电子都没有他小,又不是没有,但或许在我们这个三维世界就是没有。这个解释有点像一维空间,就是一个没有长宽高的点。曲率无限大,大到什么程度?一切都在其中,不可能有外面;密度无限大大到什么程度?没法表示;温度无限高有多高?也无法形容。反正是在这个奇点状态,目前的一切理论都失效,无法解释和形容。

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一直到137亿年大爆炸开始,时空出现了,才可以形容,刚开始的时间科学家们把它叫做普朗克时间,就是大爆炸后10^-43秒,是这个世界最短的时间单位;温度也是普朗克温度,这是这个世界的最高温度,约为10^32度,就是1亿亿亿亿度;物质的密度5.155*10^96千克/立方米,也是这个世界最大的密度。大爆炸后宇宙就出现了,再过了几十万年,才开始出现中性原子,宇宙主要成分为气态物质,经历亿万年的演化,逐步在自引力作用下凝聚成密度较高的气体云块,直至恒星和恒星系统。

这就是宇宙起源于大爆炸的理论。这个理论的科学性之所以令人信服,最直接的证据来自对遥远星系光线特征的研究。这些研究主要有宇宙星光的红移现象和宇宙微波背景辐射的发现。这些发现奠定了宇宙大爆炸膨胀学说的理论基础。
宇宙的起源除了大爆炸理论,还有稳态理论、虫洞喷发理论、神创说等学说。稳态理论认为宇宙从来就是这样,无始无终无边无际;虫洞学说认为宇宙起源于一个虫洞的喷发,喷发完了之后时空之门关闭,就形成了现在的宇宙,神创说是宗教的教义之说,认为宇宙是在公元前4004年创生的,这个理论是把圣经之神的年龄加起来计算出来的。这些学说都没有形成很系统的理论,只是一种支流。尤其是神创说,早已被考古等观测发现所否定。

现在还有一种循环爆炸说,就是宇宙爆炸之前的奇点是上一个宇宙收缩的结果,我们的宇宙膨胀到一定的阶段,就会收缩,然后又回归奇点,一切从头开始,循环往复,生生不息。
现在对宇宙起源还有很多争议,但科学界主流是支持大爆炸理论的。随着暗物质、量子力学等新的发现和研究的进展,相信人们对于宇宙的探究会越来越深入,越来越接近真相。

世界的起源是一幅现实主义油画,是法国著名现实主义绘画大师古斯塔夫·库尔贝于1866年创作,现收藏于法国的巴黎奥赛美术馆。此作被认为是艺术史上最大胆的油画,也是一件极具争议性的作品。

扩展资料:

古斯塔夫·库尔贝1819年6月1日出生于法国汝拉省贝桑松附近的奥尔南,1877年12月31日在瑞士蒙特勒附近的拉图尔德佩勒去世。

据说他母亲是在一棵橡树下生下他的,当时她正再从弗拉热前往奥尔南的娘家路上。把这个故事和《世界的本源》放在一起显得格外有意思:也许库尔贝命中注定要用一种强有力的新方式把自然、女人和艺术融为一体。然而这幅画超出了自传的范畴,最好是把它作为一篇宣言来看待,其中又蕴含着一则性快感的寓言。

参考资料来源:百度百科-世界的起源



关于世界的起源,并没有一个明确的答案。不同的宗教、哲学和科学学派持有不同的观点和理论。
在宗教中,创世论认为世界是由上帝或神创造的。自生论则认为,天地万物起源于宇宙内部自己的原因,并不存在有一个造物的力量的万能之主。佛教认为,世界的起源来自于“缘”,佛教甚至认为,世界之间的任何现象与变化,都来自于都处于永恒的因果互动和流变之中,而这个过程的开始和结束都因为这个“缘”。道家认为道创造出天地,天地润化了万物,因此,道也是万物和世界的起源。
在科学角度,宇宙大爆炸的观点是当前比较普遍的一种说法。科学家们认为,宇宙起源于137亿年前的一次大爆炸。爆炸后的物质不断的远离最初的那个炸点,科学家们把这一现象称为宇宙膨胀现象。
此外,时空及有无的划分匡定是为世界。世界是对存在的生命范围的描述,自然社会和人类社会一切事物的总和。 世界开始于地球生命出现的那一刻,没有生命出现的地球,只是以本原形式而存在着的宇宙的一部分。人们对世界的描述,就是对以自然形式而存在的生命环境里存在的一切生命事物的范围描述。宇宙没有起始,世界有起始,当一切生命结束的时候,就是世界结束的时候。世界有了起始,就有了可以用时间来描述的条件,世界有范围,就有了可以用空间来描述的条件。在生命的时空概念里,人类就有了历史、有了文化、有了社会、有了民族、有了国家、有了世界范围内一切的概念区分。时空本不存在,有无只是生命意识与存在事物之间的所处关系,本身也不存在,也只存在于概念里,世界本身也是个概念,因生命的出现而开始。

我不知道是什么东西在做怪,我对所有问题的探索和考量最终都无一例外的把矛盾指向本文的题目,虽然这种现象体现了哲学的最简单的原理:所有源于人类思维的问题最终被指向思维本身的合法性--就是我们依靠什么来解释这个世界.
世界的起源是虚无的,是不可或知的,不被否定的,我们唯一可以臆测的就是它是不具备超越性的存在,因为任何具有超越性的存在都被打上了人类思维的印记,都不可能是世界的起源.我们或者换一种方式来问问题,
例如,我们问自己:什么是时间的起源,时间是从那一点开始计算的呢?
什么是空间的起源,在空间形成之前又是什么?
空间和时间是超越性的坐标,是超越性得以实现的依据和条件,既然世界的起源先于时间和空间,那么我们妄想通过这受两者制约的超越性来度量世界的起源是徒劳无功的.
或者有一种状态它确实的存在过,就是此就是彼,现在就是过去,我们从一个相距600万光年的星球上遥看地球,看到的就是不会是600万年前的事情,而是就是在遥看自己的"现在".但这种状态下我们就可以找到世界的起源了吗?
这些凌乱的矛盾的思想是超越性的噩梦,我们统统都为他加注上"虚无"的标签,既然是虚无的,便是不可或知的,不被否定的,这似乎就是世界的起源了.
有一种理论相当的有意思,这与我少年时的突发奇想竟不谋而合:就是我们的宇宙,包括所有的我们能感知到和不能感知的空间,是一种物质的原子结构里的一部分,所以我们永远不可能去到另一个世界里.但是我还有另外的一个延伸,我觉得这个"物质的原子结构"正是在我们现存的世界当中,它或者就是一块抹布,或者是一块石头里的一个极小的微粒中,整个宇宙在激烈的运动中,那个我们永远不可能到达的世界并不在宇宙之外,而恰恰在我们的宇宙当中.


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