如何做到喜怒不形于色？
做到喜怒不形于色是一个人阅历和性格体现。不是自己一时可以控制的，年轻人往往很难做到这一点。因为经历的事情不多，对人生的领悟也不够深。这其实是做人的一种境界，城府深的人自然不会把喜怒挂在脸上，成功人士或者是社会经历比较丰富的人都是这样。要想做到这一点就要让自己尽快成熟起来，遇事做到，先听，再看，后想不要急于表态，事事都要考虑周全，要坚强，要学会忍耐，要磨练自己的性格，做事一定要给自己留有余地，这样慢慢得你就会发现自己变得成熟了许多不会让人家一眼看头心思，遇事少说话，少表态，忍字当头，遇人遇事先忍三分别冲动，让自己冷静下来，用理智的思维去思考和看待周围的一切，保持清醒理智的头脑你自然就不会把喜怒挂在脸上了
做到喜怒不形于色，最好的办法就是遇到任何事情都不要立马的表现在脸。首先你要明白喜怒形于色是什么意思，也就是说你不管是开心还是愤怒，你都会把这些情绪明明白白清清楚楚的写在脸上，然后别人会看到你的脸色是好是坏，因此会根据你的脸色来对你说一些可能不存在的话讨你开心或者是落井下石的话，所以说要做到保护自己也有一种办法，就是做到喜怒不形于色，让别人猜不透你的心思，至少会对你更加尊重一。
你要宰相肚里能撑船，不管遇到什么五味杂陈，七情六欲的事情先放在肚子里面。有很多人面对面对突发情况都是首先就反映在脸上，所以给周围的人肯定会带来，带来一定的影响，很有可能他们会因为你开心啊，开心难过啊难过，所以说遇到这些事情能够第一时间先处理，然后把他们放在心里面先自己慢慢的消化，然后再选择能不能分享出来，或者是选择做一些决定，之最开始的时候，千万不要太过于冲动，太过于激动，要学会淡定，要学会平静的去解决一些事情。
可能有些人会觉得喜怒不形于色会感觉让人硬生生的，然后猜不透别人心里在想什么，有时候可能脸上表达出来的和内心想法完全不一样，但是你要清楚的明白，如果是陌生人或者是你不怎么熟的人的话，你对于他不要喜怒形于色的话是有好处的，对于熟人的话也就不必想这么多了，你说是吧。喜怒形色最重要的一点，就是要控制好自己的情绪，不要激动。
反正每个人都有自己的生活风格，也有自己的性格特点，所以说不管别人做什么，只要你觉得对自己好处大于坏处的就可以尝试去做，可以尝试去做一个喜怒不形于色的人，因为这样你会看上去更加成熟也充满魅力。
西汉时的窦婴，是孝文帝皇后哥哥的儿子。汉武帝建元二年，他被封为魏其侯，他喜欢蓄养宾客，天下的游士都归奔他。当时，桃侯刘舍被免去宰相的职务，太后多次向皇上说窦婴：“魏其候喜欢沾沾自喜，行为不定，很难担当得起宰相的责任。”于是最终没任他为相。
晋朝的谢安，孝武帝时任尚书和太保。太元八年，后秦的行苻人侵晋国，谢安派他的侄子谢玄去退敌，在泥水把秦军给打败了。捷报传来，谢安依然神情自若地和客人下围棋。客人走后，谢安走进屋里，过门槛时，却因高兴过度，把木鞋的齿都折断了。
喜怒都是人类的情感。当人受到不公正的待遇时，怒自然而然产生了。发怒不仅伤身，在为人处事的过程中，一个易发怒的人也难于和他人合作。历史上也有不少因发怒而给自己或他人造成巨大损失的例子。当然任何事物有利则有害，有弊也有益，怒有害于身心健康，有害于友情，有害于事业，但它也有有利的一面。《独异志．华论》中记述了华论给一位郡守看病，诊脉之后，没有给他开任何药方，而是历数该人的罪责和过错，把郡守大骂了一顿，拂袖而去。郡守大怒，气荡胸腹，誓不饶华佗，不想一怒之下，吐出了大量黑血，过了一段时间，病反而好了，这才知华佗医术之高，是用激怒之法，治好了郡守的病。
怒计在兵法中也常常使用。东汉光武帝建武5年，命令王霸和捕虏将军马武率兵攻打驻守在垂惠的豪强周建，苏茂则率几千人增援周建，另外派精良的部队去堵截马武的粮队。马武只好前去救粮，周建则出城与苏茂联手夹击他，马武自恃有王霸的救援，作战不精心也不卖力，结果战败。马武的兵上跑到王霸那里去救援，王霸却说：“现在敌军士气高涨，我要出兵，还不是和你们一样惨败?你们回去凭自己的力量去死命抗战吧。”王霸闭门困守，就是不派援兵，这一下可激怒了马武和他的队伍，他们严加修整，准备再战。而王强的将士们不愿让马武的部队孤军奋战，纷纷向王霸请战，王霸则自有其道理：“苏茂部队兵精将良，作战英勇，我军将士对此都有恐惧之感，而马武和战军相互依赖，互相指望，不能一心一意奋勇作战，必败无疑，现在我军拒而不援，马武因为没有援军，反而增强了战斗的勇气，我们再共同作战，才能胜利。”王霸激怒了马武，也才使他们赢得了胜利。
只要善于引导，怒也是助人成功的一计，所以对怒我们也要具体问题具体分析才行。
身居高位的人，凡事不能容忍，动辄发怒，那么就会遗过于下面的人；如果在下位的人，不顾礼义，却逞强发怒，一定会冒犯上位的人。只要有一方不知制怒，而轻易发作的话，后果都是贻害更多的人。
唐太宗贞观2年，河南有个叫李好德的人有精神病，常乱讲一些妖言，皇帝下令大理丞相张蕴古去察访此事。张蕴古察访后上奏折说李好德确实有病，而且有检验结果，不应当抓起来。治书权万纪上书弹刻张蕴古，因为他是相州人，而李好德的哥哥李厚德是相州刺史，所以说是张蕴古讨好顺从他，考察之情也不会是实事求是。皇帝很生气，在街上把张蕴古杀了。后来此事为魏征处理，皇帝暗地里很后悔。由于自己一时的怒气，不详细核实，不作认真细致的调查，就草菅人命，唐太宗也过于轻率了。这是不忍怒气的后果，人一发怒，出于一时的激愤，做事就有可能过火，等到认识到问题的严重性，为时已晚。就在同一年里，又有一次，唐太宗又因为流州刺史卢祖尚文武双全，廉直公正，征召他进朝廷，告诉他：“交趾久久没有得到适当的人去管理，现在需你去镇抚。”卢祖尚行礼感谢后出来，不久就感到后悔，他托病推辞。皇上派杜如晦等人宣读诏书，卢祖尚坚决推辞，皇上非常生气，说：“我派人都派不出去，还怎么处理政务?”下令在朝廷上把他杀了，但很快又感到后悔。魏征对他说：“齐文宣帝要任青州长史姚恺为光州刺史。姚恺不肯去。文宣帝气愤地责备他，他回答说：‘我先任大州的官职，只有功绩并没有犯罪，现在却让我担任小州的官职，所以我不愿意去。’文宣帝就饶了他的死罪。”唐太宗说：“卢祖尚虽然有失臣子的礼义，我杀了他也太过份，由此看来，我还不如文宣帝呢。”马上命令追复卢祖尚荫庇子孙任官的权利。
唐太宗认识到了自己做事因怒不忍，过于急躁，连杀了两位臣子，悔恨之意溢于言表。尽管他知错能改，但毕竟有些事情是无法补救的。正是出于怒能造成严重的危害，所以古今中外许多人都下功夫去研究制怒的办法。很多人发现制怒的唯一良方是忍。在一般的情况下，人们应该抑制愤怒情绪的发作，以利自身健康，以利团结他人，以利相安和谐，以利国家社会安定，以利事业发展。在极特殊的情况下，也完全可以以怒为计，震摄敌人，激怒放人，以便战胜敌人。
问题:怎么做到喜怒不形于色?
只有心理素质好的人才能做到喜怒不形于色。假如你能高兴时不笑，悲伤时不哭，处事不惊，就能练成喜怒不形于色——深藏不露。
为什么有的人能做到喜怒不形于色?
一、真正内心强大、情绪稳定的人，由于内心清明而厚重，会表现出一种潇洒或庄重的神情。内心清明或庄重，大脑就会清醒，思维就会准确，判断就会准确不误。这样的人办事往往马到成功，其前途当然是一片光明。二、真正内心强大、情绪稳定的人，往往目不斜视，眉毛清秀，容光焕发。他们在极目远眺时，就像秋天的...
怎样做到喜怒不形于色
经历的多了，内心有了沉淀，能够自我控制，当然就可以喜怒不形于色了。不过这个不是一时就能做到的，需要时间的积累和生活的磨练吗，保持良好心态，要真的想的开，能自我调整心情，千万不要自我压抑。
怎样才能做到喜怒不形于色~~~`
受到质疑的时候，如果要做到喜怒不形于色，那么在做事情的时候就一定要平复自己的心态。一个人受到质疑的时候，内心肯定是有波动的。如果无法平复自己的心态，是很容易激发自己暴怒的情绪。只有平复好自己的心态，才能够真正的去处理这些事情。 一、做任何事情。一定要坚定自己的立场做任何事情。一定要坚定...
喜怒不形于色是什么意思?怎么才能做到喜怒不形与色?
喜怒不形于色就是说不管你的心里是什么感觉，有什么样的情绪，都不表现在脸 上，别人无法从你的神态，动作等看出你的心里变化。要做到喜怒不形于色不是容易的事情，除非你有很好的自控能力，遇事能处变不 惊，还有，阅历。经历的越多的人越容易做到，也有点人们经常说的老奸巨猾的 感觉。
我们怎么才能喜怒不形于色?
能够做到喜怒不形于色是长期积累的结果，是体现了一个人阅历和性格，是做人的一种境界。一般因为年轻，所经历的事情不多，对人生的领悟也不够深，就不容易达到这样的境界。要让自己做到这一点，就要尽快成熟起来，多学习知识，增加自己的内涵，遇事时不要急于表态，先听别人的看法后做思考，要培养自己的...
怎么样才能控制自己的情绪,做到喜怒不表露于色呢?
要想做到喜怒不形于色，就要有“不以物喜，不以己悲”的心态，提高自己的精神境界，学会控制自己的心情。无论什么事情发生，天也塌不下来，要保持好自己的心情，适当发泄坏情绪，学会低调与谦逊。一、学会控制自己的心情首先要学会控制自己的是心情，如果发生什么紧急状况，希望能够先想想这些...
喜怒不形于色(如何做到喜怒哀乐不形于色)
要做到喜怒哀乐不形于色，需要学会情绪ABC法则，这个法则阐述了个人情绪背后的信念系统是什么。越能看到自我的思维和信念是如何来的，越能保持内在的宁静。如果我们想要让自己成为喜怒哀乐不形于色的人，最重要的是掌握心理上的一个法则，情绪ABC法则。情绪ABC理论是由美国心理学家埃利斯创建的。就是认为...
如何让自己不喜形于色?
一、学会控制情绪，在情绪来时，能够控制住，是喜怒不形于色的第一步；二、所谓喜怒不形于色就是不轻易表露情绪，在控制情绪的前提下，学会与情绪共处，这是第二步；很多人虽然控制住了情绪，言语中没有表露情绪，但是没有办法与情绪良好相处，情绪都写在脸上，也很难做到喜怒不形于色 三、消化情绪...
怎样才能喜怒不形于色?
1、没有情绪产生；2、有情绪产生，但是压抑了情绪的表达（包括表情，肢体与语言）。要想知道有些人为何想要在人际交往中做到喜怒不形于色，就要知道情绪在人际关系中的作用，主要表现在。1、信号与沟通功能：比如，愤怒传达我们内心的不满，快乐让别人看见人性的友好，这是人们保持人际关系的基础。不仅...
冉天芩暴： 做到喜怒不形于色,最好的办法就是遇到任何事情都不要立马的表现在脸.首先你要明白喜怒形于色是什么意思,也就是说你不管是开心还是愤怒,你都会把这些情绪明明白白清清楚楚的写在脸上,然后别人会看到你的脸色是好是坏,因此会根...
阿城区15823692277： 如何才能做到喜怒不形于色? - ？
冉天芩暴： 发自内心的喜怒不兴于色是来自人的一种心理境界,这些人往往是经历过很多事情的磨砺,对眼前发生的一切都怀有一种并不十分在意的态度,那种不行于色是一种内心的反应,想到这种境界,一方面要懂得很多人生的哲理,另一方面需要很多...
阿城区15823692277： 怎么做到喜怒不形于色? - ？
冉天芩暴： 要做到喜怒不形于色,并不十分容易,要有意识地锻炼,学会适应,学会控制自己.平时学会对每一件事都能保持平静的心态.这样,也就不难做到喜怒不形于色了.
阿城区15823692277： 怎么样才能喜怒不于形色,变得淡漠? - ？
冉天芩暴： 我想恐怕还是要和你的人生阅历有关的,倘若真的是心若止水,变成一个你自己想象中的喜怒不于色,而且又是冷漠,你觉得你的人生不会留有遗憾吗?正是因为我们可以感受到身边人的气息,我们才能很好的生活在这个现实世界中,如果说因为一些琐碎的事情而打扰到你的生活节奏,我建议你还是可以通过减压方式来解决,比如去ktv一个人大吼一天,或者说其他你认为可以活的更舒心的方式,总之,我觉得你还是做一个可以有爱有恨的人比较好,你所理想的那类人或许只存在那虚拟的小说中了......
阿城区15823692277： 怎么才能不让喜怒哀乐形于色? - ？
冉天芩暴：[答案] 心如止水,多怀善念,做到不喜不怒
阿城区15823692277： 很想知道.如何才能让我做到喜怒不行于色?,,,,,, - ？
冉天芩暴： 能够做到喜怒不形于色是长期积累的结果,是体现了一个人阅历和性格,是做人的一种境界.一般因为年轻,所经历的事情不多,对人生的领悟也不够深,就不容易达到这样的境界. 要让自己做到这一点,就要尽快成熟起来,多学习知识,增加自己的内涵,遇事时不要急于表态,先听别人的看法后做思考,要培养自己的心理素质,培养坚强、忍耐和宽容,当你慢慢成熟起来,用理智的思维去思考和看待周围的一切,当你能做到遇事不惊,在什么情况下都能保持清醒的头脑的时候,那么就能做到喜怒不形于色.
阿城区15823692277： 怎样才能做到·喜怒不形于色 - ？
冉天芩暴： 当你能做到遇事不惊,在什么情况下都能保持清醒的头脑的时候,那么就能做到喜怒不形于色...
阿城区15823692277： 喜怒不形于色是什么意思?怎么才能做到喜怒不形与色? - ？
冉天芩暴： 喜怒不形于色就是说不管你的心里是什么感觉,有什么样的情绪,都不表现在脸上,别人无法从你的神态,动作等看出你的心里变化.要做到喜怒不形于色不是容易的事情,除非你有很好的自控能力,遇事能处变不惊,还有,阅历.经历的越多的人越容易做到,也有点人们经常说的老奸巨猾的感觉.
阿城区15823692277： 怎么样才能做到喜怒不形于色? - ？
冉天芩暴： 笑的面具 不喜形于色是必须得经过长期的累积的 由一块尖锐的石头逐渐被打磨成一块圆润的石头,这都必须得经过考验的 忙忙来吧 多看点人生哲理的书 每次想生气,沮丧等等的时候,就在心里默背这些哲理 慢慢地,你就会拥有一个笑而疏远的面具了
阿城区15823692277： 怎样变得喜怒不形于色?？
冉天芩暴： 有意识的掩饰自己的情绪,不是什么时候对什么人都能放心的表现自己,去试试,并不难,有意的不体现,不是装
