蒙古帝国第四任大汗蒙哥，他为何被称为“上帝之鞭”？

蒙古帝国第四任大汗蒙哥，他为何被称为“上帝之鞭”？~

他当时向西进军主要是针对西亚等国包括木刺夷，黑衣大食，叙利亚和埃及。不出意外还要将北非占领，埃及边缘就是埃及以西的诸国，明显改变了西亚的政治格局。所以蒙哥在蒙元历史舞台扮有重要角色，他是继承成吉思汗和窝阔台开启了第三次向西方进军的浪潮，这也就有他为什么被称为上帝之鞭的称号，所以蒙哥是个铁腕十足的政治家。他较之成吉思汗和忽必烈不在他们之下，由于蒙哥过于笃信蒙古传统，而不蹈他国之法，试图恢复大扎撒，将成吉思汗时代重建，这也就有他为什么没有被人所知。

射死的是蒙哥，虽然和历史有些不符，大蒙古国第四代大汗，成吉思汗幼子拖雷的长子。“蒙哥”，蒙古语意为“长生”。1235～1240年，奉窝阔台命，与拔都、贵由西征，屡立战功。贵由汗去世后，诸宗王在汗位继承上发生争议。术赤子拔都以宗长身分首推蒙哥为大汗继承人。窝阔台系诸宗王拒绝承认。于是拔都派弟别儿哥率军卫蒙哥东还，并定于来年在斡难河（蒙古鄂嫩河）、怯绿连河（蒙古克鲁伦河）召开大会。窝阔台系诸宗王拒不赴会。拔都不顾他们的抵制，于1251年夏，在阔帖兀阿阑（成吉思汗大斡耳朵所在地，今蒙古温都尔汗西南克鲁伦河与臣赫尔河会流处西）举行大会，拥蒙哥即大汗位。随即将反叛的窝阔台系诸王一一处死。蒙哥登大汗位，委其弟忽必烈领漠南汉地军政事宜。颁发政令，革除前朝弊政。

1252年，命忽必烈征大理，诸王也古征高丽。1253年，遣弟旭烈兀西征，塔塔儿带撒里等征欣都思（印度）、怯失迷儿（克什米尔）等国。1256年诸王会议决定大举伐南宋。蒙哥以幼弟阿里不哥留守和林，自率主力入四川。1259年二月，蒙哥率全军渡鸡爪滩，至石子山，猛攻钓鱼山（今四川合川东），因宋将王坚恃险坚守，屡攻不克。天气暑湿，军中疫疠流行，兵士多病死，蒙哥亦染疾，七月逝世于钓鱼山。后追谥桓肃皇帝，庙号宪宗。


帝王
蒙古皇帝蒙哥死因难明
作者 : 杨杰


蒙古皇帝蒙哥死因难明

众所周知，蒙古铁骑曾经横扫欧亚许多地方，蒙哥大汗更是蒙古杰出的军事首领。他的军队以剽悍著称，攻破许多城池，然而在向“倚天拔地，雄峙一方，三面临江，开势陡绝”的合州（今四川省合川县）钓鱼城进攻时，受到了重创，所谓的“上帝之鞭”折于城下。

1258年（南宋宝六年）2月，蒙古大汗蒙哥（元宪宗）亲率御营亲兵10万，分三路进攻四川，连克南宋许多州县，兵临钓鱼城下。蒙哥由于入川以来连连获胜，根本不把钓鱼城放在眼里，并狂妄宣称：“不出一月，我将踏平钓鱼城。”可是，从1259年2月起，蒙哥亲自指挥蒙古军数次进攻，损兵折将，连总帅先锋汪德臣也毙命于钓鱼城下。7月，蒙哥这位横扫欧亚无敌手、使欧洲人闻之哆嗦的“上帝之鞭”也折于城下。钓鱼城也因之而被各国史学家称为“东方的麦加城”、“上帝折鞭处”。但由于史料对蒙哥死因记载不明，因而，蒙哥的死因，引起了史学家的诸多猜测，至今仍缺乏有足够说服力的观点。主要有以下几说：

一是被宋军射死的。南宋著名诗人刘克庄在《蜀捷》诗里说：“吠南初谓予堪侮，折北俄闻彼不支，挞览果歼强弩下。”叙利亚阿部耳法剌底编著的《世界史节本》，翦伯赞主编的《中国史纲要》，张传玺、李培浩编著的《中国通史讲授纲要》对蒙哥之死都持飞矢射死的观点。现存于四川省合川县钓鱼城旧址钓鱼山忠义祠内，1517年（明正德十二年）合州所立的《新建二公祠堂记》石碑碑文也说蒙哥是“中飞矢而死”。

二是因进攻连连受挫，最后忧虑而死。南宋人黄震编著的《古今纪要逸编》认为蒙哥因为屡攻合州钓鱼城不克，且多次被合州知州王坚挫败于钓鱼城下，败辱之至，以致愤死军中。

三是溺水死亡。口授而成的《海屯纪年》说蒙哥是在进攻宋军时，乘坐的战船被宋军潜水者凿穿船底，落水而死。

四是生病医治无效而死。波斯政治家和文学家剌施特哀丁编著的《史集》中说，蒙哥好饮酒，时天气炎热，蒙哥军中流行痢疾，蒙哥亦染疾而死。清人毕沅在《续资治通鉴》也持这种说法。

五是为炮风所震伤而死。清代《古今图书集成》中的《钓鱼城记》一文中说蒙哥是在架设望楼窥视钓鱼城时，遭到城内宋军的炮石轰击，蒙哥为“炮风所震，因成疾。班师至愁军山，病甚……次过金剑山温汤峡（今四川重庆北碚北温泉）而殁”。1484年，明朝四川巡按谢士元在《游钓鱼山诗序》里也说蒙哥是遭“炮风致疾”而死。民国时张森楷先生主持编修的《合川县志》也有相同记载，并说蒙哥中炮风的地方就是今钓鱼城嘉陵江对岸的东山（现称炮台山）。1980年出版的西南师范学院历史系编写的《钓鱼城史实考察》一书采纳了《钓鱼城记》的观点，还说合州知州王坚在蒙哥中炮风之后，又命人把从钓鱼城天池里捞起来的30多斤重的大鱼和几百个面饼送到蒙哥营中，并附书一封，告诉蒙哥把鱼煎了和面饼吃，并说城里粮食和水都很充足，蒙哥再有10年也攻不破钓鱼城。重伤中的蒙哥见到物和信，又羞又气，退兵温汤峡而亡。

六是炮石所伤致死。刘译华、冯尔康编著的《中国古代史》及邱树森著的《元朝史话》均采纳此种观点，认为蒙哥在率军攻城时，被宋军所发炮石击中，因伤势过重而死。

综上所述，蒙哥究竟为何而死于钓鱼城下，尚未有定论。“上帝之鞭”究竟如何断折，有待进一步考证。

他是这样被称为上帝之鞭，在那个时候上帝之鞭特指的是一个人，就是阿提拉，他们自称是匈奴人，把匈奴人的首领阿提拉为了惩罚欧洲人所打过来。

蒙古人对于欧洲发动了几次西征，其中最强的一次，差点儿打到了威尼斯，要不是蒙古的大汗突然离世，需要回去抢夺汗位，估摸着威尼斯也会懦弱到蒙古人之手。

再者之后蒙哥便登上了汗位，由此开始了蒙古帝国最辉煌的时代。蒙古帝国之所以分裂成为四大汗国，很大一部分原因便是蒙古帝国内部四分五裂，为了争夺汗位大打出手，少数次也是最后一次达成共识的，就是这个蒙哥。

蒙哥是什么人，他是成吉思汗第四个孩子，也是最小的儿子拖雷的亲生儿子。与此同时，这个托雷的亲生儿子还过继给了自己的三哥窝阔台做儿子。成吉思汗的意思，自己死了以后，让自己的第三个孩子继承自己的基业，按照蒙古人的规则，就是一旦老一代的主人死了以后，由他最小的儿子继承他全部的家业，就是说从成吉思汗的角度来讲，应该让窝阔台当蒙古的大汗，但是从蒙古人的角度来讲，托累才是最有资格继承成吉思汗位置的人，这个蒙哥就是从最大限度上满足了蒙古人和成吉思汗的棋子。

蒙哥在位的时候，蒙古帝国的版图扩张到最大，在这之前，蒙哥继承汗为以前蒙古人就打到了距离威尼斯只差一城之隔的欧洲之旅，在这之后，蒙哥派自己的弟弟旭烈兀攻击阿拉伯，蒙古人的铁蹄又一次践踏了伊斯兰教，蒙古帝国的版图扩张到了最大。

蒙古帝国第四任大汗蒙哥，他被称为“上帝之鞭”，是因为他的能力。

蒙古帝国第四任大汗蒙哥，他之所以被称为“上帝之鞭”，是因为他能打。

因为蒙哥很牛，他不但作战英勇，且深的兵法韬略。多次西征，所到之处可以说让人闻风丧胆。而欧洲人信封基督教，他们惧怕的阿提拉也被称为上帝之鞭，所以吓破胆的欧洲人还以蒙哥是阿提拉在世。

蒙古帝国之所以分裂成为四大汗国，很大一部分原因便是蒙古帝国内部四分五裂。

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