大书法家欧阳询的八诀，究竟是什么？

欧阳询八诀译文~

《八诀》原文：

丶[点]如高峰之坠石。

L[竖弯钩]似长空之初月。

一[横]若千里之阵云。

丨[竖]如万岁之枯藤。

[斜钩]劲松倒折,落挂石崖。

[横折钩]如万钧之弩发。

丿[撇]利剑截断犀象之角牙。

＼[捺]一被常三过笔。

澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。虚拳直腕，指齐掌空，意在笔前，文向思后。分间布白，勿令偏侧。墨淡则伤神彩，绝浓必滞锋毫。肥则为钝，瘦则露骨，勿使伤于软弱，不须怒降为奇。四面停匀，八边具备，短长合度，粗细折中。心眼准程，疏密欹正。筋骨精神，随其大小。不可头轻尾重，无令左短右长，斜正如人，上称下载，东映西带，气宇融和，精神洒落，省此微言，孰为不可也。

《八诀》译文：

点如高峰上落下的石头。

卧钩好像长空中的一弯新月。

横像延绵千里的层云。

竖如同生长万年的枯藤。

斜钩似苍劲的松树，倒挂在悬崖之上。

横折钩如万钧之力的强弩，张满待发。

撇如果利剑截断的犀角、角牙。

捺一笔波磔之内，笔锋的运动要有三次转换。

澄净心神，平稳思虑，学书者要端正身姿，保持容貌庄重，拿起笔而思绪萌生，临砚池而志趣超逸。

执笔拳心要空虚，手腕要平直，五指一起用力，掌内要有足够的空间。

立意在落笔之前，文字随思路之后成形。笔画与空间的分割布置，不要偏斜不均。

用墨太淡则损伤字的神采，过分浓稠必然涩滞笔锋。字肥就会显得迟钝，太瘦则又筋骨外露。

不要让字伤之于绵软、虚弱，也不必以怒笔恣肆作为神奇。

字的上、下、左、右四面安排妥贴匀称，加之左上、右上、左下、右下共八个方面应充实完满。

字的长短自然合理，用笔又轻重适中。心目中有确定的规程，调整好每个字的疏密、斜正。

把字看做有生命的整体，它有筋骨精神，所以字形大小要顺其自然，不可以头轻尾重，不要让它左短右长。

字的动态如同人一样，或斜或正，要上边的动势照顾到下边的支撑，向东运笔，要有西边的呼应。这样，字的气度就会浑融和谐，精神也会潇洒超脱。

领悟这段精深微妙的言语，在书法艺术上还有什么不可达到呢？

欧阳询（557一641年），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。楷书以《九成宫醴泉铭》等，行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳，唐张怀瓘《书断》中说：

“询八体尽能，笔力险劲，篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，犹龙蛇战斗之象，云雾轻宠之势，风旋雷激，操举若神。真行之朽出于大令，别成一体，森森然若武库矛戟，风神严于智水，润色寡于虞世南。其草书迭荡流通，视之二王，可为动色，然惊其跳骏，不避危险，伤于清雅之致。”

虞世南说他“不择纸笔，皆能如意”。而且他还能写一手好隶书。贞观五年《徐州都督房彦谦碑》就是其隶书作品。他的书法，以隶书为最。究其用笔，圆兼备而劲险峭拔，“若草里惊蛇，云间电发。又如金刚怒目，力士挥拳。”其中竖弯钩等笔画仍是隶笔。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。他的楷书无论用笔，结体都有十分严肃的程式，最便于初学。后人所传“欧阳结体三十六法”，就是从他的楷书归纳出来的结字规律。他的行楷书《张翰思鲈帖》体势纵长，笔力劲健。墨迹传世，尤为宝贵。欧阳询的儿子欧阳通，书法一本家传。父子均名声著于书坛，被称为“大小欧阳”。小欧阳《道因法师碑》，隶意更浓，然而锋颍过露，含蓄处不及其父。

欧阳询的书法早在隋朝就已声名鹊起，远扬海外。进入唐朝，更是人书俱老，炉火纯青。但欧阳询自己却并不满足于已经取得的成就，依然读碑临帖，精益求精。

有一次，欧阳询外出游览，在道旁见到一块西晋书法家-索靖所写的章草石碑，看了几眼，觉得写得一般。但转念一想，索靖既然是一代书匠，那么他的书法定会有自己的特色。我何不看个水落石出。于是伫立在碑前，反覆地观看了几遍，才发现了其中精深绝妙之处。欧阳询坐卧于石碑旁摸索比划竟达三天三夜之久。欧阳询终于领悟到索靖书法用笔的精神所在，因而书法亦更臻完美观止。

常见欧书碑刻有：

1、《九成宫醴泉铭》：楷书，是欧阳询的代表作，学欧书多以此为范本，魏征撰文，唐大宗贞观六年。公元623年）立碑。书法严谨峭劲，不取姿嵋之态。

2、《虞恭公碑》全称《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》，也称《温彦博碑》：楷书，书此碑文时，已80高龄。唐大宗贞观十一年（公元637年）立碑。

3、《皇甫诞碑》全称《隋柱国左光禄大夫宏议明公皇甫府君之碑》，也称《皇甫君碑》：楷书，是欧阳询年轻时的作品，无立碑年月，碑藏于陕西西安。

4、《化度寺塔铭》全称《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》：

楷书，是欧阳询得意的作品，唐贞观五年（公元631年）立。

所创“欧阳询八诀”书法理论，具有独到见解。对明代人李淳的八十四法，清代人黄自元结构92法的著述，均有启示。其“八决”为：（点）如高峰坠石；（横戈）如长空之新月；（横）如千里之阵云；（竖）如万岁之枯藤；（坚戈）如劲松倒折，落挂石崖；（折）如万钧之弩发；（撇）如利剑断犀象之角牙；（捺）一波常三过笔。

相关碑帖：

化度寺碑

九成宫醴泉铭

虞恭公碑

张翰思鲈帖

皇甫诞碑

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正草千字文

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大书法家欧阳询的八诀是从墨、身、心、字体的写法这几个维度来诠释的。

首先，欧阳询认为写字之前要保持心情稳定，让心静下来，达到身心合一的“无为”状态。写字动笔时要保持高度的专注力，达到一种创作的激情，对字形和整个文体以及布局进行专注构思，同时避免思绪太多，念头纷飞。

运笔的姿势最好是悬腕握笔，手腕和手肘在同一条直线上，手型则是中空的拳掌型。这是身体姿势上的几个诀窍。选墨时要注意把墨磨得不能太淡，太淡伤眼睛；但也不能太浓，太浓的墨比较粘稠，运笔时笔锋不容易抹开，不容易写出力道。

除了这些身心和执笔选墨的诀窍之外，欧阳询认为想要把毛笔字写得协调美观，还要注意每个笔划都要有自己的特点，同时要注意各笔划之间要搭配得当。比如点就应该像从高空中落下的石头一样，充满了势与力道；而横戈则讲究线条明朗，仿若新月一般清新明润；横要写出气势磅礴的感觉，竖则要像万年枯藤一样挺而有韧性。撇要像犀牛角那样短而有力，捺则讲究笔锋绵长。竖戈写起来要果断，当折即折，有笔有锋干脆利落。写折之时，要有万箭齐发的震撼感。

欧阳询认为，写字除了这些诀窍之外，写字还要注意写出自己独特的神韵。从流传至今的《化度寺碑》中可以看到，欧阳询的字体结构搭配得当，字形严谨不松散，再从通篇布局中可以看出他的思维相当缜密。《化度寺碑》是欧阳询晚年的代表作，字体具有独特的风骨，笔锋圆润工整，字体方正协调，看起来自带一番脱俗的韵味。《化度寺碑》也是许多书法爱好者经常临摹的作品，还被称为楷法极则。

欧阳询八诀(原文) 

如高峰之坠，似长空之初月。若千里之阵云， 若千里之阵云。劲松倒折，落挂石崖。如万钓之弩发， 利剑截断犀象之角牙，一波常三过笔。

澄神静虑，端以正容，秉笔思生，临池志逸，虑拳直腕，指齐掌空，意在笔前，文相思后，分间布白，勿令偏侧。墨淡则伤神采，绝浓必滞锋毫。肥则为钝，瘦则露骨，勿使伤于软弱，不须怒降为奇。四面停匀，八边具备，短长长合度，粗细折中，心眼准程，疏密欹正。筋骨精神，随其大小。不计头轻尾重，勿令左短右长，斜正如人，上称下载，东映西带。气宇融和，精神洒落。省此微言，孰为不可也。

译文：

 如高峰坠落巨石一般沉重。

 似夜空升上天涯的新月那样妩媚。

 同千里排列阵云似的浑厚。

 像万年古藤那般老辣挺拔。

 若劲遒苍松倒折，悬挂在石崖似的险峻。

 犹如千钧待发的机弩，坚韧有力。

 如比利剑砍断的犀牛角和大象牙，显得锋锐。

律挎法常常一波三折过笔。

在书写之前，需要伸情安静，端正身容，郑重其事。通盘考虑，心底坦然，执笔应当虚握直腕。用指齐整，空掌运行，作到胸有成竹。勿使其偏侧，墨色不要过淡。淡了容易损伤神采，也不能一太浓。浓了滞毫字不圆润，笔画不要过肥。肥了迟钝笨拙。又不宜太瘦，瘦则抛筋露骨。

注意勿使线条软弱，也不需要故意猎奇。四面停当匀称，八边具体完备。短长需要合度。粗细当宜适中，要心有分寸。

眼有准则，疏密欹正，安排有致。丰筋抱骨才会精神，字的大小随书配置。不可头轻尾重，也莫左短右长。可谓斜正如人，上面相称下面充实。上下呼应左右映带，气势融会。笔调和谐，神采闪烁，潇洒大度，本人以为，不讲这些浅见，那是不合适的。

欧阳询是唐朝著名的大书法家，他的八诀便是八种关于笔画的诀窍，分别为：点、横戈、横、竖、竖戈、折之、撇、捺。

大书法家欧阳询的八诀，其实就是心态，在动笔时，注意力要高度集中，既要创作中意境，同时还要将思绪从尘世中超脱出来。

点如坠石；横若阵云；竖如枯藤；竖弯钩似月；斜钩如劲松；横折钩似弩；撇如角牙；捺。

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海淀区17646242110： 欧阳询创造的书法八决分别是什么 - ？
太狱活血： 其“八诀”为: (点)如高峰坠石; (横戈)如长空之新月; (横)如千里之阵云; (竖)如万岁之枯藤; (竖戈)如劲松倒折,落挂石崖; (折)如万钧之弩发; (撇)如利剑断犀象之角牙; (捺)一波常三过笔.

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太狱活血： 欧阳询不仅是一代书法大家,而且是一位书法理论家,他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法,欧阳询所撰《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等都是他自己学书的经验总结,比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是中国书法理论的珍贵遗产.

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太狱活血： 初唐的书法有“初唐四家”欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷.唐代书法艺术进入鼎盛时期的有,颜真卿和柳公权的楷书、张旭和怀素的狂草.

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太狱活血： 欧阳询最大的贡献,是他对楷书结构的整理.相传欧阳询总结了三十六条有关 楷体的结构方法,被称为“欧阳询三十六法”,这也标志着他的研究已经完全摆脱了 不稳定的字形的无规律性的变化,而进入了造型分析的层次,书法结构的成熟观念, 到了这个时候才算是真正的成立.此外他还有具有独到见解的书法理论“欧阳询八 诀”.此外还有《授笔诀》和《用笔论》两本从实践之中总结出来的书法理论.

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太狱活血： 我国书法艺术中所说的“欧体”是指唐代书法家欧阳询创作的一种楷书字体.欧阳询生于南朝陈武帝永定元年(557),卒于唐太宗贞观十五年(641),字信本,潭州临湘人(今湖南).以楷书和行书著称.欧体的特点是方圆兼施,以方为主,点画劲挺,笔力凝聚.既欹侧险峻,又严谨工整.欹侧中保持稳健,紧凑中不失疏朗.其代表作为《九成宫醴泉铭》.

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太狱活血： 欧阳询书法的特点是:笔画似方似圆,结构布置精严,上承下覆,左揖右让,局部险劲而整体端庄,无一处紊乱,无一笔松塌.高华庄重,法度森严,用笔方整紧凑,平稳而险绝.

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太狱活血： 欧阳询的书法成就以楷书为最,笔力险劲,结构独异,后人称为“欧体”.其源出于汉隶,骨气劲峭,法度谨严,于平正中见险绝,于规矩中见飘逸,笔画穿插,安排妥贴.楷书以《九成宫醴泉铭》等,行书以《梦奠帖》、《张翰帖》等为最著...