为什么是孙悟空

孙悟空为什么叫孙悟空~

出自吴承恩所著四大名著《西游记》：孙悟空本是花果山上一块仙石所生，天地生成，无父母，无名无姓，拜菩提祖师处，得名孙悟空。
姓孙：祖师从猴王身上取个姓氏‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教他姓‘狲’。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，姓‘孙’。
名悟空：祖师门中有十二个字，分派起名，到猴王乃第十辈之小徒矣。那十二个字乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到猴王，正当‘悟’字。祖师便为猴王起就个法名，叫做‘孙悟空’。
孙悟空，又呼“行者”，出身东胜神洲傲来国花果山水帘洞，金水为真空之性，悟得此空，还须行得此空，而金水攒矣。

拓展知识：
《西游补》共十六回，明末董说（字若雨，法名南潜）著。在《西游记》的续书中《西游补》可以说是最有特色的一部书。鲁迅于《中国小说史略》中对其赞赏有佳，称其“其造事遣辞，则丰赡多姿，恍忽善幻，奇突之处，时足惊人，间以徘谐，亦常俊绝，殊非同时作手所敢也。”有学者认为《西游补》有西方意识流小说的风格。

此书的故事梗概，系接在唐僧师徒四众过火焰山之后，写孙行者化斋，被鲭鱼精所迷，撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。
他为了找寻秦始皇借驱山铎子（想用来把上西天路途所有的藏妖怪的高山赶走），也为了找寻师父唐僧的下落，往返奔走，上下探索，却跌到了“万镜楼台”；从而他通过这楼台上的镜子，进入“古人世界”，后来又进入“未来世界”。
他忽化为虞美人，与楚霸王周旋，想探明秦始皇的住处；忽又当了阎罗王，坐堂把秦桧审判、行刑，并拜岳飞为第三个师父。
接着，他从镜子里跳出来，又在小月王的王宫和“青青世界”有了许多经历。
最后，孙悟空得到虚空主人的呼唤，才醒悟了；及至他从“青青世界”这个假天地脱身出来，走回到旧时山路上，恰好见到那想吃唐僧的鲭鱼精已变作一个小和尚，正在把唐僧哄弄。
于是，他一棒对小和尚打了下去，现出鲭鱼尸首。这整个过程的描写，其情节极尽奇幻曲折之能事。
毛泽东：
①孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义，自我评价是齐天大圣，而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。
②金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
南怀瑾：
孙悟空就是思想意识，配合这条棒，打乱人间。要把孙悟空（意识）收服了，修道变成佛，就很难了。所以他的法名叫悟空，明白思想念头生灭无常，本来抓不住的，像水中捞月，所以他不再执着了。
李安纲：
孙悟空象征的是人心，是道心，是天心？既然是心，他是谁的心？唐僧师徒一行五众，配合金木水火土五行、心肝脾肺肾五脏、心性情意神五性，那么到底是谁的五行、五脏、五性？是唐太宗李世民的。可以讲，孙悟空是李世民，也即是人类心灵最完美的象征。
参考资料：
孙悟空（中国古典名著《西游记》中的主角）_百度百科

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。

既然六耳猕猴不是孙悟空的二心，因此这个六耳猕猴就是真实存在的。 那么六耳猕猴的外型，原形，神通，紧箍儿，为什么会和孙悟空一样呢？谜面“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，又要怎样理解呢？六耳猕猴为什么要帮孙悟空立祖传名呢？ 话说；孙悟空因打死一伙强盗，被唐僧赶走，无奈去了南海告观音。这时六耳猕猴出现了，他轮铁棒，在唐僧脊背上砑（轻碰）了一下，抢走行李，回到花果山。叫几个会变化的猴子，变成唐僧，猪八戒，沙僧，连同自己组成一个取经队伍，上西方拜佛求经。 这行为在《西游记》里是独一无二的。同时这行为也有问题！什么问题呢？ 我们来分析一下：六耳猕猴的目的：为了上西方拜佛求经。他选择的方式：打唐僧一棒，抢走行李，回花果山，叫几个会变化的猴子，变成出个取经队伍。 先不说六耳猕猴的目的，他选择的方式就有好几个问题！ 第1个问题：为什么六耳猕猴只轻碰唐僧一棒，而不把唐僧打死呢？ 六耳猕猴不把唐僧打死，唐僧就会告诉八戒沙僧是孙悟空所为！八戒沙僧就会去花果山要行李，去花果山要行李就会和六耳猕猴有冲突，有冲突就会引出大人物！这对六耳猕猴的目的而言，是有害无利的！ 如果六耳猕猴把唐僧打死的话，结果就不一样了。怎么说呢？ 第五十七回：八戒沙僧化斋回来，见三藏面磕地，倒在尘埃。白马撒缰，在路旁长嘶跑跳，行李担不见踪影。慌得八戒跌脚捶胸，大呼小叫道：“不消讲，不消讲！这还是孙行者赶走的余党，来此打杀师父，抢了行李去了！” 沙僧只叫：“怎么好，怎么好！这诚所谓半途而废，中道而止也！”叫一声：“师父！”满眼抛珠，伤心痛哭。八戒道：“兄弟且休哭，如今事已到此，取经之事，且莫说了。你看着师父的尸灵，等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子，买口棺木，把师父埋了，我两个各寻道路散伙。” 沙僧实不忍舍，将唐僧扳转身体，以脸温脸，哭一声：“苦命的师父！”只见那长老口鼻中吐出热气，胸前温暖，连叫：“八戒，你来！师父未伤命哩！ 这里的情况是，唐僧没死。如果唐僧死了的话，八戒沙僧会以为是强盗杀了唐僧，结果应该是八戒沙僧散伙！也有可能是另一个结果！ 因此对比六耳猕猴的目的而言，打死唐僧要比不打死唐僧有利，但是六耳猕猴选择无利的，他不打死唐僧。 第2个问题：为什么六耳猕猴选择回花果山？ 如果六耳猕猴没有回花果山，沙僧就不会和六耳猕猴有冲突，沙僧也看不到有两个孙悟空，在这种情况下，即使观音作证，孙悟空也很难摆脱嫌疑！孙悟空要想再去取经的希望也不大了。 在没有了孙悟空的取经队伍，唐僧被吃的可能性要大的多了，六耳猕猴的机会也大多了。如果唐僧被吃的话，六耳猕猴再出现，杀了妖魔，变出个唐僧，不等于自己去取经了吗？ 但是六耳猕猴选择回花果山了！他又选择了对自己无利的。 第3个问题：猴子变的唐僧！为什么六耳猕猴出了个白痴的主意？ 沙僧曾道：“师兄言之欠当，自来没个孙行者取经之说。我佛如来造下三藏真经，原着观音菩萨向东土寻取经人求经，要我们苦历千山，询求诸国，保护那取经人。 菩萨曾言：取经人乃如来门生，号曰金蝉长老，只因他不听佛祖谈经，贬下灵山，转生土，教他果正西方，复修大道。遇路上该有这般魔障，解脱我等三人，与他做护法。兄若不得唐僧去，那个佛祖肯传经与你！却不是空劳一场神思也？ 意思很明白：取经就要有唐僧。也就是说：猴子变的唐僧必须要见如来。 六耳猕猴也许如来认不出，猴子变的唐僧如来会认不出吗？如来肯定知道，如来知道了，六耳猕猴取经的目的也就泡汤了！这个白痴的主意，对六耳猕猴的目的而言，又是有害无利的！ 六耳猕猴为了上西方拜佛求经，他选择的方式对自己都是有害无利的。如果为了目的，去实施中稍微有点漏洞，还说得过去！现在六耳猕猴整个计划都是有害无利的！这说明什么呢？ 说明：六耳猕猴根本不是，为了上西方拜佛求经。 现在就很奇怪了，这六耳猕猴搞这么多事出来，究竟要干什么呢？我们来听听；无所不知的谛听是怎么说？ 谛听道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？” 谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。” 这是真假孙悟空在地府时，谛听听出来的结果，意思很清楚：六耳猕猴的神通和孙悟空是一样的，能除去六耳猕猴的，只有如来。而且谛听也知道六耳猕猴的名号。 不过谛听和地藏的话有点玄机！六耳猕猴的神通和孙悟空是一样的，如果谛听指出哪个是假的，那么孙悟空加上幽冥之神，绝对可以拿下六耳猕猴。但是谛听却睁眼说瞎话，他把事情推给了如来。这说明什么呢？ 说明：这件事只有如来佛祖来解决是最合适的。什么意思呢？意思是：解铃还须系铃人，六耳猕猴是如来安排的，六耳猕猴是如来的人。 在《西游记》里有这样一首诗，诗曰：三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。 这首诗是给孙悟空的，孙悟空以借卵（舍利）化猴为出世，假（借）他名姓为丹成。《西游记》的主角孙悟空，他的姓名其实是借用别人的！或者说：孙悟空盗用了别人的姓名。 现在我们来整理一下：六耳猕猴的神通和孙悟空一样，是因为六耳猕猴是如来安排的。应该说师出同门！而如来安排六耳猕猴的目的：就是要他走孙悟空的路，大闹天宫。应该说事出同因！ 但是六耳猕猴有个弱点，他没有金刚之躯。孙悟空一棒把他打死了嘛！这个弱点是致命的，没有金刚之躯就过不了斩妖台，过不了斩妖台一切免谈，老君也不会出现，老君不出现也没有大闹兜率宫，没有大闹兜率宫也就没有玉帝请如来，如来不到如何崛起，如来不崛起玉帝也就无法制衡道教！ 于是如来想了个办法，他以六耳猕猴为蓝本，用舍利造就了一个孙悟空。这也是：六耳猕猴的外型，原形，神通，为什么会和孙悟空一样的原因。 当然观音是知道这件事的，当沙僧说花果山还有个孙悟空的时候，观音菩萨道：“既如此，你休发急，教悟空与你同去花果山看看。是真难灭，是假易除，到那里自见分晓。 是真难灭，是假易除。只要是假悟空除去容易，是真悟空就困难。什么意思呢？意思是：六耳猕猴才是真悟空！也就是说：六耳猕猴的名字叫孙悟空。而我们的主角孙悟空只是假他名姓而已！这也是六耳猕猴要帮孙悟空立祖传名的原因。 这样一来，孙悟空取代了六耳猕猴的一切，六耳猕猴被隐藏了，他是英雄无用武之地啊！因此六耳猕猴要证明自己的存在。 如来看到两个孙悟空后，对大众道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。这里的二心是指：六耳猕猴要证明自己存在的用心。如来给我们的答案其实并不矛盾。 所以谜面“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”的意思是：由于六耳猕猴被隐藏了，他很难成佛！六耳猕猴为了要证明自己的存在，搅乱了大乾坤。乾坤为天地神人鬼，玉帝喻天，如来喻地，观音喻神，唐僧喻人，阎王喻鬼。六耳猕猴和孙悟空一样：也是黄发金箍，金睛火眼，手中也拿一条儿金箍铁棒。在照妖镜中：乃是两个孙悟空的影子，金箍衣服，毫发不差。 火眼金睛的来历有介绍，在《西游记》第七回：老君将孙悟空放在炉子里锻炼，孙悟空选择在巽宫位下，巽乃风也，有风则无火，只是搅得烟来，把一双眼刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。 说白了，火眼金睛就是红眼。六耳猕猴的金睛火眼，也是红眼的意思。至于火眼金睛有什么作用不详！ 金箍铁棒是不是等于如意金箍棒？不清楚！作者曰：个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。 也就是说：六耳猕猴的金睛火眼和金箍铁棒，是不是等于孙悟空的火眼金睛和如意金箍棒？我们是不清楚的！他们没比对过嘛。 但是六耳猕猴头上的金箍应该和孙悟空一样的，第一照妖镜中验证过，第二观音和唐僧也验证过。 那么六耳猕猴的金箍是怎么一回事呢？ 在观音去寻取经人时，如来取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。” 如来的法宝叫做：紧箍儿。这紧箍儿分成三类，即金箍儿，紧箍儿，禁箍儿。 金箍儿的佩带者是红孩儿，控制方法是《金箍儿咒》，效果是：金箍一分为五，一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。菩萨捻着诀，默默的念了几遍，红孩儿搓耳揉腮，攒蹄打滚。菩萨叫声：“合！”红孩儿一双手合掌当胸，再也不能开放。 紧箍儿的佩带者是孙悟空，控制方法是《紧箍儿咒》，效果是：孙悟空带上紧箍儿，唐僧捻着诀，默默的念，孙悟空痛得竖蜻蜓，翻筋斗，耳红面赤，眼胀身麻。 禁箍儿的佩带者是黑熊精，控制方法是《禁箍儿咒》，效果是：菩萨将禁箍儿套在黑熊精头顶上，真言念起。黑熊精依旧头疼，满地乱滚。 从这里看；如来的三个箍儿虽是一样三个，但功能上是有区别的。 共同点：戴在头上，自然见肉生根，咒语念一念，眼胀头痛。 不同点：金箍比紧箍，禁箍要多一项功能，他可以控制被箍人的行动，菩萨叫声：合！红孩儿一双手就合在一起。菩萨叫红孩儿一步一拜，拜到落伽山。红孩儿就要拜到落伽山。 现在我们来八卦一下，八卦的内容是：三个箍儿是同一咒好？还是三个箍儿三个咒好？ 如果红孩儿，孙悟空，黑熊精三个都跟了观音，这三个家伙都不服气，为了摆脱受控，选择的方式是：杀了控制人观音。原因是杀了控制人，就没人控制他们了。选择的时间是：凌晨。原因是观音要睡觉，凌晨还要梳妆。下手时机是：观音正在梳妆。原因是这时观音没有法宝。
在这种情况下，三家伙一起发动进攻，观音只能念一个咒，比方说是紧箍儿，那么孙悟空会头痛，当然刚开始的痛也不是很痛，唐僧刚开始念，孙悟空只是说头痛，并没有满地乱滚嘛。而红孩儿黑熊精就会攻到跟前，观音就要阻挡，一阻挡就无法分心，不分心就无法念咒，不念咒孙悟空就加入了，这样观音就危险了。 这是三个箍儿三个咒的情况下。如果三个箍儿是同一咒的话，情况就不样了。观音一念咒三个家伙就趴下了，或者菩萨叫声：合！三个家伙就动不了。 当然这只是八卦一下。现在不八卦了，我们来讨论一下：孙悟空为什么对付不了紧箍儿？ 紧箍的功效是，越勒越紧，终极效果是：脑门皆裂，脑浆都勒出来。也就是说死了。 第二十五回：孙悟空四众，因人参果被镇大仙抓获，大仙用龙皮做的七星鞭，令一个有力量的小仙来打孙悟空，行者恐仙家法大叫声“变！”变作两条熟铁腿。小仙打了六十下，行者低头看看，两只腿似明镜一般，通打亮了，更不知些疼痒。 如果孙悟空用对付镇大仙的方法，对付紧箍会怎么样呢？熟铁头对紧箍，应该是勒的通亮，更不知些疼痒才对。为什么孙悟空不用着个方法？ 是不是紧箍儿见肉生根的原故？如果是这个原因的话，孙悟空可以效仿牛魔王：头不要了。紧箍不是见肉生根吗？头都不要了你的根生哪里？事实上孙悟空还真的不要头了。 在《西游记》第四十六回：车迟国孙悟空和虎力斗法， 那大圣径至杀场里面，被刽子手挝住了，捆做一团，按在那土墩高处，只听喊一声：“开刀！”飕的把个头砍将下来，又被刽子手一脚踢了去，好似滚西瓜一般，滚有三四十步远近。 行者腔子中更不出血，只听得肚里叫声：“头来！”慌得鹿力大仙见有这般手段，即念咒语，原来那些土地神礻氐因他有五雷法，也服他使唤，暗中真个把行者头按住了。行者又叫声：“头来！”那头一似生根，莫想得动。行者心焦，捻着拳，挣了一挣，将捆的绳子就皆挣断，喝声：“长！”飕的腔子内长出一个头来。 按理说，孙悟空经过砍头后，紧箍儿应该没有了，他的头是新长的嘛！可结果是，紧箍依旧存在，孙悟空依旧头痛。 不过话说回来，孙悟空在斩妖台，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身，这种土刀怎么能砍下他的头，这只是孙悟空的障眼法罢了。这样的解释也合情合理。 如来的紧箍是见肉生根的，带上之后，紧箍就成了身体上的一部分，好比是眼，鼻，耳。他能随着孙悟空变化而变化。孙悟空变苍蝇，紧箍也变成苍蝇的一部分，紧箍和孙悟空已经融为一体了。孙悟空是无法拿掉紧箍儿的。 当然世事无绝对，奇迹同样会发生在孙悟空身上，当孙悟空成佛后，紧箍儿消失了！为什么呢？唐僧给出了答案。 唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。
唐僧的答案：孙悟空成佛了，紧箍儿就箍不住了。 这样一来就有矛盾了，既然紧箍是箍不住成佛后的孙悟空，说明如来的紧箍不是见肉生根的。紧箍不是见肉生根的话，孙悟空是可以用对付镇大仙的方法对付紧箍的。为什么孙悟空就是对付不了紧箍呢？除非成佛后的孙悟空没有了肉身！紧箍是要见肉才生根的嘛！那么《西游记》里的佛是怎么样的呢？ 佛就是寂灭，也就是消失了。所以出现了一句经典语录！问：佛在哪里？答：......（无语），因为佛在心中，问佛在哪里的人，说明心中无佛嘛！因此是没有答案的。说白了佛是不存在的！佛是一种信仰！佛是一种高度！ 《西游记》里的佛，就没有这种高度。《西游记》里的佛是一种世俗，他是封出来的。如来封谁，谁就成佛了。这个佛和没成佛前的本质是一样的。就像孙悟空先在花果山为王，到官封弻马温，到自封为齐天大圣，再到玉帝封为齐天大圣。孙悟空的法术，体质有区别吗？没有区别！孙悟空还是孙悟空。只不过他的身份，或者说官衔发生变化而已。 同样，孙悟空的封佛也只是身份的变化，他的本质和成佛前是没有区别的！既然成佛后的孙悟空还是原来的孙悟空。那么如来的紧箍就不是见肉生根的。

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。

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福梦泰吡： 天呐,我晕死了!问问怎么这么蠢啊!我花了很长时间写的东西,居然发不上去,登陆一次后再发居然说我回答的东西已被使用!!! “孙悟空”这个名字乃石猴拜师菩提老祖时,祖师给它取的名字.

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屯留县13035545334： 为什么唐僧要给齐天大圣取名叫孙悟空 - ？
福梦泰吡： 悟空,是说他当了美猴王,阅历人间数十载,得了至宝定海神针,吃金丹,饮御酒,盗蟠桃,天下好事几乎都让他得了,给他起个名字叫悟空,是让他放下所得,达到佛家所说“四大皆空”的境界,才能真正成佛.你看越近灵山,孙悟空的能力越小,就是明证. 悟能悟净,也是这样,让猪八戒进行能力上的修行,沙僧进行心境上的修行.但是层次不同,所以最终正果不同.

屯留县13035545334： 为什么孙悟空叫孙悟空 - ？
福梦泰吡： 首先关于他的姓氏,西游记原文里记载猴王说自己无父母所以无姓祖师便说:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲.我与你就身上取个姓氏,意思教你姓'猢'.猢字去了个兽傍,乃是古月.古者,老也;月者,阴也.老阴不能化育,教你姓'狲'倒好.狲字去了兽傍,乃是个子系.子者,儿男也;系者,婴细也.正合婴儿之本论.教你姓'孙'罢.”孙悟空很是高兴,祖师又说:“我门中有十二个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣.”猴王道:“那十二个字?”祖师道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字.排到你,正当'悟'字.与你起个法名叫做'孙悟空'好么?”猴王笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!” 这就是他名字的由来.

屯留县13035545334： 为什么西游记上会有孙悟空呢? - ？
福梦泰吡： 孙悟空,是我们耳熟能详的《西游记》人物,是真正的主角,人们心目中的英雄.但是吴承恩在写《西游记》的时候给这些人物起名字是根据什么呢?他为什么要叫这个名字,像我们很熟悉的其它天庭的官职这不肖讲.那么孙悟空、猪悟能、...