孔子弟子曾参的简介

曾子是不是孔子的三大弟子~

弟子三千自然是难以互相比较，“七十子之徒”则是完全可以讨论之；尽管其中有些人的资料亦很少。那么孔子三大弟子都是谁呢？为什么我提出三大弟子而不是其它如四大或十大弟子呢？
我提出三大弟子说，不是偶然的，而是根据《论语》的记录。此本经典书籍建议每一个中国人都看看，每一个地球人都看看，哪怕仅仅是为了修身齐家，而不是治国平天下亦可。这是一座你可以受用一生的宝藏。本书是记录孔子及其弟子言行的书籍，在中国历史曾经占有举足轻重的地位。此书中孔子言行记录当然是最多的，其次就是三大弟子。
那么三大弟子究竟是谁？就是颜回、子贡及子路。这三人成为孔子三大学生确实是实至名归；虽然后面二个没有进入孔庙四配。因为孔庙四配是儒家初期四贤者，而不是考虑范围仅仅在孔子学生当中。

这三人中，颜回排第一位是根本没有争议的。
——他在孔庙四配中永远排第一位，也是孔子学生中唯一一位进入孔庙四配者，历代加封。关于此，兹不多述。
——他是《论语》所载弟子中唯一姓与字连称者。书中一般称之为“颜渊”。这是郑重之尊称，完全显示其在孔子学生及再传弟子中的地位。《论语》里除孔子称“子”外，孔子学生只有二个人称“子”：曾参、有若；书中有时称他们为“曾子”、“有子”。但不说明当时他们在孔门地位之高，而是因为相关篇节是这二人的学生写的，因此以“子”相称。其实曾参与有若当时在孔门地位远远不如三大弟子，这是题外话，亦不多述。
——他是孔子心中的接班人。“颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！””他这里已经把这个弟子等同于自己。“颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？””（均出于《先进》）《论语》记载孔子之哭只有这一次，历史上记载孔子之哭也只有这一次。
——他是唯一一位孔子有誉无责的弟子。孔子另外二个评语乃名责而实誉。“子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。””（《为政》）这其实夸他大智若愚，把东西都装到肚子里面。“子曰：“回也，非助我者也，于吾言无所不悦。””（《先进》）其实是夸颜回学得好。孔子圣人，他的话有几个人能够提出不同意见呢？颜回并不仅仅从敬师考虑，才不提出不同观点的。
孔子说过：“当仁，不让于师”（《卫灵公》）。关键是孔子说得基本都是正确的，至于太为细微之处，那有必要提出吗？自己领悟老师所指即可。因此这二句话名为批评，实则表扬；而且不仅仅夸了学生，自己也把自己夸进去了（《论语》记载了不少孔子自许甚高的言语，这暗赞自己都是程度轻的，还有更“肉麻”的自夸呢。）
——他是唯一一位被记录其死及详细情况的弟子。孔子之死，在《论语》里都没有记录；而颜回却被记录。他英年早卒，《史记·仲尼弟子列传》记载“回年二十九，发早白，早死。”颜回具体生年尚有其它说法。
——他是唯一一位受到孔子其它学生（即颜回同学）爱戴的的弟子。孔子学生众多，也有一些因为性格及思想、政治观点互相看不顺眼的——但颜回是与其老师一样受到一致拥护的。书中称之为“颜渊”（子贡、子路等一般都是称字；称字古时亦是尊称。称“曾子”“有子”是特例。）。向来目中无人的子贡折服于他；
——他是孔子唯一一位亦弟子亦志同道合之友者。“子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！””（《》）（《述而》）
——他是孔门第一科第一人。
——他是唯一一位孔子誉为勤奋之弟子。
——他是唯一一位孔子誉为进学之弟子。
——他是唯一一位孔子誉为好学之弟子。
——他是唯一一位孔子称誉其为“仁”为“贤”之弟子。
——他是唯一一位孔子将自己最高学说传授之的弟子。
——他是孔子称誉最为智慧之弟子。

“颜回者，鲁人也，字子渊。少孔子三十岁。”（《史记?仲尼弟子列传》）他的父亲颜路，也是孔子早期学生，亦出现在《论语》当中。
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孔子对曾参的评价是“参也鲁”。这条见载于《论语·先进篇》的评语，是孔子对曾参的唯一评语。“参也鲁”中的“鲁”并不是迟钝，而是憨拙和沉寂。
孔子对曾子是非常喜欢的，他认为曾子虽然天资不高，却非常努力；曾子虽没有许多言论，但他却在自己的德行上很用功。
被孔子看重的可能就是这个“鲁”，也就是曾子的憨拙和沉寂，即所谓发之不足，守之有余。也正因为这个性格或者个性，孔子才将自己的思想核心，也就是孔门心法，传给了曾子一人。
孔子把自己晚年关于孝道的许多思想传授给了曾子，经过整理，重要的儒家经典《孝经》问世了。

扩展资料：
据《史记》记载，孔子有弟子三千，其中精通六艺者七十二人，称“七十二贤人”。
在德行方面出众的有：颜回、闵损、冉耕、冉雍。
在政事方面出众的有：冉求、仲由。
在言语方面出众的有：宰我、端木赐。
在文学方面出众的有：言偃、卜商、颛孙师、曾参、澹台灭明、原宪、公冶长、樊须、有若、公西赤。
曾子生于公元前505年，一共活了七十一岁，春秋鲁国人。十六岁的时候认识了孔子，拜在其门下，是儒家的代表人物之一，勤奋好学，孔子死后将衣钵传给了曾子。他一生都在践行着仁义礼智信的儒家观点，被后世称为宗圣先师。他提出齐家治国平天下，内外兼修。
参考资料链接：
百度百科－曾子
百度百科－孔子

曾子（前505～前435），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城(现山东省今济宁市嘉祥县）人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国（缯国）太子巫的第五代孙。父亲曾点（曾皙），母亲上官氏。生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人。 曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚（要注重人民的道德修养）”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。唐开元二十七年（739年）追封“郕伯”。宋大中宋大中符二年（1009）加封“郕侯”（一作瑕丘侯）。元至顺初年，加封为“郕国宗圣公”。明嘉靖九年改称“宗圣”。在山东省济宁市嘉祥县南建有曾子庙、曾林（曾子墓），山东省临沂市平邑县建有曾点墓和曾参墓。 曾姓后裔均把曾参作为自己的开派祖先。

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突泉县19297241800： 曾子的简介上课用 急? - ？
哀傅伽玛： 曾子(公元前505年—公元前435年),名参(shēn),字子舆,春秋末年鲁国南武城人(山东嘉祥县).是中国著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同师孔子,是儒家学派的重要代表人物.曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想,他的修齐治平的政治观,内省、慎独的修养观,以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值.曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品.[1]曾子在儒学发展史上占有重要的地位,被后世尊奉为“宗圣”,是配享孔庙的四配之一.本名曾参别称曾子,曾子舆,宗圣字号子舆所处时代春秋末期民族族群华夏

突泉县19297241800： 曾子的人物地位 - ？
哀傅伽玛： 孔子去世后,曾参聚徒讲学,有不少弟子,相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人.曾参在孔门弟子的地位原本不太高,不入“孔门十哲”之列,直到颜渊配享孔子后才升为“十哲”之一 .唐玄宗时追封为“ 伯”.中唐以后,随着孟子地位...

突泉县19297241800： 曾子是儒家人物,后世称他为? - ？
哀傅伽玛： 曾参, 字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称.少年时家贫,常入山打柴.一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指.曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故.母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来.”曾参于是接见客人,以礼相待.曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣

突泉县19297241800： 曾子是什么意思 - ？
哀傅伽玛： 曾子,又叫曾参,春秋时期鲁国人,是孔子的弟子.曾子妻哄小孩时随口答应儿子要杀猪给他吃, 事后,曾子为了实现这个承诺真的杀了猪.“曾子杀彘”是则家喻户晓的故事, 通俗而深刻地阐明了父母一旦有所承诺,就一定要守信兑现的道理.曾子用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人..

突泉县19297241800： 唐代曾参是何人 - ？
哀傅伽玛： 岑参是唐朝诗人,曾参是孔子弟子 岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵. 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍.天宝三载(744年)进士.初为率府兵曹参军.后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官.代宗时,曾官嘉州刺史,世称岑嘉州 .大历五年(770年)卒於成都. 岑参工诗,长于七言歌行,代表作是《白雪歌送武判官归京》.现存诗三百六十首.对边塞风光,军旅生活,以及少数民族的文化风俗有亲切的感受,故其边塞诗尤多佳作.风格与高适相近,后人多并称“高岑”.有《岑参集》十卷,已佚.今有《岑嘉州集》七卷(或为八卷)行世.《全唐诗》编诗四卷.

突泉县19297241800： 孔子学生中的曾参.姓曾,名参.请问“曾参”的正确发音?曾参和其他弟子比起有何特别之处?(可简略) - ？
哀傅伽玛： Zēn Shēn 他与其他弟子相比的特别之处就是他对孝有特别的理解,著有《孝经》一书,影响很广.另外,他的修身治国平天下的思想影响中国上千年.见他著的《大学》一书. 曾参上承孔子之道,下启思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树.他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养.曾参是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位.曾参以他的建树,终于走进大儒殿堂,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思子比肩共称为五大圣人. 他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”.

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哀傅伽玛： 曾参(前505年-前435年),字子舆,春秋末期鲁国南武城(今山东省嘉祥县)人,儒家主要代表人物之一,孔子的弟子,世称“曾子”,有宗圣之称.曾提出“吾日三省吾身”的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”. [1]曾参侍奉母亲极其孝顺.曾参入山打柴,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指.曾参忽然觉得心疼,背起柴迅速返回家中,跪着问缘故.母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指让你知道.” [3]

突泉县19297241800： 孔子的徒弟曾子的原名叫什么?？
哀傅伽玛： 曾子原名曾参,字子舆,曾点之子,春秋末鲁国人.