初学者学佛怎么学，先学什么

初学者学cosplay先学什么？~

首先应该选择自己最喜欢的角色，然后对角色有一定程度的研究揣摩，对于一个初次玩COS的人来说，角色的准备时间最好有两个月以上。接着是定制，一个角色需要定做的部分，无非是服装、假发、道具。其中，服装是重点，也是困扰很多COS新手的地方。最后是化妆

1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！

3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。

念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨

4.修行需要先消业障，在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳，读经、念：南无（音：那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》：更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

初学者当先学习正知正见，先不要急于下手修行，其实学习正知正见的同时也已经进入修行过程中！正见是学佛的第一步，极其重要，关乎你在学佛道路上的修行方向和最终的修行成就！法师言论先不用听从，也不要随波逐流，更不要落入世间迷信之中，培养正见的经书首推【杂阿含经】，其他的经书如《佛遗教经》、《佛说四十二章经》、《八大人觉经》，三者合而为《佛遗教三经》。汗牛充栋的佛经大海之中，佛遗教三经为三部难得的通俗易解，如长者之娓娓长谈，恳切而实在，平易近人!至于当代各种法师的言论，等你理解上述经书后自会分辨其真伪！不懂可以继续追问！

我感觉现在的佛教有很多迷信，我不是信佛的人，所以现在我的角度理解佛法是，草根的哲学，人间的佛法。有知识的人不能从念咒语，跪拜佛像入手，那是维护佛教的庄严，为的是显示神佛的伟大，人的渺小。学佛要开悟，心经，金刚经一定要理解，傻傻的读没成果的。就如儒家，道家，经典一定理解，都是哲学类，慢慢理解，不用读完所有经典，就是只读一部也可，只要你想明白了。有人一直到上完大学都不知道历史学的什么，有人刚接触就了解了实质。佛经突然悟了能成佛，历史，政治，物理，化学学科悟了是天才。古时学生上学需要拜孔子像，为的是心的敬畏，学佛拜佛像也是拜的心，佛教是唯心主义，与唯物主义的不同就是认识事物的方式不同，结果都一样，所以我虽没时间信佛，但是敬畏佛教的。
开始的确想学佛经，寺庙的师父给了几本入学法门一类的书，看了我一肚子气，通篇没什么意思，后来搜了几本解释佛经的书，解释的乱七八糟，看得头疼，直到看到《心经》《金刚经》的原文，没解释的，才看得我心花怒放，挺震撼的，绕了这么多弯路，才见到真正典集，那种感觉令我跪在佛像前久久不能平静，太崇拜佛祖了。

首先不得不说，这实在是一个让人开心的事情，但有一念“我想学佛”，都应该被深深随喜赞叹，这无疑是智慧的成就，是善根的成就……
一，明确为什么要学佛，目的决定态度，态度决定成果。如果学佛的目的错了，如同为了拍照发朋友圈瞎得瑟而在厨房里鼓捣出来的东西，我担保一定不好吃！
二，明确学佛学什么，学佛，就是要学那些佛陀想让世人学到的东西，如果学错了内容，如同拿着砂子蒸米饭一样，我担保压根就没法吃！
三，明确学佛怎么学，学佛是区别于学习世间知识的一套动真格的实干方法。王语嫣会背各大门派的秘籍，但是别说缚鸡，恐怕吃鸡他都费劲！所以学佛，找到老师后最重要的——听话！真正的老师自然有方法让你学有所成，他怎么说，咱就怎么做。总去怀疑自己老师所说所教的，我担保他死的惨！救生员下水去救溺水的人，只希望那人乖乖听话，老老实实的放松，配合姿势然后带他上岸。最怕自己瞎扑腾，挣扎，这样的人真心不容易捞起来。
四，明确了这些，首先参加三皈依法会，如同我们总要领一个入学通知书，举办一个开学典礼一样。我们发愿相信佛陀本人，跟随的方法，恭敬他的组织。从此开始，我们走上了学佛的路程。
五，学佛不受戒，约等于活着不吃饭。戒律是佛陀对于弟子的要求，是学习的功课。不受戒而学佛，如同眼瞎耳聋但是想打DOTA。
六，询问身边学佛的师兄，请他们分享或者引荐他们所知道的师父
七，在这个阶段可以接触一些教理和经典，诸如三法印，诸如五阴十魔，诸如戒律。然后来判别你所遇到的这个师父是否真的是明师
八，如果他戒律清净，如果他和你讲说佛法没有障碍，如果他所说的东西不违背佛经上所讲的内容，那就跟他混吧！
九，衷心祝您，混的开心，早日混出个样儿来！
转载自公众号：嘉言嘉话。嘉言嘉话：如何开始学佛
另外推荐一个学佛的手机软件：嘉言嘉话。嘉言嘉话App是由一位师兄发心，为所有的实修的师兄方便，写的一个APP的小程序。希望大家可以记录，提醒，分享自己的功课，更可以在修行中不感到孤独，孤单，找到自己修行的同路人，伙伴，知音……

一、读地藏经是佛门常用的修行方法。坚持每天洗手端坐，从头到尾读一遍地藏经（多读几遍更好），形成习惯，持之以恒，就是修行地藏经了，坚持的时间越久越棒，命运改变的越大；
二、地藏经可以通过以下几个途径得到：1、网上下载；2、用关键词“免费结缘地藏经”搜索，就能找到免费结缘的网址；3、用关键词“弘化社”，找到免费结缘经书的弘化社主页，里面就有经书结缘版了，免费的；4、到附近的庙里去请；5、通过百度视频搜索和音频搜索，找到地藏经的视频和音频进行学习。
三、可以通过很多大型的论坛学习。比如“宣化上人法宝网”、“弘化社”、“地藏论坛”、“地藏缘论坛”、“中华放生联盟”等等，很多。

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索看力百： 入门基础读物就以这三经为主《佛遗教经》、《佛说四十二章经》、《八大人觉经》,三者合而为《佛遗教三经》.佛遗教三经为三部难得的通俗易解,恳切而实在,平易近人.三经为佛陀临终所说法,聆听一下,受益终生!至于别的经典暂时无需接触,包括各种法师的言论和视频!当首要培养正确的佛教观,免得以后进入邪道!

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