道教神谱里的女神仙有哪些?

作者&投稿:翟素 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
道教神谱里的女神仙有哪些~

2018到来之际,道教《神级时尚》杂志的新年特刊特别邀请了一众女仙做为封面长拉页的特邀模特出镜。只见以王母娘娘为首的一众女仙娉婷多姿、国色天香,真是每一位往镜头前一站都足以谋杀十个G的内存。


首先亮相的自然是王母娘娘,只见王母娘娘以母仪天下之姿,雍容华贵的站在一众女仙之前。王母娘娘端庄肃穆的神情让她气场冠绝众仙,而头上的金钗与手中的蟠桃更是亮眼,一个代表天罚一个代表圣恩。交相辉映之下,更把王母娘娘的仙威无声彰显。


接下来的就是一席白衣的女仙白素贞,自从下届的一部影视作品《新白娘子传奇》之后,白素贞在仙界的美誉度也水涨船高,成为了新晋的网红女仙。只见白素贞举手投足间散发出一种出尘的优雅之感,在表情之中尚存着一种自然的野性美。而随着闪光灯不停的闪烁拍摄,白素贞更是飘渺间幻化出人身蛇尾,张力十足的表现出自身的柔美。


再之后进入镜头的,先是一眼碧翠的荷叶,随着镜头拉远,只见连天的荷叶之中亭亭玉立着一位女仙。女仙与荷花交相呼应,让人分不清是花为仙,还是仙为花。这位自带背景的女仙就是八仙中唯一的女仙——何仙姑。在镜头下的何仙姑肢体如藕、笑颦似花,身姿若隐若现的藏在荷叶之中,美的不可方物。
拍完了何仙姑之后,先是听到了一阵悠扬的曲调,紧跟着,从远处踏着轻快舞步的一个曼妙身姿渐行渐近。相机定格一看,这美妙的舞姿不是嫦娥还能是谁?这个能让天蓬甘心坠凡尘的天仙颜值,完全就是倾城祸颜级别的有没有?


压轴出场的当然是超神级别的女仙了,只见女娲娘娘自己带着超神的光环登场,这种气场呈现在镜头上都已经突破了次元界,让拍出来的照片都自带光影动图效果。女娲娘娘身上带着几个泥土制作的小人,那些小人活灵活现的在女娲娘娘身上跳闹玩耍。为镜头下的女娲娘娘增加了无限的母性光辉。
拍完女娲娘娘之后,基本已经进入了本次神级时尚杂志拍摄的尾声。不过必竟是做女仙特辑,所以摄影师又补拍了几张化妆风格比较清奇的女仙,比如说电母、比如说孟婆,终于本次新年特刊的拍摄成功完成。
当然道教女仙众多,难免很多在深山或仙宫修炼,所以未能出席本年度的《神级时尚》拍摄。希望狗年新春特辑的时候可以拍摄道教神女的全仙图。

道教《神仙谱系》,十等神仙都聚齐,你认识多少个神仙?

道教是一个男女平等的宗教,在这样的观念下有很多女神仙,这点跟佛教不太一样,佛教的大多都是男佛。接下来我要说的这几位有名道教女神仙你可能也听说过。

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西王母,是众女神仙的老大,现在多为保护妇女的女神。民间传说西王母是玉皇大帝的老婆,但在道教里面不是的。

西王母,姓杨氏,讳回。相传西王母的姓名叫杨回。段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》:“西王母姓 杨,讳回 ,治昆仑西北隅,以丁丑日死。一曰婉妗。”清 方以智《通雅·姓名》:“杨回即 王母。《集仙传》言:王母姓侯,而《酉阳杂俎》言:王母姓 杨名 回,字婉妗。”

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九天玄女,关于九天玄女的神话故事也很多,在上古时期是传授了兵法给黄帝,后来被道教奉为女仙,地位崇高。

九天玄女简称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神,后经道教增饰奉为女仙。传说她是一位法力无边的女神。因除暴安民有功,玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫,但她是一个正义之神,形象经常出现在古典小说之中,成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,故而她在道教神仙中的地位异常重要。

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后土娘娘,她是道教三清之下辅佐玉皇大帝的四御之一,她的神名全称是“承天效法后土皇地祗”。

后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是中国神话传说中的万物之母,也是民间信仰的大地女神。天地动静,阴阳互根。天欲化物,阴阳交合,上取天精,下取地精,阴阳孕化,气运成尘,尘有玄道,精微聚合,渐始初生,生生之类,人立其中。后土神的产生,源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜,她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。后土神的产生,源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜,是最早的地上之王。

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斗姆娘娘为中国神话传说中诞生北斗七星的一位女神,是北斗七星的母亲,因此称斗姆娘娘。在道教传说中这位是北斗九星的母亲(北斗九星,七显二隐),斗姆娘娘额上三只眼,有四个人头,八只胳膊也分别拿着法器。

斗姆,即宇宙众星之母,道教全称为中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊,又称大圆满慈救皇君天医大圣。简称斗姆或斗姆元君。斗姆在天主治天宝阁,「生诸天众目之明,为斗星之母。」

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妈祖,妈祖的庙宇遍布东南亚,甚至日本也有她的庙宇,她是海外华人心中的中华文化象征。妈祖生前是渔家女为救渔民牺牲,死后被封天妃。

妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。最早史料记载于,南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉,谓:“世传通天神女也。姓林氏,湄洲屿人,能预知人祸福??”又载:宣和五年,“给事中路允迪出使高丽,道东海。值风浪震荡,舳舻相冲者八,而覆溺者七。独公所乘舟,有女神登樯竿为旋舞状,俄获安济??”这些足证明了历史中确有其人。

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麻姑,道教神话人物。又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人。据说她三次见证东海变为桑田,这也是沧海桑田的由来。

据《神仙传》记载,其为女性,修道于牟州东南姑馀山,中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家,年十八九,貌美,自谓“已见东海三次变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿。又流传有三月三日西王母寿辰,麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事。过去民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。

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太阴星君,月姑、月光娘娘、月神娘娘、月光菩萨。中国古人崇拜的月亮,民间认为是月宫嫦蛾。诞辰八月十五日。出自《尚书·尧典》、《山海经》、《搜神记》等古籍。

据《山海经·大荒西经》记载:“月女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说。《归藏》曰:昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为月精。

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碧霞元君是中国明清时期道教的重要女神,全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,坐镇泰山,俗称“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”等。

中国南方部分地区也称其为“送子观音”。道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”。

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三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称,为感应随世仙姑正神(又称感应随世三仙姑)。是道教神话传说中的三位仙女,为财神爷赵公明的三个结义妹妹。

她们执掌混元金斗,凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等,不论贵贱贫愚与否,降生都要从金斗转动。从前信士求儿女,都要拜三霄娘娘所以现在也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶。现在紫霄宫父母殿内供奉有三霄娘娘。头戴饰宝凤冠,身着华丽服饰,面容丰润慈祥,各持宝物,文雅端坐。

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今天就写到这里了,下次看情况在说喽,觉得可以话,关注一下吧。




中国道教神仙的排位和被佛教借走的神仙名字和在佛教的名字
佛道胡借这已经没有关系拉正所谓佛中有道,道中有佛。

希腊神话的神谱
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