求文档: 收集世界上早期文明的资料进行分析,比较不同的文明特点.
作者&投稿：木到 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
早期文明特点：中华文化上下五千年文化源远流长，博大精深。
以四大文明古国为例
埃及，古巴比伦，中国，古印度
1.都发源在气候宜人的河流流经地区：尼罗河流域， 两河流域，长江、黄河流域，恒河流域
2.都具有鲜明的社会等级制度：这个不用说了。。。最有特点的就是印度的种姓制度
3.都具有自己的文字：象形文字，楔形文字，汉字，梵文
4.都具有自己的历法（都产生了比较先进的文化）
美籍华裔学者许烺光曾经指出：“马克斯．韦伯对西方人的一种误解的长期流传起了推波助澜的作用，这种误解是：印度教徒、埃及人和阿拉伯人都是东方人。韦伯认为印度文明不过是东方文明的一支，其余的两支则是中国文明和日本文明。……然而，印度教的生活方式，无论是从家庭结构、政治发展、文学艺术、宗教信仰或种姓制度去观察，它同东方的差别和同西方的差别一样大。”
其实，早在许烺光之前的梁漱溟就已经将印度作为一种既不同于中国又不同于西方的“第三种文化”加以研究了。在其著名的《东西文化及其哲学》中，梁漱溟写道，“所有人类的生活大约不出这三条路径样法：（一）向前要求；（二）对于自己的意思变换、调和、持中；（三）转身向后去要求；这是三个不同的路向。这三个不同的路向，非常重要，所有我们观察文化的说法都以此为根据”。“西方文化是以意欲向前要求为根本精神的”。“中国文化是以意欲自为、调和、持中为其根本精神的。印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神的”。 然而，尽管梁漱溟这种“三足鼎力”的研究格局具有重大的启发意义，但其用“意欲”之发展方向来区分这三种文化的做法却显得有些粗疏且具有独断论色彩了。
与之不同是，许烺光在人类学研究的基础上试图从社会组织形式中找到中国、印度、西方三种文化之不同的关键所在。他认为，人之所以不同于野兽，源于人有着超出生理需要之外的社会需要，如社交、安全、地位等。这些需要不是任何一个个体的人能够独立实现的，要满足这些需要，必须借助于社会集团的力量。人类的社会需求首先要在“初始集团”中得到满足，当“初始集团”满足不了这些要求时，人们便要在“二次集团”中寻求满足。无论中国人、印度人还使西方人，他们的“初始集团”都是一样的，即家庭：“在各种人类集团中，家庭对任何社会都是至关重要而且是无处不在的。” 然而，中国人、印度人、西方人在“二次集团”的选择上却有着很大的不同：“以家庭为起点，我们的分析转向各个社会中的二次人类集团。在中国，我们发现极为重要的二次集团是宗族；与之对照，在信奉印度教的印度，极为重要的二次人类集团是种姓，在美国则为俱乐部（在最宽泛的意义上，它指的是亲族集团之外的所有无论出于何种目的而结成的自由协会或团体。” 正是由于“二次集团”的不同，导致了三种文化的巨大差异。即中国人的“情境中心主义”和“相互依赖”，印度人的“超自然中心主义”和“单方面依赖”，美国人的“个人中心主义”和“自我依赖”。显然，与梁漱溟相比，许烺光的这些观点更具体、更细致，也更有说服力。但美中不足的是，他既没有告诉我们，家庭何以一定会成为各种文化之共同的“初始集团”？他也没有告诉我们，中国人、印度人、美国人何以会在共同的“初始集团”的基础上选择了不同的“二次集团”？
显然，回答这些问题，对于我们在经济“全球化”的背景下理解中国、印度、西方这三种文化的现实差别与历史根源有着十分重要的意义。只有在看清其现实差别的前提下，才能够谈论其相互尊重与合作发展等问题；只有在探明其历史根源的基础上，才能够谈论其现代化的转换等问题。为了回答这些问题，我们的研究视野必须进一步放宽，既不仅要考察信奉印度教的印度人何以会偏爱种姓制度，而且要考察古老的印度人何以会创造印度教；为了回答这些问题，我们的研究对象需要进行稍稍的调整，即不再以美国这一西方文化的现代版本为其代表，而是要以希腊这一西方文化的古代源头作为标本；为了回答这些问题，我们的研究方法也需要进行一定的补充，既要考察这三种文化共同的人类学前提，又要分析其各自不同的社会历史背景。而这一切的一切，都要从追根溯源开始。
一
由于时间的久远、资料的匮乏，探讨人类早期文明的形成路径显然是一件颇为困难的事情，而我们的研究必须向上追溯到文明所能追溯的极限。这一极限，当然不是许烺光所谓的家庭。因为从历时的角度上看，我们人类的家庭，本来就是脱离自然界之后的文明的产物；而从共时的角度来看，无论是西方、中国、还是印度，其家庭本身的结构、功能和意义又有着这样那样的差异，因而不能成为我们研究工作的起点。
我们知道，人是从自然界中脱胎而来的，而刚刚脱离自然母体的早期人类一般在精神上都留有一根尚未被剪断的原始脐带，这就是所谓自然崇拜，其中最为典型的是图腾崇拜。“图腾”(Totem)一词始见于1791年在伦敦出版的龙格著《一个印第安译员的航海探险》一书，它源于北美印第安部落的一个方言词，意为“亲族”，因为那里的人们把自己的氏族看作是源于某种动物或植物，便使用它们的名字作为氏族的徽号，把它们当作氏族神来加以崇拜。后来，随着人类学家对现存原始部落的考察，发现这种同某类自然对
玛雅人是世界上最早培育玉米的居民。
http://wendang.baidu.com/search?word=%CA%C0%BD%E7%CE%C4%C3%F7%B5%C4%D7%CA%C1%CF%BD%F8%D0%D0%B7%D6%CE%F6%2C%B1%C8%BD%CF%B2%BB%CD%AC%B5%C4%CE%C4%C3%F7%CC%D8%B5%E3&lm=0&od=0
自己看下要比较什么
易阁欣美： 资料呢?没有的话我就大概介绍下世界早期有什么文明.a.古巴比伦文明:发源于美索不达米亚平原、由幼发拉底和底格里斯河所哺育的文明,新月型地带,因为有着肥沃的土壤而发展出发达的农业,进而...
冕宁县19231637530： 求文档: 收集世界上早期文明的资料进行分析,比较不同的文明特点. - ？
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冕宁县19231637530： 收集世界上早期文明的资料进行分析,比较不同文明的特点!？
易阁欣美： 古巴比伦,古玛雅文明,古希腊,古代中国 从气候方面分析建筑特点:古巴比伦,湿热,少雨,建筑应该是有隔热散热功能的,还可以有效利用谁资源. 玛雅在中美洲:气候温度较高`湿润,降水比较多,一定是尖顶利于排水的. 古希腊,是地中海气候,冬季温和多雨,夏季炎热干燥.家住设计上有利于采光. 当然,建筑是文化的一部分,还和当时的卫华有一定的关系. 很高兴为您作答,谢谢 我就知道这些
冕宁县19231637530： 古埃及早期文明的形成过程 - ？
易阁欣美： 最早e799bee5baa631333332623335的“埃及人”出现在约公元前40万年的旧石器时代的非洲东北部,但他们直到公元前2.5万年气候开始变得干燥的时候才开始在尼罗河附近定居.在中石器时代(约公元前1万年到公元前5000年),人们便逐...
冕宁县19231637530： 请问早期人类文明产生的地理位置及其分布规律 - ？
易阁欣美：[答案] 世界上早期的人类文明是古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明、古中国文明 古埃及文明起源与尼罗河流域 古巴比伦文明起源于底格里斯河和幼发拉底河流域 古印度文明起源于印度河河恒河流域 古中国文明起源于长江和黄河流域 他们都是建立在...
冕宁县19231637530： 世界上最早的文明史哪个文明 - ？
易阁欣美： 古埃及文明是目前世界上最古老的文明,大约在公元前3000~2500年,他们已经会建金字塔了,那时候即使是我们中国也还处于原始部落时期,第一个夏朝还没建立呢.
冕宁县19231637530： 世界上最早的文明是哪个？
易阁欣美： 四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区.但对由于古文明缺乏准确的文献纪录,其具体诞生时间学术界尚有争论. 古埃及 尼罗河流域 约公元前3000年 古巴比伦 幼发拉底河与底格里斯河 约公元前18世纪 古代印度 印度河与恒河 公元前2500年 中国 黄河、长江流域 约公元前2027年
冕宁县19231637530： 世界上最早的文明起源于那里?叫什么文明? - ？
易阁欣美： 起源于这个文明的中心大概在现在的伊拉克首都巴格达一带,北部古称亚述,南部为巴比伦尼亚.而巴比伦尼亚北部叫阿卡德,南部为苏美尔.叫做两河文明. 两河流域文明又称美索不达米亚文明(Mesopotamia culture),或两河文明.是指...
冕宁县19231637530： 世界上最早的文明是什么?？
易阁欣美： 古埃及文明(公元前9000年) 次之古希腊 然后是古中国和古印度. 还有巴勒斯坦,美索不达米亚,赫迪和叙利亚 玛雅文明排不上号(公元前3000年)
冕宁县19231637530： 我需要一些科幻读物,一些关于宇宙起源、人类起源、史前文明、地外文明的探索资料.最好是电子文档,如题.有什么推荐的电影也可以说说看. - ？
易阁欣美：[答案] (特别推荐) (特别推荐) (特别推荐) (特别推荐) (特别推荐) (特别推荐) (特别推荐) (特别推荐) (特别推荐)
