拜上帝会的原道觉世训
《原道觉世训》 是拜上帝会早期重要文献之一。洪秀全撰。1852年（咸丰二年），编入《太平诏书》刊行。后改称《原道觉世诏》。作者把农民与封建统治者的对立概括为正与邪、神与妖的对立。谴责「佛老之徒」「造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人」，说明崇拜偶像，「正是惹鬼」。指出所有牛鬼蛇神，皆「阎罗妖之妖徒鬼卒」。所谓阎罗妖，即指封建皇帝。「天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之惟恐不速者也。」犟调上帝才是「帝」，他人不得以此妄称，进而指责清朝皇帝说，「他是何人，敢腼称帝者乎？只见其妄自尊大，自干永远地狱之灾也」。
杨秀清、萧朝贵。
但是拜上帝会是典型的邪教，没有一个基督教会承认的。
假借“天父”、“天兄”之言装神弄鬼的杨秀清、萧朝贵等诸王，一面自己已有“每人妻妾三十六口”，他们一面劝说人们长期放弃并禁止人们过正常的夫妻生活，甚至夫妻说几句话都可能被杀头。“洪秀全的《天条诗》说得更详细具体：“第七天条：不好奸邪淫乱……男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。”所谓“淫”、“淫乱”、“奸淫”，是指一般的男女肉体关系，主要是针对夫妻间通常的做爱。所以，在《禁律》中就规定：“凡夫妻私犯天条者，男女皆斩。”如果夫妻之外，男女爱悦而性交，至少斩首，甚至可以“点天灯”--自脚至头捆扎起来活活烧死。
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这次到广西，他发现他的助手冯云山的传道工作逐渐地打开了局面，拜上帝会组织已在桂平的紫荆山区创立起来，并拥有了2000多名信众。受形势的促使，此时洪秀全的思想进入变化的飞跃期，对社会现实不满而产生的反叛因素，被召唤激发出来，并迅速地膨胀。同时又对拜上帝教进行了革命性的改造，使拜上帝教的政治色彩越加明显。在此间写成的《原道觉世训》中他把上帝及其儿女同阎罗妖及妖徒鬼卒分为对立的“正”、“邪”两个阵营，并有以宗教语言影射现实社会的政治用意，突破了他以往著作中纯宗教说教的限制。于是，拜上帝会渐渐从单纯的宗教团体，演变成为政治和军事的组织。在其后建立的政权中，又采取了政教合一的体制。使宗教政治化，政治也宗教化。一位曾到太平天国考察过的传教士这样评论：他们的政体是混杂的，一半政治，一半宗教，其性质似乎同时具有一个属世的政体和一个属天的政体。从实质上说，两者不是平列的，它们以政治为主，宗教为从，政治为里，宗教为表。拜上帝教作为太平天国的国教，渗透到太平天国社会生活的各个方面。洪秀全就是沿着这样的一条途径造就了“太平上帝”。
太平天国领袖洪秀全病逝
他一生的业绩主要是：一、1843年创立“拜上帝会”，对动员群众推翻清朝统治的斗争起了重要的宣传和组织作用；其后写的《原道救世训》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等著作，为太平天国起义作好了思想舆论准备。经数年努力，洪秀全在杰出的农民领袖冯云山的帮助下，拜上帝会得以迅速发展，为金田起义...
拜上帝会的介绍
洪秀全自称上帝的次子、杨秀清被洪秀全确定为上帝的第三子也位列其中。1，19世纪中期，洪秀全受基督教布道书《劝世良言》的影响，在家乡广东花县组织拜上帝教，并模拟《劝世良言》写成《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等书，作为该会教义，同时又制定了宗教仪式与会规。
太平天国大事年
1844年 4月 开始在广州一带传教 5月 冯云山及洪秀全到广西桂平传教，后冯云山转至紫荆山区一带，洪秀全回广东 1847年 3月 洪秀全及洪仁玕在广州投美国教士罗孝全(I.J.Roberts)，首次读到圣经。被其他教徒排挤而未受洗，之后写出《原道觉世训》8月 洪秀全回广西紫荆山，与冯云山发展拜上帝会 1851...
请给我介绍一下太平天国天王洪秀全的详细资料
2、1843年创立拜上帝会。翌年到广西贵县 （今贵港） 赐谷村宣传拜上帝教真义。后回花县，著《原道醒世训》、《原道觉世训》等文。 3、1847年8月，赴广西桂平紫荆山会冯云山，组织力量，开展政治斗争。 4、1851年1月11日，在金田营盘岭聚集2万多会众，举行反清武装起义，建立太平天国；3日，在武...
天王洪秀全:那些“御制诗”里的张狂与荒诞
悦史君点评：客观来说，除去洪秀全要求尊崇“皇上帝”的部分，这首诗还是相当通俗易懂，而且对太平军上下也是有益的。且不说“六不为”对当时老百姓的积极道德，单看“ 普天之下皆兄弟 ”，就与封建王朝森严的等级制度形成鲜明对比，感染力爆棚。《原道醒世训》和《原道觉世训》，也是两篇武装头脑、...
原道救世歌的创作始末
接着，洪秀全基于“独一真神上帝”、“不得拜一切偶像的宗教信仰，同冯云山和洪仁撤去本村塾中的孔子牌位。他们因此失掉教师职业。1844年，洪秀全和冯云山到广西贵县赐谷村宣传教义。这年10月，洪秀全回花县着手创制宣传教义的文书，1846年先后写成《百正歌》《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》...
洪秀全会写诗?
他指写过《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》这三篇严格来说并不算诗，说是歌谣差不多 下面是《原道救世歌》节选，说白了就是歌颂基督教的一些段子 道之大原出于天，谨将天道觉群贤。天道祸淫惟福善，及早回头著祖鞭。道统根源惟一正，历代同揆无后先。享天福，脱俗缘，莫将一切俗情牵...
洪秀全传教时期的作品有哪些?求历史学的大神解答,感谢!
《原道醒世训》、《原道觉世训》、《百正歌》 《原道救世训》，应该是这四本最出。还有《金鸟诗》，《定乾坤诗》，《毁冯云山书馆中偶像》，《诫曾玉璟》，《述志诗》，这些吧。
求洪秀全领导的国青队的历史
洪秀全（1814—1864）原名仁坤，广东花县人，太平天国的领袖。出身农家，曾受聘为塾师。三次考秀才未取，绝望于科举功名。后受基督教徒梁发编写的《劝世良言》的启发，于1843年创立拜上帝会，组织群众谋起义。作为太平天国的理论基础，洪秀全在1845到1846年间，写出《原道醒世训》、《原道觉世训》和《...
太平天国农民战争爆发的原因是什么?
\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a4.洪秀全被《劝世良言》中的单一神权思想和基督教的平等观所吸引，把基督教的平等观和中国农民的“天下太平”、“人人平等”的平均思想结合起来，从农民阶级的要求和利益出发，先后撰写了《原道救世歌》、《原道醒世训》和《原道觉世训》。\\x0d\\x0a\\x0d\\x0a5.冯云山在...
市玛利君： 《原道觉世训》 是拜上帝会早期重要文献之一.洪秀全撰.1852年(咸丰二年),编入《太平诏书》刊行.后改称《原道觉世诏》.作者把农民与封建统治者的对立概括为正与邪、神与妖的对立.谴责「佛老之徒」「造出无数怪诞邪说,迷惑害累世人」,说明崇拜偶像,「正是惹鬼」.指出所有牛鬼蛇神,皆「阎罗妖之妖徒鬼卒」.所谓阎罗妖,即指封建皇帝.「天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之惟恐不速者也.」犟调上帝才是「帝」,他人不得以此妄称,进而指责清朝皇帝说,「他是何人,敢腼称帝者乎?只见其妄自尊大,自干永远地狱之灾也」.
伊川县18238715624： 洪秀全创教诗歌老三篇《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》 - ？
市玛利君： 原道救世歌 作者:洪秀全 清 道之大原出于天,谨将天道觉群贤.天道祸淫惟福善,及早回头著祖鞭.道统根源惟一正,历代同揆无后先.享天福,脱俗缘, 莫将一切俗情牵,须将一切妄念捐. 开辟真神惟上帝,无分贵贱拜宜虔.天父上帝...
伊川县18238715624： 洪秀全的个人作品 - ？
市玛利君： 洪秀全在创立拜上帝会的过程中先后撰写了《原道救世歌》《原道醒世训》《原道觉世训》三篇,主张建立远古“天下为公”盛世.
伊川县18238715624： 拜上帝教是否和基督教有或多或少的联系 - ？
市玛利君： 现在有很多异端xie教也自称是基督教会、基督徒,但事实上并不是,不信的人很难分辩真伪,就是信的人,灵命幼小的也不会分辩,因此,常常有初信或灵命幼小的基督徒被异端拐走了……对于拜上帝教,我不太了解,所以上网搜索了一些资料...
伊川县18238715624： 如何理解太平天国运动是中国旧式农民战争的最高峰 - ？
市玛利君：[答案] 鸦片战争中,清政府耗费大量军费,大大加重了人民负担.此后,洪秀全领导的规模巨大的太平天国起义爆发了.1853年,太... 法比拟的拜上帝会这样一个比较健全的反封建斗争的组织形式,有着《原道救世歌》《原道醒世训》和《原道觉世训》这样...
伊川县18238715624： 从宗教角度看太平运动失败的原因、意义、启示等! - ？
市玛利君： 一、发动和组织太平天国运动始终的指导理论——西方基督教文化与中国传统文化相结合而形成的太平天国的宗教思想,是一种落后的、不科学的理论,这是太平天国运动失败...
