什么是六瑞六器 六瑞六器介绍

作者&投稿:舒沈 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1、六瑞在《周礼·宗伯》中,对不同爵位的诸侯所执象征身份的信物有详细的规定:“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。” 其中镇圭长一尺二寸(周尺,下同。每周尺约合19.91厘米),桓圭长九寸,信圭长七寸,躬圭长七寸或五寸。由此可知王、公、侯、伯所持的这四种圭加上子、男所持的谷纹璧和蒲纹璧共六种瑞器,合称为“六瑞”。

2、六器按《周礼》中记载:“以苍璧礼天。以黄琮礼地。以青圭礼东方。以赤璋礼南方。以白琥礼西方。以玄璜礼北方。” 可见“六器”是指古人在祭祀天地鬼神的时候,所使用的玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜这六种玉器,并且这六种玉器的颜色还有专门的规定。有人说“六器”就是“璧琮圭璋琥璜”,这只能是一种简略的说法而已, 确切地说,“六器”应该是“苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥,玄璜”。


青神县13677845603: “六瑞”在我国指的是什么?
载诚胞磷: “六瑞”是指镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧六种器物.《周礼》中记载:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭、公执桓圭、侯执信圭、伯执躬圭、子执谷璧、男执蒲璧.”可见“六瑞”的作用主要是作为朝聘的信物,在君臣之间表明等级,同时在邦国交往之间,用以表示礼节和区分等级.在古代政治生活中,“六器”、“六瑞”作为独特的政治用玉,曾长期使用.

青神县13677845603: 夏、商、西周时期“六瑞六器”的含义 -
载诚胞磷: 《周礼.春秋.大宗伯》载:“以玉作六器,以礼天、地、四方、以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方.”是为“六器”. 此外又有“六瑞”之名,与“六器”含义并不一致.也是上引《周礼》一书记载:“以玉作六瑞,以等邦国:王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧.”是为“六瑞”,其实只涉及圭、璧两种礼玉.

青神县13677845603: 《周礼·大宗伯》记载,“以玉作六瑞,以等邦国”六瑞是什么
载诚胞磷: 古代以玉作瑞信之物,用于朝聘,计六种,故名"六瑞".《周礼·春官》载:周制王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧.六瑞形制大小各异,以示爵位等级之差别.

青神县13677845603: 简述六器与六瑞的礼制观念 -
载诚胞磷: 好吧好吧好吧好吧好吧好吧~_~好吧~_~好吧~_~

青神县13677845603: 祭四方礼器的意义?以青圭礼东方以赤璋礼南方以白琥礼西方以玄璜礼北
载诚胞磷: 古代国家重大典礼需要用到玉礼器或青铜器. 所谓“六礼”:是专指璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器,称之为“六器”,“六礼”“六瑞”.《周礼春官大宗伯》记载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍壁礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方,皆有牲币,各放其器之色.”古人主张天圆地方,“以苍璧礼天”,那是因为天是圆的,又是苍色(青色)的缘故;“以黄琮礼地”,那是因为地是黄而方的.古人以玉的颜色和形制,来配合阴阳五行之说,从而产生了祭祀天地四方的礼器. 这些国家礼器在古代是十分珍贵的国家重宝,诸侯争霸时是宁可以多少座城池来换取的.现代人可能在忽略它们的价值.

青神县13677845603: “六器”“六瑞”是指璧、琮、圭、璋、琥、璜 - 上学吧普法考试
载诚胞磷: 西周礼器就只有六器 六器礼天地四方.《周礼》"以玉作六瑞,以等邦国;王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁".《周礼》还载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤...

青神县13677845603: 古代玉器中礼器主要有哪些 -
载诚胞磷: 古代,玉器中,礼器主要有:玉璜、玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等.这些玉器被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器.六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现.《周礼》“以玉作六瑞,以等邦国;王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”.《周礼》还载: “以玉作六器以礼天地四方,以苍壁礼天、黄琮礼地、青圭礼东方、赤璋礼南方、白琥礼西方、玄璜礼北方”.六瑞、六器是周王朝正式建立的国家典章制度.六瑞标志官职高低;六器祭祀天、地、四方之神.在玉种、色彩和器形上,规定得十分明确和严格.

青神县13677845603: 玉器中的"六瑞"指的是什么?
载诚胞磷: 玉珪、玉璧

青神县13677845603: 玉礼器是拜什么的
载诚胞磷: 玉琮 是祭地的 (从器型上就能看出来 做的是四面八方) 玉璜 是祭北方的 玉璧 是祭天的 玉圭 是祭东方的 玉璋 是祭南方的 玉琥 是祭西方的

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