《窄门》：要精神不要肉欲「柏拉图式爱情」是通向幸福的窄门吗？
《窄门》写于1909年，讲述了主人公阿丽莎为了保持完美纯洁的德性，而坚决拒绝尘世的欢乐与人间幸福，她爱表弟杰罗姆，但为了保持纯洁的心境，他们的爱情不得不止步于精神上的交流。在通往幸福的窄门中，阿莉莎的香消玉殒，生命走向终结。
纪德以窄门为线索，讲述了一个被道德和理性绑架的爱情故事，通过这个故事告诉读者，只有精神没有肉欲的柏拉图式的爱情，并不是获得幸福的唯一方式。
01 要精神不要肉欲的「柏拉图式爱情」
阿丽莎和杰罗姆青梅竹马，大人们也深知他们两小无猜，并希望其长大后步入婚姻殿堂。阿丽莎成熟善良、杰罗姆努力上进，他们互相通信交流，在信中互诉衷肠。
阿丽莎是博爱的，因为博爱而忘了爱自己。在母亲和陌生男人私奔后，她一个人照顾父亲和弟弟妹妹饮食起居。父亲去世后，她又把属于她的财产分给穷人。她心地纯洁，单纯地认为弃绝红尘的人才会获得幸福。
阿丽莎对纯洁完美爱情的追逐，其实源于对幸福的过度渴求。母亲的出轨让她对婚姻产生怀疑，在她儿时印象中，漂亮性感的母亲是欲望、肉体的象征，阿丽莎外貌最像她母亲，但是她不想和私奔出走的母亲一样背叛父亲，那样的婚姻是违背道德也是不幸福的。
而杰罗姆对于阿丽莎的感情，一定程度上是理智道德的。他在长大成人后，真正感受到肉欲的苦恼时，他并没有自私的去占有阿丽莎，而是尊重爱护她，爱同时激发了他的责任感。
随着他们不断长大，心智成熟，每一次见面，他们都会陷入情感困境中。杰罗姆难以忍受阿丽莎的清高，而阿丽莎把道德、完美的爱情看的比杰罗姆还要重要。
阿丽莎在日记里坦露了自己对杰罗姆的爱： 「 我的全部美德只是取悦于他，可是在他身边我又觉得我的美德坚持不了」。
阿丽莎为了追求爱情的理想境界，把杰罗姆抛开了。当杰罗姆向她求婚时，她爱杰罗姆，但是她不允许自己的纯洁的感情变得平庸乏味，杰罗姆与阿丽莎之爱在“你追我赶”中，背道而驰。
阿兰德波顿在《爱情笔记》一书中说到： 「 性爱是肉体的产物，它无须思索，只求狂欢，直截了当，从理智的束缚中解脱出来，让肉体的欲望得到彻底的满足。与它相比，心灵不能屈从于肉欲洪流。」
在阿丽莎的观念中，她不可能放弃自己的信仰、道德、理智来获得肉体的欲望。就像柏拉图式的爱情，柏拉图在对话录《会饮篇》中提到： 「 最崇高的爱情是精神之爱，是爱的双方对真善美的共同追求。排斥肉体上的欲望，追求精神上的纯洁。」
柏拉图式似的爱情是绝对纯洁的，不应该和肮脏的肉欲扯上关系，一旦发生肉体上的关系，就不再是纯洁的爱情，纯洁的爱情是崇高的道德，理性的对待。
02 只有精神世界的恋爱是不现实的
纯洁的精神恋爱是存在的，但只是恋爱中的一个阶段，人生很长，我们无法不面对现实生活。
阿丽莎和恋人杰罗姆，一起阅读，一起在信中分享自己的观点，用文字来表达彼此的情感。年少时杰罗姆还可以接受这样的距离，但随着自己逐渐长大，他想要和阿丽莎结婚，就像阿丽莎的妹妹朱丽叶那样，过平凡的夫妻生活，结婚生子，组建自己的家庭。
阿丽莎看不上妹妹朱丽叶平民式的爱情，她认为那样的婚姻，会使心灵受到束缚。她要的是纯洁理想的爱情，而不是家庭，也不是生活的琐碎。
在她眼里，妹妹并不幸福，因为其丈夫经商，妹妹也和丈夫一起做生意而不再读书，妹妹在不断地生孩子，日子过的平凡而简单，生活变得庸庸碌碌。
在阿丽莎眼里妹妹所选择的人生，是宽敞的大路，而不是通往幸福的窄门，幸福的窄门应该是拥有至臻完美的爱情。
《红楼梦》里林黛玉和贾宝玉的感情，就像阿丽莎对杰罗姆的感情，他们在一起作读书、作词、赋诗，在纤弱的林黛玉眼里，她对贾宝玉的感情纯洁无暇、至高无上，她幻想、憧憬着完美的爱情。而薛宝钗则不同，她世故、现实、理性，在她的爱情观里，她听从父母之命、媒妁之言，婚姻对于她来说是一个女人的必经之路，婚姻带给她保障，她并不在乎爱情，而更在乎的是现实中如何经营婚姻。
阿丽莎对柏拉图式爱情的追逐，站在爱人的身边默默的付出，静静的守侯，不奢望走进，也不祈求拥有。即便知道根本不会有结果，却依然执迷不悔。
也就是这种不求回报的伟大注定了它悲剧的结局。最后，也只能是一条在远处守侯地平行线，只留下回忆中美好的片段当做永恒。
03 小说的艺术过程：以第一人称的形式展开叙述，真切感强
纪德在《窄门》中采用了第一人称的形式展开故事的叙述，使读者真切地感受到了这一对恋人的情感变化，此外为了使读者理解女主人公的心理状态，纪德还以信件的方式来呈现阿丽莎的精神世界。
下面我们来看一下小说中的句子：
这段话中可以真切的感受到杰罗姆对阿丽莎纯真而深情的爱恋，渴望而又不可得的无奈之感，她知道恋人阿丽莎想要的是一种理想主义的完美爱情，自己在努力满足，并希望摆脱现在这种进退两难的现状。
杰罗姆同样也受道德的影响，有一段时间他成了一个压抑自己身上正常感情的圣人，该看阿丽莎一眼的时候，他故意不看，该和她接近的时候，他却认为 「 配的上她的最好的行动是马上离开她 」 ，杰罗姆为了阿丽莎在不断妥协。
「 高不可攀的理想境界」 ，表明了杰罗姆对爱情的绝望之心，阿丽莎追求的精神恋爱让他感到虚幻、矛盾、纠结、痛苦。
文章前半部分，我们并不理解少女阿丽莎的对待爱情的古怪行为，直到读到了阿丽莎的日记，才恍然大悟。
这段信中的自白，则表现了阿丽莎内心的矛盾，一方面她追求至高无上的精神恋爱，一方面她也明白美德、信仰对她的爱情产生了阻碍，这纠结矛盾的心理，使她不敢面对爱情、面对幸福！
阿丽莎由于母亲的罪恶，刺激与损害了她的心灵，热爱她的恋人，由于她的道德信仰，无法和爱人结婚。饱受心灵折磨的她，生命最后终结。
04 我们如何看待柏拉图式爱情？
在文学史上大多数的爱情悲剧中，都是不合理的社会阶级障碍以及人为的因素使得恋人不能结合，最后以痛苦与殉情告终，像《罗密欧与朱丽叶》《梁山伯与祝英台》，也有少部分作品是由于双方的内心差距和感情矛盾侵蚀而破坏了两个人的结合。
而纪德的这个故事，别具一格，简单的爱情故事，能够达到如此深度。仅仅是由于两人之间横亘着一种抽象的观念，就酿成了悲剧，造成了阿丽莎的死亡与杰罗姆的终身遗憾。
他们以为追求完美理想、超越道德的爱情就能通向幸福的窄门。
知乎上有个提问， 「现代社会中，你是否相信有柏拉图式爱情」？
大部分网友表示爱情是欲望的一种，爱一个人，出于生理本能就想去亲吻、去接触，这也是一种爱的表达方式。
不相信有柏拉图式的爱情，但是支持精神上的恋爱高于肉体上的追求，这样的爱情会更长久。
男女之间的爱情，始于精神，但不止于精神。
在爱情的激情中，我们需要保持理性的光芒，但是并不存在纯粹的理性。
理性需要本身生命赋予激情和力量，冰冷的理性需要激情去补充，那才是爱。
现实生活中，成年人相知相恋相守，是一个漫长的过程。陌生的两个人组建自己的家庭，共同生活，只靠精神上的支持是不够的。这其中还需要两个人的包容和理解，相识不易，且行且珍惜。
文 ‖ 书海识途
图 ‖ 网络
有什么适合高中生看的外国名著或小说 国内的也可以,最重要的是好看_百...
平凡的世界（路遥）：是一部现实主义小说，也是一部小说形式的家族史。作家高度浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，作品达到了思想性与艺术性的高度统一，特别是主人公面对困境艰苦奋斗的精神，对今天的大学生朋友仍有启迪。灿烂千阳（胡赛尼）：刚开始，拉希德两位妻子相互敌视，渐渐的，两人在养育孩子的...
关于不争名不夺利的诗句(关于不争的诗句)
5、生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。——〔法国〕纪德：《窄门》【简介】安德烈·纪德（Andre Gide,1869年11月22日-1951年2月19日），法国作家。纪德一生著有小说、剧本、论文、散文、日记、书信多种，主要作品有小说《背德者》、《窄门...
天道的窄门是什么意思?
天道的窄门在今天同样有着重要的意义。世间万物变幻莫测，但道德原则和正义精神是不变的定律。无数的诱惑和贪欲让很多人迷失了方向，违背了良心和愿望，而付出的代价可能是不可估量的。遵循天道的窄门，始终坚持人类普世价值，设身处地地考虑他人和社会，才能在人生中不断取得进步并生活得更加有意义。总结...
在遥远的救世主中主人公对窄门的描述想要表达意思是什么?
意思你要想参悟基督精神首先得信基督，其次进入基督营造出的世界里面会有新的发现。窄门是一个特定情景，悟到自然而然。看得越多，做得越多，就知道这一切不是神设计，而是自己实现的过程。大道独行，唯有自度才能度人。表达人在扒拉灵魂过程中不能脱离现实，而最大的现实就是自己的认知和践行的深度和...
谁能告诉我获诺贝尔文学奖的有哪些作品包括作者
获奖理由是“因为他在他的小说中剖析了人生的戏剧，对心灵的深刻观察和紧凑的艺术》。”1953年 温斯顿·丘吉尔（1874～1965）英国政治家、历史学家、传记作家。曾任英国首相。主要作品有《马拉坎德远征记》、《第二次世界大战回忆录》、《英语民族史》等。 1952年作品《不需要的战争》获诺贝尔文学奖 。
经典职场正能量的语录摘录100条
知识再多也不嫌多,见多识广通晓得越多,出去才越有资本畅所欲言,才更接近成功。 15、做人须简单,不沉迷幻想,不茫然未来,走今天的路,过当下的生活;不慕繁华,不必雕琢,对人朴实,做事踏实;不要太吝啬,不要太固守,要懂得取舍,要学会付出;不负重心灵,不伪装精神,让脚步轻盈,让快乐常在;不贪功急进,不张扬自我,...
关于争与不争的名言诗句(关于不争的诗句)
作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中,隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,常被用来形容人在斗争中的坚定立场和受到打击决不动摇...艳羡别人的幸福,那是想入非非,即便得到也不会享那个福。——〔法国〕纪德:《窄门》 【简介】安德烈·纪德(Andre Gide,1869年11月22日-1951年2月19日...
教学的窄门思维是什么意思
教学的窄门思维不仅会让学生学习不够有趣，而且还会让他们的兴趣爱好和创新精神得不到发展。在这种单一知识点的教学中，学生容易迷失在死记硬背的知识点中，缺乏对知识的理解和灵活运用能力，无法在实践中灵活运用。教学的本意是能够培养学生的实用能力和创新能力，但是教学的窄门思维却在很大程度上阻碍了...
经典很火语录38条
挂满了因为信任滋长的甜美果实。少数苦果难掩满园厚实——在人际干系中，信任就像东风，只要你浩大地吹佛，定可以或许化开千年冰封，催开万紫千红。37、人，一简朴就快乐，但快乐的人凤毛麟角；一巨大就疾苦，可疾苦的人却熙熙攘攘。38、不要老是羡慕别人的优美，要用心策划本身的幸福。
普通人实现人生跃迁的3道“窄门”
说到“窄门”，既然“窄”那么绝大多数人可能是穿不过去的。所以，如果你最终没有过去，也不要纠结，如果过去了尽量的心怀感恩，其实往往有的时候，能力占的比例并没有我们想象的那么大，运气可能它会占大多数，只不过有的时候我们自己不愿意承认罢了。但无论如何我们都要怀有一种开放心态，碰上新东西...
人若卫美： [《窄门》读后感]《窄门》读后感2011-02-05 13:04＂主啊,您给我们指出的道路,是一条窄路,极窄,容不下两个人并肩而行,《窄门》读后感.＂--《窄门》安德烈·纪德《圣经》里有这样一段话:＂你们尽力从这窄门进来吧,因为宽门和宽...
资兴市17817449606： 《柏拉图式》的典故是什么? - ？
人若卫美： 柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲.最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系. 柏拉图认...
资兴市17817449606： 柏拉图式的真正解释是什么 - ？
人若卫美： 是以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲.理性的精神上的纯洁恋爱.
资兴市17817449606： 柏拉图式的意思 - ？
人若卫美： 柏拉图式的,泛指精神上的...... 柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲.最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系. ...
资兴市17817449606： 柏拉图式的爱情?？
人若卫美： 柏拉图式恋爱,也就是精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲.通俗的说法,指有爱无性的精神恋爱.
资兴市17817449606： 求纪德的小说窄门 - ？
人若卫美： 窄门txt简介:《窄门》是法国作家安德烈·保尔·吉约姆·纪德的作品,小说描写一个以悲剧结局的爱情故事.主人公杰罗姆自小爱着表姐阿莉莎,阿莉莎虽然对杰罗姆也怀有同样的感情,但她恪守清教徒的自我约束,把感情深深埋在心底,...
资兴市17817449606： 解释“博拉图士爱情” - ？
人若卫美：概念哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福,不少哲学家甚至于是情愿单身.爱情是一种很美好的感觉,是生活中的精神支柱, 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福. 哲学界对爱情的定义是理性的,所以它包容了如:道德、责任、义...
资兴市17817449606： 柏拉图式的爱情故事 - ？
人若卫美： 有一天,柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?老师就让他先到到麦田里去,摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来,期间只能摘一次,并且只可向前走,不能回头. 柏拉图于是按照老师说的去做了.结果他...
资兴市17817449606： 什么是柏拉图式的爱?? ？
人若卫美： 什么是柏拉图的爱情?它可以有以下的意义: 1. 理想式的爱情观(比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这...
资兴市17817449606： 柏拉图式的爱情是什么样子的? - ？
人若卫美： 柏拉图式的爱情有以下几种意义: 1.男女平等的爱情观. 2.纯精神的而非肉体的爱. 3.理想式的爱情观,即比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观. 4.在这世上有,且仅有一个个人,对你而言,她(他)...
