红楼梦第5回中判词所暗指的女性

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红楼梦第5回中判词所暗指的女性~

判词解析:
林黛玉 薛宝钗
判词:可叹停机德,堪怜咏絮才.
玉带林中挂,金簪雪里埋.

作品注释:
"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事.符合封建道德标准 的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗.
"咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛 玉应怜惜 .
"玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照.
"金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇.
王熙凤
凡鸟偏从末世来,
都知爱慕此生才.
一从二令三人木,
哭向金陵事更哀.
作品注释:
"凡鸟从末世来"指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,"凡鸟"是繁体里的"凤"字,也就暗指王熙凤.从凤字拆出来得"凡鸟"二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出"凤",自然是种讥讽.画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山."一从二令三人木"指的是丈夫贾链对凤姐的态度变化.新婚后先"从",对她百依百顺,样样都听她的;"二令"解为"冷",指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休弃的命运."哭向金陵事更哀"就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照.在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的.
史湘云
富贵又如何
襁褓之间父母违.
展眼吊斜辉,
湘江水逝楚云飞.
作品注释:
"富贵又如何 襁褓之间父母违"写湘云生于封建侯门富贵之家.所谓"阿房宫,三百里,住不下金陵一个史",指的就是她家.但这又能怎么样 湘云在婴儿时期"襁褓之间"父母便去世了.虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖.
"展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞"第三句"展眼吊斜辉"说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了."湘江水逝楚云飞"点出了"湘云"二字.湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称.湘江流逝,楚云飞散,隐喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故.
贾元春
二十年来辨是非,
榴花开处照官闱.
三春争及初春景,
虎兔相逢大梦归.
作品注释:
第一句"二十年来辨是非"写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了"那不 见得人的去处","终无意趣 ".第二句"榴花开处照宫闱 "写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时,像石榴花盛开时一般火红.在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了"辨是非",认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度.
第三句"三春争及初春景"的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春.""争及初春景"的"初春"寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜 春比不上元春的荣华富贵.
最后一句"虎兔相逢大梦归""虎兔相逢"指虎年和兔年之 交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说"虎兔相逢",兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局.作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是"神圣"不可侵犯的皇权!
贾迎春
子孙中山狼,
得志便猖狂.
金闺花柳质,
一载赴黄梁.
作品注释:
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孙"的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖."中山狼"用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人.这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒.
"得志便猖狂"写得意后便为非作歹,横行霸道.孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助.后来,孙绍祖在京袭了官职,又"在兵部侯缺题升",一跃成为"暴发户".贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,任意践踏迎春.
贾探春
才自清明志自高,生于末世运偏消.
清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!
作品注释:
探春是贾府的三小姐,贾政之妾赵姨娘之女."才自精明志 自高".指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被 富贵蒙昏了头."生于末世运偏消"写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸," 才","志"不能得到充分发 挥的可惜.
"清明涕泣江边望,千里东风一梦遥"暗示探春将远嫁边疆,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去.句中的"清明"点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边"掩面泣涕",挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚.
贾惜春
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.
作品注释:
判词首句"勘破三春景不长"中"三春景不长"是双关语.字面上指暮春,即春末,实际上指惜春的三个姐姐即元春,迎春,探春这"三春"的遭际悲苦.第二句"缁衣顿改昔年妆",缁衣指的是尼姑穿的黑色服装.这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门.第三,四句"可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁"具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着"缁衣乞食"的生活.
这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼.但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的.诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情.
秦可卿
情天情海幻情深,
情既相逢必主淫.
漫言不肖皆荣出,
造衅开端实在宁.
作品注释:
判词中第一句"情天情海幻情深"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且广."幻"是虚幻,荒诞.这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的男女关系.
最后两句"漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁"指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人.可卿也是被贾珍迫奸淫而自尽.
李 纨
桃李春风结子完,
到头谁似一盆兰.
如冰水好空相妒,
枉与他人作笑谈.
作品注释:
首句写到"桃李春风结子完."这里"李","完"暗示出李纨的名字.李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了.第二句"到头谁似一盆兰"与画面一样同指贾兰.这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有"出息".第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好."空相妒",指虽然贾兰中了举,李纨也博得了"贞节"的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了.第四句"枉与他人作笑谈"的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行"三从四德",是一个封建社会贤女节妇的典型.李纨最终也只落得"槁木死灰",成为封建礼教的殉葬俑.
妙 玉
欲洁何曾洁 云空未必空.
可怜金玉质,终陷淖泥中.
作品注释:
此为妙玉的判词.妙玉虽入空门,然却恋着宝玉,最终被劫,也许就是佛家对她的惩罚吧.
贾巧姐
势败休云贵,家亡莫论亲.
偶因济村妇,巧得遇恩人.
作品注释:
第一句"势败休云贵"意思是说,权势已经衰败,就不要提什么过去的富贵了.第二句"家亡莫论亲"是说,家业已经凋零,就不要再谈论什么骨肉至亲了.
第三句"偶因济村妇"是指巧姐的母亲王熙凤曾"接济"过刘姥姥.第四句"巧得遇恩人"的"巧"是语意双关,明指凑巧,暗示巧姐.恩人,指刘姥姥.巧姐被舅父王仁,谐音"忘仁"拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口.
这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系.得势富贵的时侯,攀宗论亲;势败没落的时侯,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易.巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑.比较而言,要比她姑母们幸运得多.
总结:
金陵十二钗判词正册是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述.
各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然"红颜未衰身先死",照应了红楼梦"千红一窟(哭),万艳齐杯(悲)"的主题.也反应了中国千年以来女性的悲哀.


警幻仙司管的太虚幻境中,只收录金陵‘最要紧’的36个女子的生平和结局,分在正册,副册和又副册当中,而曹雪芹在书中也只写了15个人的判词,分别如下:
--又副册

晴雯

霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。
霁:雨后初晴,隐晴字。霁月也同时指晴雯光明磊落的性格。但最终死于谗言。

袭人
枉自温柔和顺,空云似桂如兰,
堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

判词前有一幅画,画着一素花,和一个破席子,暗指花袭人。

堪羡优伶有福句:袭人最终嫁给优伶蒋玉菡,算是一个不错的结局。

--副册

香菱
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

荷花已一茎香:暗指香菱。菱:荷花。

两地生孤木:拆字法,桂。暗指香菱碰到夏金桂之后就很快被迫害致死了。

--正册
宝钗、黛玉
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。

玉带林:反读为林黛玉。

金簪雪:即薛宝钗

元春
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。

三春:即元春的三个妹妹,迎春,探春,惜春。
初春:即元春。

探春
才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

探春最终远嫁海外。

湘云
富贵又何为,襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。

湘江水逝楚云飞:含楚湘云名字,同时按表湘云的结局为一场空欢喜:丈夫早亡。

妙玉
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。

终陷淖泥中:以‘槛外人’自诩的妙玉,最终结局却是流落风尘,令人扼腕。

迎春
子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。

子系:拆字法,指孙,迎春的丈夫孙绍祖。拆字法是曹雪芹惯用的手法。

迎春嫁过去一年就死了。

惜春
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

勘破三春景不长:看到三个姐姐的结局都不好,惜春最终选择的出家。

王熙凤
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

凡鸟:拆字 凤,指王熙凤。

一从二令三人木:意思分歧很大,有很多种说法,脂砚斋只说了是拆字法,并为给出具体意思,一种解释是:一从,指贾琏开始的时候是对风姐唯命是从的,二令:即发号施令。三人木:人木为休字。暗指熙凤最终落到被休的结局。

巧姐
势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。

刘氏:刘姥姥,巧姐最终被刘姥姥收养。

李纨
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

桃李春风结子完:隐李纨二字。同时道出在贾珠死后,李纨生了贾兰后这一辈子就算过完了。

秦可卿
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

情天情海幻情身:三个情字暗指秦可卿,同时带出秦可卿的淫乱生活。

红楼梦曲子

好 事 终 --秦可卿
画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便 是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬。,家事消亡首 罪宁。宿孽总因情

虚 花 悟 --惜春
将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶 华打灭,觅那清淡天和。说什么,天上天桃 盛,云中杏蕊多,到头来谁把秋捱过?则看那, 白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼 着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳 碌,春荣秋谢花折磨、似这般,生关死劫谁能 躲?闻说道,西方宝树唤婆婆,上结着长生 果。

留 余 庆 -巧姐
留余庆,留余庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸 娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷。休似俺 那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄。正是乘除加减, 上有苍穹。

世 难 容-妙玉
气质美如兰,才华复比仙。天生成孤癖人 皆罕。你道是唆肉食——腥膻,视绮罗——俗 厌。却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹 这,青灯古殿人将老;辜负了,红粉朱楼春色 阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一 似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无 缘。

分 骨 肉 -探春
一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年,告爹娘:休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘!从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

枉 凝 眉 --宝玉,黛玉
一个是阆苑仙范葩,一个是美玉无理瑕。若说 没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何 心事终虚化?一个枉自磋嗟呀,一个空劳牵挂; 一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏。

晚 韶 华 --李纨
镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠,披风袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴驾积儿孙。气昂昂头戴管缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登——昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

飞鸟各投林 --收尾,红楼梦结局
为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,还了命,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。

1、可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。——林黛玉、薛宝钗
2、凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。——王熙凤
3、富贵又何为,襁褓之间父母违。展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。——史湘云
4、二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。——贾元春
5、子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。——贾迎春
6、才自清明志自高,生于末世运偏消。清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!——贾探春
7、勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。——贾惜春
8、情天情海幻情深,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。——秦可卿
9、桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。——李纨
10、欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。——妙玉
11、势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济村妇,巧得遇恩人。——贾巧姐
金陵十二钗副册
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。——香菱(甄英莲)


谁能告诉我王熙凤的判词什么意思
楼梦》第五回写贾宝玉在太虚幻境翻看金陵十二钗的“终身册籍”时,看到影射王熙凤的“是一片冰山上有一只雌凤”。其判曰:“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”甲戌本、戚序本在“一从二令三人木”句下,有小字批注曰:“拆字法”。可是,这一有关王熙凤评语...

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原来,这和十二支曲的《引子》中所说的“都只为风月情浓”一样,只是作者有意识在小说一切人物、事件上盖上的瞒人的印记。作者在很大程度上为了给人以“大旨谈情”的假象,才虚构了太虚幻境、警幻仙子的。但是,这种“荒唐言”若不与现实沟通,就起不了掩护政治性的真事的作用。因而,作者又在现实...

在《红楼梦》第五回中,贾宝玉游“太虚幻境”时所看到的诗词,写的都是...
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红楼梦第五回 宝玉在幻境里看到的画册,请谁来帮忙解释一下
枉为他人作笑谈。”首句“李”、“完”寓“李纨”二字。次句“兰”字寓李纨之子贾兰。“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”根据脂批,小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸,伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。

红楼梦判词所对应的人物是什么?
画:一恶狼,追扑一美女---欲啖之意。判词:子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄梁。4、正册判词之探春 画:两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状。判词:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。5、正册判词之惜春 画:一所古庙...

《红楼梦》第五回暗寓金陵十二钗的诗分别指谁?依据是?
“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”根据脂批,小说第十三回回目原为“秦可卿淫丧天香楼”。判词是说秦可卿与公公贾珍通奸,伤风败俗的秽行都是从宁国府开始的。从第五回的“判词”中,我们已得知《红楼梦》中的“金陵十二钗正册”为林黛玉、薛宝钗、贾元春、...

跪求《红楼梦》第五回、第三十七回、第七十回中的诗词,要写明出自第...
靖藏本第四十一回墨眉批云:“妙玉偏僻处,此所谓过洁世同嫌也。他日瓜洲渡口,各示劝惩,红颜固不能不屈从枯骨,岂不哀哉!”更将曲意说明。〔14〕“美玉”,甲戌本原文。然己卯、庚辰、卞藏、戚序皆作“白玉”,《红楼梦诗词曲赋鉴赏》亦作“白玉”。但从妙玉判词所对的图画称“一块美玉落在泥垢之中”来看...

南康市17041612064: 红楼梦第5回中判词所暗示的女性姓名
希将参苓: 按顺序是: 晴雯 袭人 香菱 林黛玉 薛宝钗 贾元春 探春 史湘云 妙玉 迎春 惜春 王熙凤 巧姐 李执 秦可卿

南康市17041612064: 《红楼梦》第五回暗寓金陵十二钗的诗分别指谁?依据是? -
希将参苓: 《红楼梦》第五回“游幻境指迷十二钗”写到警幻仙姑在太虚幻境给贾宝玉导游时引出来的——他们来到“薄命司”,“只见那边厨上封条上大书七字云:'金陵十二钗正册'.宝玉问道:'何为金陵十二钗正册?'警幻道:'即贵省中十二冠首...

南康市17041612064: 红楼梦第五回里的 金陵十二钗 -
希将参苓: “根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.”这是金陵十二钗副册中对香菱的判词. “根并荷花一茎香”这一句暗指“香菱”的名字,她还曾名为英莲.“平生遭际实堪伤”这一句说的是她的悲惨际遇,从小就失散了家人,又两易其主,遇上了一个土霸王薜蟠,其中种种遭遇令人扼腕叹惜不已.

南康市17041612064: 阅读红楼梦回答 1.简述“木石前盟”和“金玉良缘” 2.写出第五回中判词所暗示的女性姓名 3.从十二,三回中你能看出王熙凤哪些性格特征,举例说明 -
希将参苓: 木石前盟:林黛玉和贾宝玉,贾宝玉前身为天上神瑛侍者,林黛玉是绛珠仙草,神瑛侍者奉命下凡去了解一干风流情缘,绛珠仙子为报答神瑛侍者的浇水灌溉之恩,决定下凡去将一生泪水用以回报 金玉良缘:贾宝玉的通灵宝玉(刻字有莫失莫忘...

南康市17041612064: 《红楼梦》中“根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.”是谁的判词 -
希将参苓: 说的是香菱,这是《金陵十二钗副册》对香菱的判词.出自清代曹雪芹的古典小说《红楼梦》中第五回:贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦.这首判词暗示了她悲惨的人生.副册判词一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败,后...

南康市17041612064: 《红楼梦》第五回有判词:“欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.”请问该判词暗示了《红楼梦》中哪个人物的命运?请对判词加以具体解... -
希将参苓:[答案] ①暗示了妙玉的命运.②洁,既指清洁,亦指佛教所说的净.佛教宣扬现实世界是污秽的,惟有佛国才算“净土”,所以佛教又称净教.妙玉有“洁癖”,又身在佛门,故云“欲洁”.“金玉质”,喻妙玉“出身不凡,心...

南康市17041612064: 《红楼梦》第五回册页上画着“一座荒村野店,有一美人在那里纺织.”是对谁命运的暗示? -
希将参苓: 是指王熙凤的女儿巧姐. 根据书中第五回宝玉看到《金陵十二钗》正册上画有一座荒村野店,有一美人在那里纺织,其判词云:势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.这里”刘氏”就当然是指刘姥姥了.”"巧”是相关语,指在贾府...

南康市17041612064: 《红楼梦》第五回有判词:“欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.”请问该判词暗示了《红楼 -
希将参苓: ①暗示了妙玉的命运. ②洁,既指清洁,亦指佛教所说的净.佛教宣扬现实世界是污秽的,惟有佛国才算“净土”,所以佛教又称净教.妙玉有“洁癖”,又身在佛门,故云“欲洁”.“金玉质”,喻妙玉“出身不凡,心性高洁”,但“终陷淖泥中”.考查对作品的艺术构思的理解能力,可结合判词内容根据《红楼梦》中主要人物的处境理解分析.

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