林默被沿海地区的渔民尊称为“妈祖娘娘”的原因是什么？(中国民间故事)

“妈祖”被称为海上保护神，“妈祖”到底是怎么来的？~

神话、传说，多是为了一定的目的编写，流传。
神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。
妈祖（以中国东南沿海为中心信仰的海神）
妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等 ，是历、现代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默 ，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。
目前，全世界45个国家和地区共有上万座从湄洲祖庙分灵的妈祖庙，有3亿多人信仰妈祖。
20世纪80年代，联合国有关机构授予妈祖“和平女神”称号。2009年9月30日 ，妈祖信俗就被联合国教科文组织正式列入人类非物质文化遗产 ，成为中国首个信俗类世界遗产。

湄洲妈祖祖庙
林默娘的“里中巫”身份，是妈祖信仰的原始形态。妈祖信仰产生在特殊的生态环境之下，与海洋渔业生产及其海事活动密切相关。渔民因海难生者不可计数，所以希望有海上守护神庇佑安全。妈祖的巫女身份，正好适应了人们的希求。她的能言人间祸福，济困扶危、治病消灾顺应了人们的愿望，所以在她死后立庙祭祀。此后，她的一个个神迹才接踵而至，并将她塑造成一位完美的女神。所以民间对巫术的信仰是妈祖文化得以形成的思想基础。
康熙十九年（公元1680年），妈祖被赐封"护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母"，康熙二十三年（公元1684年）又被赐封为"护国庇民妙应昭应普济天后"，"天上圣母"和"天后"从此便成了妈祖的圣称。
妈祖封号经历了宋、元、明、清四个朝代的36次褒封，妈祖从“夫人”“妃”“天妃”直至“天后”“圣母”，并列入国家祭典。皇帝的册封清晰地记录了妈祖从“辅国”到“护圣”，又到“庇民”的三大功绩。至光绪元年，妈祖封号达64字。据统计历代皇帝对妈祖的封号，总共达到600多字，创中国神仙封号的最高纪录。

在1万多前的远古时期,有一个史前村,那里盛产能量彩珠.可是和平只是暂时的,大魔王得知了能量彩珠的能量很强,于是就打了注意.他派了很多的骷髅鬼去收缴,但却受到了村里人的阻止.大魔王生气了,就派那些骷髅鬼在夜晚悄悄地潜入了能量洞穴.能量彩珠就在能量洞穴里盛产,谁要是吸收了那些能量,就会天下无敌!能量洞穴共有12个,里面有很多轨道,能量彩珠就在上面滚动,摩擦能量使洞穴坚硬无比,坚不可摧.每条轨道有一个小口连接,那些小口原来的样子是一只魔盘,但现在因为骷髅鬼堵塞着,不断地向里吸收,速度提升了.以前这些洞穴都是尘封的.但现在第一个洞穴却打开了村子里乌烟瘴气,一片恐惧.村民们都在商量怎么办,都说派人去杀死骷髅鬼,摧毁大魔王的灵魂,得回和平,可是谁都不敢去.突然,洞穴里的一只神秘的青蛙跑跳出来,说:
　　“我可以要回和平,我是彩珠的灵魂,我知道里面的一切地形,我可以帮你们摧毁大魔王!”
　　村民们都惊呆了:
　　“你这只青蛙有何能耐,你真可以吗?”"可以,我肯定行!”青蛙回答说.
　　“那你叫什么名字?”
　　“祖玛.”
　　“好,选定你了,如果你顺利归来,我们会禀报村长,赏赐你!”
　　说罢,祖玛点点头,嘎嘎地跳开了,一转眼就消失了.
　　“他真的行吗?我很怀疑……”
　　“只得听天由命了……”
　　第二天,祖玛跳进了第1洞穴.因为他是彩珠的灵魂,所以本能有6种能量.
　　红色的是自己本能的力量;
　　蓝色的是水的力量;
　　黄色的是电的力量;
　　绿色的是草木的力量;
　　紫色的是火的力量;
　　白色的是未知的力量,也许是魔神的力量.
　　祖玛一蹦,坐到了地上的固定仓内,这是矿工在运送彩珠做村里的电力时的专坐.此外,那些能量彩珠正在轨道上高速地滚动,骷髅鬼的脸也安插在了传导口上.
　　祖玛看到这些,说:
　　“来不及了,得赶快吸收这些能量!!!”
　　说完,祖玛就把肚子里的6种能量复制了无数个,逐个吐出来,吐出的珠子颜色得和轨道上运行的那些彩珠颜色一样,把颜色一样的珠子拼一起就会抵消,收进体内转化为能量.祖玛把第一洞穴的第一号洞的珠子打完了,地面就破裂了,因为珠子没了,洞穴就会坍塌,祖玛一蹦,闪开了摔下的石头,坐到第一洞穴第二洞的固定仓上,又开始打珠子.经过祖玛奋起抗战,杀过了重重困难,终于杀到了第12洞穴第8洞,这是千钧一发的时刻,这次的小口安插的不是骷髅鬼的脸,而是大魔王!!!大魔王说:
　　“啊~~,祖~~玛~~,你~~来~~了~~,你~~可~~等~~得~~我~~好~~苦~~啊~~,我~~想~~试~~试~~看~~,是~~你~~厉~~害~~,还~~是~~我~~厉~~害~~!”
　　大魔王慢吞吞说完,就开始吐珠子,呼噜呼噜地吐,祖玛晕了:
　　“哦啊呀咔啦哇哈~~~~~~!”
　　啊,坏了~!祖玛因大魔王的激愤,祖玛终于想出了同归于尽的办法,它讲出了力量彩珠全部瞬间破碎的咒语.咒语见效了…..珠子瞬间全部灰飞烟灭.卡啦一声,所有洞穴全都坍塌了,可是祖玛是那里的灵魂,灵魂不死,洞穴即使坍塌了,也不会砸死灵魂啊!可大魔王不同,它只是一只法力强大的魔王,所以它最终是死了.祖玛在残垣断壁里爬出来,嘎嘎地叫着:
　　“我…我…我胜利…胜利啦…胜利啦!!!!!”
　　说罢,祖玛便劳累过度,昏死了过去……
　　三天以后,祖玛自己醒来了,它还是在残垣断壁中摊着腿躺着,天空格外晴朗,祖玛站起来,发现自己粗粗的脖子上长了一圈彩虹的颜色的皮,那就是6种能量的颜色,无比绚烂,祖玛笑了:
　　“我胜利啦!胜利啦!”
　　祖玛说罢,蹦跳开了,回到了史前森林,它想:
　　“也许,能量彩珠的存在就是一种厄运,上天只是希望我利用各种方式摧毁它,但我只是一只青蛙,只是为它而存在,我也该回到森林里的河塘里去了,找回自己真正的生活……”
　　妈祖文化兴盛于福建、广州一带，在浙江、江苏沿海地区影响不算很大，前段时间，宁波镇海的老人洪余庆在查阅镇海县志史料时，偶然发现了一段有关宋徽宗首次为妈祖封神的记载，从这段记载看来，宋徽宗首次为妈祖封神，起源地就在镇海。近日，国内一些专家已对这一说法给予充分肯定。
　　洪余庆为镇海文化办研究员，多年从事镇海海防文化研究工作，去年9月，他在为镇海海上丝绸之路文化活动筹备资料时，偶然在《镇海民国县志》之庙坛篇中发现这幺一段话：“宣和五年给事中路允迪以八舟使高丽风溺其七独允迪舟见神女降于樯而免事闻于朝赐庙额曰顺济。”
　　根据民间传说，妈祖诞生于宋太祖建隆元年，自幼聪颖灵悟，成人后识天文，懂医理，相传能“乘席渡海，预知人休咎事”，又急公好义。宋雍熙四年（公元987年）农历九月初九，年仅28岁的妈祖在一次抢救海难中不幸遇难，相传羽化升天。此后，多次当人们在海上遇到困难时显灵救助。
　　洪余庆发现的这段史料，说的是北宋宣和五年（公元1123年），唯路允迪出使高丽（朝鲜）途中，船遇大风巨浪，“八舟七溺”，即：唯有路允迪“祈求妈祖保佑”，忽而一道红光出现，只见一朱衣女子端坐桅间，瞬即风平浪静，终于平安脱险。路允迪返朝后奏明圣上，宋徽宗下诏赐“顺济”匾额。
　　宋徽宗赐匾额就意味着，妈祖从此从民间信仰登上神坛，可以被当作神来供奉了。
　　而在这之前，有大量专着、学术论文都承认诏赐“顺济”庙额一事，但都没有提及出使详细情况和封神的具体地址。而《镇海民国县志》中提到的这段话，给考证妈祖封神的始发地带来了一线希望。
　　为了求证这段话是否真的能证明“妈祖封神，源于镇海”，镇海民间文化研究人员当即赶往北京，拜会了南开大学妈祖文化专家吕露露教授和北京大学东方系教授陈炎。
　　与此同时，镇海区文化部门接到了澳门一家“妈祖”研究团体的来电，打算专程来镇海考察。
　　12月12日，镇海召开了北宋神舟综合评审会，在会上，北大东方系教授陈炎对洪余庆的发现给予了很高的评价。他讲到，“顺济”二字源于第一次打造出使高丽的“灵飞顺济神舟”，船名中的“顺济”二字，也取于“东海助神孚圣广威济王庙”中的“顺”和“济”（详见《四明宝庆志》及《镇海光绪县志》《镇海民国县志》），这是妈祖从民间信仰到第一次正式封神的最早文献记载，所以说妈祖首次封神出于宁波镇海。

相传妈祖的真名叫默,又称默娘,诞生于宋建隆元年(960年)农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。因林默娘救世济人,泽被一方,被朝廷赐封,沿海人民便尊其为海神,立庙祭祀。妈祖信仰从产生至今,经历了1000多年,起初作为民间信仰,后来成为道教信仰,最终成为历朝历代国家祭祀的对象。

相传，林默娘有一种能力，能预知人祸福，所以当地的渔民们在出海前都会询问她是否可以出海。大海深不可测，风浪无情，年年都有无数的人在海上遇难。在渔村长大的她练就着绝好的水性，她自愿的当起了海上救援队，救助过无数遇难的渔舟、商船的人。直到林默28岁那年，仍然在海上搭救遇险船只的她不幸被桅杆击中了头部，之后落水身亡。人们不愿相信善良的她就这样离世，他们认为行善无数的她是被升为了天神，专门在海上救助那些遇险的人。此后妈祖经常显灵，有乡亲们常见她于山岩水洞之旁，或是盘坐在彩云雾霭之间，或飞翔于海上，救人急难。后来乡亲们便建起了祠庙，虔诚敬奉。之后每逢林默生诞之时，人们便举行祭祀庆典。一直到如今，妈祖文化已经不单单是我们中国的民间信仰，新加坡、马来西亚、印度等多个国家也有无数的人信仰者妈祖。

妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等等[1]，是历代[2]船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖，原名林默[3]，宋建隆元年（960年）[4]农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛[3]，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）[4]九月初九逝世。[

妈祖，原名林默，宋建隆元年（960年）农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙 四年（987年）九月初九逝世。

因为在海上危机四伏，有了保护就可以平安回家。

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博罗县18677664641： 妈祖是什么人? - ？
少尚复方： 妈祖原名林默,世人尊称林默娘,宋初期清源军莆田县湄洲岛人,生于960年,本是我国宋代一位道德高尚、人所钦佩的杰出女性,她一生在大海中奔驰,救急扶危,在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志普救众生,护佑渔民,专以行善济世为己任,成为了泽被苍生的天上圣母.

博罗县18677664641： 妈祖的别称有哪些? ？
少尚复方： 妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗,许多沿海地区均建有妈祖庙.相传妈祖的真名为林默,小名默娘,故又称林默娘,诞生于莆田湄洲岛在宋建隆元年(960年)农历三月二十三日.宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世. 妈祖,海神,又名天后圣母,天王母后,盘古长女,夫为三清之一,继承之帝位让于第二代天帝,弟玄武大帝,有十女:观音、大世至(雅典娜)、文殊(大日)、西王母、珠娘、白娘、青娘、碧霞元君、仙女圣母及九天玄女. 道教封号:辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃.

博罗县18677664641： 妈祖娘娘林默的故事 - ？
少尚复方： 妈祖是人们对“海上女神”的褒称.妈祖姓林名默.关于她的生平,说法不一,一曰唐天宝年间生人,另说生于宋建隆年间,但有一点确定无疑:妈祖是人,而且是一位普通的渔家姑娘.据史料较多的宋 海神妈祖 代记载,林默出生在福建省莆...

博罗县18677664641： 历史上出现过妈祖吗 - ？
少尚复方： 妈祖,原名林默,又名林默娘,清源道(现泉州)莆田县湄洲湾人,传说出生于宋建隆元年(960),卒于宋雍熙四年(987),在世28年,妈祖本是我国宋代一位普普通通的海滨姑娘.但是,在她死后的1000多年中,尽管岁月流逝,沧桑沉浮...

博罗县18677664641： 妈祖是佛教还是道教? - ？
少尚复方： 妈祖,中国人自己的神灵,也是历代褒封最多的的道教神灵!古人认为国之大事,在祀在戎.故二十四史中会特意列出一部分名为《礼仪志》记载这个朝代的祭祀制度和祭祀哪些神明.这些神明多是儒道共尊的神灵,少部分是儒家独尊的神灵,...

博罗县18677664641： 林默娘被尊称为妈祖,她是比干的后代,请问我的说法是否正确? - ？
少尚复方： 不是比干后代. 林默娘 (960—987) 尊称妈祖,真名林默.福建莆田县湄洲岛人.生于宋太祖建隆元年(960)三月二十三日.父讳愿,字惟懿,官都巡检,慈祥乐善,乡里称为善人.母王氏,生有一男六女,默娘最小.其生时红光绕室,异...

博罗县18677664641： 妈祖!!!!是不是真的有这个人啊????? ？
少尚复方： 据史籍记载,妈祖实有其人.妈祖原名林默,是北宋时福建湄洲岛林氏女,善于医病救世、拯人患难,是当地一个为救助海难而献身的未婚女子,年28岁身亡,相传宋代建...

博罗县18677664641： 妈祖她是历史上的人物吗? - ？
少尚复方： 历史上真的有妈祖这个人.妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔林默.最早史料记载于,南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉,谓:“世传通天神女也.姓林氏,湄洲屿人,能预知人祸福……”又载:宣和五年,“给事中路...

博罗县18677664641： 妈祖指的是谁? ？
少尚复方： 妈祖(960〜987年)原名林默,生前以救助渔民和商船而闻名,死后被 奉为海神,还被敕封为“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号.岛上“天后 宫湄州祖庙”建于宋雍熙四年(987年),是世界上26个国家和地区千余座妈祖庙的祖庙.