佛说经典佛语语录

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佛说经典佛语语录大全

  平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。下面是我为大家整理收集的关于佛说的经典佛语语录,欢迎大家的阅读。

 

  【佛说经典佛语语录一】

  佛说:你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

  佛说:不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

  佛说:你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

  佛说:内心没有分别心,就是真正的苦行。

  佛说:学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根不可能修行。

  佛说:你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行

  佛说:业障深重的人,一天到晚都在看别人的'过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

  佛说:每一种创伤,都是一种成熟。

  佛说:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

  佛说:狂妄的人有救,自卑的人没有救。

  佛说:你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

  佛说:一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

  佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

  佛说:为何不必?

  佛说:少欲,则少烦。

  佛说:一切皆为虚幻。

  佛说:刹那便是永恒。

  佛说:不可说,不可说。

  佛说:色即是空,空即是色。

  佛说:我不入地狱,谁入地狱。

  佛说:人在荆棘中,不动不刺。

  佛说:救人一命,胜造七级浮屠。

  佛说:人无善恶,善恶存乎尔心。

  佛说:不可说,不可说,一说即是错。

  佛说:睹人施道。助之欢善。得福甚大。

  佛说:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

  佛说:种如是因,收如是果,一切唯心造。

  佛说:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

  佛说:一花一世界,一叶一菩提(如来)。

  佛说:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

  佛说:苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

  佛说:菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

  佛说:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

  佛说:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。

  佛说:活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。

  佛说:多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗?

  佛说:憎恨别人对自己是一种很大的损失。

  佛说:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

  佛说:情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在

  佛说:不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

  佛说:当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

  佛说:用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

  佛说:默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

  佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

  佛说:要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。

  佛说:人生的真理,只是藏在平淡无味之中。

  佛说:不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。

  佛说:时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

  佛说:你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

  佛说:永远扭曲别人善意的人,无药可救。

  佛说:说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

  佛说:白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样

  佛说:广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

  【佛说经典佛语语录二】

  1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻

  5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  6. 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  7. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

  9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

  10. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  11. 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  12. 不以有行,亦不以无行。

  13. 诸行性相,悉皆无常。

  14. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  15. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  16. 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  17. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  18. 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  19. 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  21. 一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

  22. 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

  23. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

  24. 不忆一切法,乃名禅定。

  25. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

  26. 能善分别诸法相,于第一义而不动。

  27. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

  28. 见无所见即名正见。

  29. 众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

  30. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

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