七月半烧包封面怎么写 七月半封包的模板

作者&投稿:拔常 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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导读:七月半即将到来,在这个被称为鬼节的传统节日里,我们最常做的事情就是给祖先上坟,给祖先和过世亲人们烧去包袱,为了准确投递给亲人们,烧包的封面一定要写对,那么七月半烧包封面怎么写呢?以下是我带来的七月半封包的模板,需要的朋友来瞧瞧吧。

七月半烧包封面怎么写

1、右上角:

“中元寄钱”,讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死,烧包袱过去,谓伴棺寄钱;正月初一、五月初五、七月十五、八月十五,烧包袱过去,分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。

2、中间行:

包袱的主体部分,注明收钱人的称谓、姓名。“故”,死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称,至于父母是否“显”过,并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱,则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”,表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字,上辈人的名字,是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可,不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名,只有小名。而母亲的小名,子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”,是再一次的敬称。无论死者生前是何身份,一律“大人”、“孺人”称呼,这是公平的。

“魂下受用”,让人看到晚辈跪在逝者魂灵前,双手捧钱高举过头顶,孝顺地呈上。

3、左边行:

落款看似后人名字的罗列,其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏,即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字,但出嫁后成了别人家的人,就不能再写了。为了简单还可以率孙、曾孙、玄孙。

4、特殊的包袱:伴随邮给收件人大批包袱的同时,人们还会写上一两个特殊的包袱,正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”,右侧写“魂下受用”。

七月半封包的模板

封皮内容解释:封皮的文字是直排的,从右到左各列内容(以花包为例,括号内为解释)为:

第一列:中元胜会之期虔备冥资成 封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列: 上奉 (恭敬地奉送给)

第三列: 故 收用(已经故去的XXXX老人收用)

第四列: 孝 祀(阳世孝人XXXX祭奠) 第五列:天运 年 月 日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)

不写的,在地上画个圈,把纸放在圈内烧掉去世的亲人就能收到。天地间自有神明,不是自己的后人送的不会乱拿。如果不画圈去世的亲人就不一定能收到,意思就是烧给游魂野鬼的,行的善事。还有一种不写的,在烧纸的时候口中念念有词,说明下烧给谁的。

七月半烧包封面称呼

1、首先是需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;

2、其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣,直接写明关系就行;

3、是写姓名和性别,并且姓和名是分开的,如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓,“公”为性别,后二“某某”为名),女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓,后“某”为外家之姓,因古代女人们多无学名只有小名,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏);

4、在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人,如果是老的写给小的,则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里,有的是“正魂收用”,有的是“冥中收用”,这个不用管。

5、在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名,这与第三列一样是比较复杂,不同关系不同辈分的称呼是不同的。




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七月半烧包封面怎么写
天 故 中 运 元 年 之 七 月 期 十 老 奉虔今 五 备 日 世阳 冥 上资逢 人 拜 受 焚 用 封 文明华夏五千年,月半哀思寄祖先.略备包封呈孝念,幽灵邈邈乐西边

中元节写包的格式与称呼图片
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