有人说集体经济真的养懒汉,你认同吗?原因是什么?

作者&投稿:塔梅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 集体经济养懒汉?胡说八道!咱是过来人,知道和了解一些情况。老夫是六零年入学读书的,一、二年级的课文中就读过一篇打油诗,“单干好比独木桥,走一步来摇三摇”。正是基于单干的不确定性,才滋生出合作化道路进而集体化道路,显然,这是自发的现实的需要,是一种生产关系和生产力的进步,怎么可能必然养懒汉呢?恰恰相反,合作化、集体化道路充分调动了人的生产积极性,集体成员人尽其才,才尽其用,那真是一个人人奋发向上的好时代,人们不计报酬,甘于奉献,大搞农田基本建设,兴修水利工程,使许多原本靠天吃饭的地方逐渐转化为汗涝保收的农田,使在极短的时间内就使国家实现了“手中有粮,心中不慌”,虽然三年自然灾害期间国家还是面临不少内忧外患,但全国人民在伟大领袖毛主席的领导下勒紧裤腰带搞建设,著名的林县红旗渠就是在三年自然灾害的困难时期动工修建并建成受益的,十万建设大军数年奋战,工地上随处可见红红火火争先恐后的劳动场面,何曾听说过懒汉成群游手好闲之人?说集体经济养懒汉,你若良心未泯,将无颜面对先辈们的奉献才是!

当然,就像任何一个家庭都有三、六、九等人一样,一个集体中也会存在左中右、先进与落后,过去我们常讲“抓中间带两头”,正能量占主导地位的集体中一定会形成先进带落后,先进更先进,落后变先进的局面,即便原先属于懒汉之人,在这样的氛围下也会感觉羞愧无地自容……尽管如此,我们也不排除在特定的时空环境下某些集体中会有懒汉,但那一定是个别现象,攻其一点,不及其余,由个别懒汉的存在推导出集体经济养懒汉,不仅逻辑上牵强不通,而且也是司马昭之心!

如果你能到现在的农村乡下去走一走,看看遍布乡村闾里的麻将房棋牌室,看看荒废的农田,看看破败的水利设施,看看山上油茶树自生自灭无人采摘的情状,你又会生发什么样的遐思和联想呢?

私有化和集体化孰是孰非孰优孰劣?说穿了,完全取决于判断者的世界观!

据我所知集体经济那会儿,人们的思想观念与精神面貌,与今日一天一地,不可同日而语。

父辈们不管身居何职,都是爱岗敬业,无私奉献,积极向上争上游的群体,工人农民还有各行各业都参加劳动竞赛,不计个人得失,不计报酬,不折不扣完成和超额完成生产任务,还要经常认真学习毛主席的著作,在田间地头、车间班组,开展批评和自我评批会议,统一思想,鼓足干劲,热火朝天干工作,那时大家重精神轻物质,年终能获得一张"五好社员"、"先进生产者"的奖状,那是大伙儿奋斗的终极目标,获奖者都要兴奋上好多天,全家人都感到光荣和自豪。

集体经济就是大家庭,一家有困难大家都帮助,所以没有懒汉的生存土壤,当时所谓落后分子会被所在生产队与班组批评教育,接受"改造",并派有专人扶帮代,况且在那种处处正能量的氛围里,大家怎么好意思当"懒汉"……

我出生在一个山区农民家庭,1951年出生,1970年加入共青团,1973入党担任大队团支部书记,我们共青团都是积极肯干、积极向上的 社会 青年,对积极先进青年和先进个人上光荣榜,对落后青年进行教育和辅导,对屡教不改的青年上黑板报通报批评,就是想偷懒也没那个胆,“懒汉”这个名字如果传扬出去,可能一生就会完蛋,一辈子娶不到媳妇,如果经常偷懒是挣不到满分(10分)的,生产队半年或一年社员无记名评一次工分,工分不是每个人一天都是10 分,有的一天3分的,5分、8分的,最高10分,粮食分配是按劳分配,分配方式是3:7,人口按3,工分按7,不是平均分配,1958年吃食堂也并不存在“懒汉”,吃食堂就是让每个家庭男女老少齐上阵投入到农业上来,年底是按照每个家庭工分多少和生产队收入分配给大家,对劳力少工分少不够吃家庭国家有救济款,我家总共七口人四个壮劳力,家境还算不错,1973年我家盖了七间平房(那时盖房大队有补贴)“我想:说那个年代饿肚子的人不是家里劳力少要么就是“懒”,如果现在一个平民家庭养活五六个孩子可能一样饿肚子,集体的力量高于个人力量,一个集体只要团结起来什么事情都难不倒,一个集体一个生产队是有组织、有纪律的,对落后群众说服和教育,何来的“懒汉”,我们的军队就是一个大集体,军人”懒”吗!哪里最危险他们就到哪里,抗震救灾都离不开军队,这都是集体的力量,集体的力量也有利于民族团结,只要团结起来,牛鬼蛇神、歪门邪道、腐败分子都会吓的屁股尿流!

集体,没有懒汉,没有懒政。从下面的生产队长开始,群策群力,同出工,同收工,按劳评分,实事求是。大队干部走路下队,或骑自行车,经常和生产队社员一起插殃割稻。所拿工资和生产队正劳力一样,一分不多。公社干部,三日两头田间跑,哪有懒汉可言。下队工作组也不闲着,经常到学校讲英烈伟人故事,还经常和老百姓一起劳动,哪来懒汉?知识青年响应毛主席号召,上山下乡,按受贫下中农再教育,有文化的,早下乡的,都进了学校,当老师传授文化。迟下乡的,有的当了生产队会计,出纳等等,除此之外,便是同工同酬了。说集体是养懒汉,是没有任何依据的!

说集体经济养了赖汉的人,这种说法是抹黑过去集体经济,是对毛主席领导全国人民,建设一穷二白新中国的污蔑和政击,想达到复辟资本主义的道路在铺平道路,才会说出这样恶毒的话来。

新中国成立以后,完全是一穷二白,处处都是侵略者留下来的一片废墟。在毛主席英明正确的领导下,在大集体力量大的优势下,全国人民发扬穷则思变,人人在一起争先恐后不图报酬,不图名利,人人争着去做好人好事。在农业上,毛主席号召全国农民学习大寨,农民人人不怕苦,不怕累,不怕牺牲自己的利益,有十分的力气,就会全部用出来。在解放以后,集体经济完全是空白的情况下,集体经济才一天一天的发展壮大了起来。才把我们的国家建设的强大富强了起来。

在大集体的 社会 环境中,根本不存在 社会 上丑恶的现象,象黄,毒,赌,嫖,娼,滋生的土坏, 社会 空气风清气正。人人热爱集体经济发展,根本不会出现有损害集体经济的贪污腐败情况。人人争做学习雷锋的好榜样,争做先进人物和事情,争着做好人好事。作为大集体时代思想觉悟落后的人,自己都感觉到自己脸红,无法站到大集体的人群中,更何况那里还会有赖汉的人。说集体养赖汉的人,看看在大集体时都是什么样的人,就知道他说这话的目的是什么。

这种论点荒谬绝伦!大寨村社员把虎头山改为旱涝保收的梯田,能养懒汉吗?如果大寨大队集体养懒汉,那么多梯田又是谁建造的?你再到南街村、华西村看看,他们村里有没有懒汉和被养的懒汉?
马克思列宁主义,毛泽东思想的理论哲学告诉我们: 社会 主义,集体主义的核心价值是集体劳动,多劳多得,共同富裕。集体经济能够极大调动人民的劳动积极性。既或有极少数懒汉想偷懒,也会受到集体 社会 的唾弃。想偷懒也不敢。
再举个活生生的例子:今年疫情阻击战期间,我们参加疫情战役的都是国家和集体公立医院的医护人员、社区(居委会)工作者、和国有、集体企业员工。他们有几个人是懒汉?哪个是被养的懒汉?
综上所述: 社会 主义集体经济,从来不会养懒汉。那些指责集体经济养懒汉的人,是对我国的 社会 主义公有制污名化。必须坚决反对!

集体经济制度下懒汉是不容易生存的,更别说会故意养懒汉了。首先,在实行集体经济时期,国家十分重视对人的思想教育问题,工业学大庄,农业学大寨,全国人民学习解放军。那是一个英雄劳模极其光荣的年代。人往高处走,水往低处流,绝大多数人都争先恐后的学英模,做英模,没有人甘当后进分子的。其次,社员们都在一起干活,干的好坏,大家伙自有公论,奖勤罚懒,定期按劳评分时高低分明。对待特殊落后的人是要公开批评教育的。我们这里是根本不存在养懒汉或纵容懒汉的事情发生的。

有这种现象,但这样的人会被大家唾弆的!什么人愿意去养懒汉,那是污化集体经济的!那些拉关系走后门的,才是真懒汉!

那个时代不养懒汉,也做不了懒汉,因为那个时代的生产是以生产队或生产小组为单位的群体性劳动。每一个劳动者都有底分,且有记工员考勤。请问怎么个懒法。

不出工就不得工分,出工不出力?青天白日,众目睽睽,你敢偷懒吗?

每人都有底分,都在比较,你不出力可以,年底评分你就难过了。

那时的农村还真不养懒汉,除了老弱病残,没有劳动能力者,人人都得劳动,按劳分配,不劳动者不得食。

可以毫不客气地说,那个时代的农民的勤劳和奋斗精神是当今的年轻人所无可比的。

贫困是有 历史 原因的,受生产力的局限,不要把贫困与懒汉划等号!

集体经济真的没有养懒汉,养懒汉的是个体经济及单干。

我举两个例子:

一是一九七〇年,我生产队15岁至70岁的凡是身体能劳动、做农活的,都在小队劳动争工分,而且不怕吃亏,做事抢着干,人人不甘落后,

二是现在我那个村庄单干了,年轻人男女都抹牌,做农活的都是年纪六七十多岁的老人。

现在农村有部分人根本不做事,到底是集体经济养懒人多、还是个体单干养懒人多?


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林口县19816381838: 发现自己越来越懒了 我也不知道怎么了 就是不想动 工作?生活?压力?还是…… -
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林口县19816381838: “混合所有制中的国有成分和集体成分”如何理解这句话? -
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